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禦史左右大夫誥


  (中丞同)

  君居九重,上古之君無,中古之君置之。然上古之君,無九重之隔,故有易於耳聰目明,而乃天下治。其中古之君,禮有出警入蹕之威儀,及其居,則九關之要禁,似乎幽遠,人莫可易見,卻乃天下之事達,於國事則明修而刑政,自後之君法九重之制而居之,兼九關之要禁備,果幽遠而罕見也。天下之事,雲屯霧集,於外內不可得而達,所以天下未真於斯。

  三等之君皆有說焉。

  且上古之君,出入無警蹕之威儀,九關之要禁。何哉?於戲!當斯世之時,元首之明,股肱之良,亦由民淳風厚而若然。

  其中古之君,起居否上古之君,制威儀險要,亦事理而天下康寧,因何務而然也?蓋爵人以官,寄之以耳目,如天之執法也。所以施行者何?在繩愆糾謬,申綱理目,使彛倫攸敘,井井繩繩,所以天下康寧,為斯道之立。

  今朕有天下,其制禮如前。朕之德薄才疏,與古哲王甚相遠矣。然惟在設官,若官爵得人,則九關為通衢之事進,天下之事達矣。若爵以非人,則假九關為虎豹之縱橫為由,則上下閉塞矣。

  於是廣訪多搜,他無賢良,獨爾某非愚下之才,特命爾為禦史台某官。爾惟懋哉!


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