明太祖文集·卷十八祭文

卷十八祭文(1)

　　◇奠忠襄王李察罕文

　　草之勁者，非疾風不顯；人之忠者，非亂世難名。爾李將軍當中原擾攘，元政不綱，大臣竊命，守將擅兵於外，是致干戈鼎沸，國勢日危，人將以為元無人矣。何將軍之忠義，倡農夫為三軍，拔智勇以上聞。頒爵以官之，明其分數，義旗舉而兵興齊魯，強兵僅能固守。爾能陳兵於野，請命於朝，進退有方，君命是聽。當是時，忠心昭如五曜，號令嚴若冰霜，所以動天地而感鬼神，以其忠之所致。夫何兵既勝，志少盈，納逋逃，釋有罪，忠義漸虧，鬼神鑒見。俄而禍膺不測，殞于敵手。然忠未終而奸未顯，壽不期年。果屬何耶？莫不竭忠以身先而致是歟？抑人臣之有將而若此歟？

　　噫！予數其事而酬之，猶生之對也。靈酣而往，予紀而歸。誅心之言，爾其聽乎！

　　◇祭柏子潭龍文

　　昔兵駐滁陽，適當秋首，正禾苗暢茂，時乃無雨，軍民惶惶，予亦甚沮。詢及土人，言豐山之東，潭有神龍，每遇旱患，禱之輒應。

　　予親詣懇切於祠。神不我棄，後三日乃答。俄風生萬壑，倏墨雲遍於太虛。須臾，霖雨濟我軍民。然雖去此而常想，二十年間，凡旱患猶極目于神方。今年群牧在斯，掬淵泉飲。有告我者：蛇于於神祠。予想非蛇，必神有所為而至。豈牧豎褻瀆而有所惡歟？抑神心悅而至歟？

　　嗚呼！倏然、忽然，予所不知。特遣官致祭，並禁掬水，神其鑒焉。

　　◇祭平章李思齊文

　　卿昔為民中原，時逢世亂，獨能仗義施仁，挺身奮臂，率義旅以保關中，臣元有年矣。何元綱不振，社稷陵替，卿尚能固守臣節，斬我行人，忠臣之義，可謂盡矣。然大廈將傾，非一木可支。未幾，胡君遁去，中原土地，複我漢人，朕遂為生民主。

　　當是時，漢人棄丘隴從胡，為我中國仇讎，至今身膏草野，骨委沙漠。唯卿退守臨洮，心思父母之邦，義忠族類，是以全境保民，助我成功，今七年矣。夫何久疾不痊，以致長往。噫！握兵一世，又得善終，亦人之所難。卿能如是，豈不美哉！

　　朕聞卿歿，不勝痛悼。今遣某官，用牲醴致祭。卿其享之。

　　◇祭淮安侯華雲龍文

　　昔皆民人，爾因世亂歸朕，今有年矣。雖無獨建奇功，隨眾勤勞多著。念爾勲舊，特加侯爵。朕以燕地之重托爾任守，務在軍安民樂，委以燕相，更望輔弼。何期數年間，軍勞民怨。詢其所以，乃爾巨府院、擅工役，害眾成家。書雲：「作善降之百祥，作不善降之百殃。」推爾之故，莫不去賢而近愚，忘所以報，神人共怒，致令如是歟？抑爾前生壽數有定而若此歟？

　　然當在生之時，可為善而不為。今事已往，其幽冥處判無私，已在目前，是非還自知否？朕有誓曰：「生封侯而死諡以公，著為常典。」爾生前守爵而害官民，法不當公，止葬以侯禮。且薄情不厚，所以責之也。爾其聽之，尚饗！

　　◇祭滁陽王文

　　曰：曩者群雄鼎沸之時，民不堪命，王乃奮臂定遠，拔濠城而守之。朕方從軍，幾被他人所害。惟王能活我，致有今日，盡平天下，家國已成。再生之恩，終世難忘。今者督工鳳陽，道經環滁，塋祠在斯，遣官致祭。尚饗！

　　◇中都祭開平王文

　　曰：思爾相從，於今二十有二年矣。然爾去世，倏經五載，若觀聽容聲，止有一十七年耳。

　　當前十七年間，東征西伐，櫛風沐雨，奮不顧身，開拓疆宇，朕知爾心。至如嚴號令，帥三軍，摧堅撫順，英風冠世，海內知名。其為丈夫也，莫不慨然心至，生也如是，死也封王。寰宇既稱，祖宗光耀，子受公爵，女嗣後基。今古如是者，甚不多見。

　　今年夏四月，朕親至中都驗功勞，公侯相從護駕者群然，行失爾隊，列亡爾班，使朕心惻然。因祠在斯，特以牲醴享爾如生，爾之昔友，皆隨來奠。神其不昧。尚饗！

　　◇祭先陶神文

　　神于初世，治陶尤精。埏埴為器，窯治成功。今古不易，用且無窮。神之公志，有若是耶！

　　今也，命匠施陶，為朕所用。特遣官致祭，更祈聽役之人身無他患，始終完成，是其禱也。神其鑒之，尚饗！

　　◇祭溫州千百戶文

　　曰：歷代設兵衛，在乎禦侮。職於斯者，則有櫛風沐雨，野宿風飡，披堅執銳之勞。以其臨陣也，則有舍父母，忘妻子，奮不顧身，乃能克敵，功著史冊，名冠天下。如此者，實古名將已然之事。是致家榮貴。國磐石。至今昭昭。

　　朕統天下以來，中國方寧，法前人之所為，守在四夷。自洪武初至今，倭夷數為寇于海濱，生離人父母妻子，損傷物命。特敕爾等，聽將軍靖海侯吳禎令，舟營海上，以靜方隅。夫何朕政有缺，天風大作，怒號於滄溟之上。爾乃恪恭將命，信地弗違，是有檣傾楫摧，舟碎爾亡。

　　然生死之道，世人之常，得其死者既廣，不得其死者甚多。今爾諸人，為國為民而殃，及於身事，雖如是，不為汎然。訃音一至，朕將何措？雖感傷於衷，爾生安得而歸？故特遣某官臨海設壇致祭，仍命僧眾修設道場，追薦爾魂，使有所歸。凡有官者，則祿爾子孫；軍士，父母妻子則給糧養贍。靈其有知，承此祭享。

　　◇祭保志法師文

　　昔者師能，出世異人。性備六道，景張佛教。使凶頑從化，善者愈良。及其終也，擇地于鐘山之陽，陰其宅而居之。經今八百六十七年。

　　今朕建言在邇，其為師焚修者，俯而視之，因敕中書下工部，造浮圖于山之左。今將完成，徙師於是。

　　於戲！漏盡母生，人我劫終。勿墮塵埃，惟師神通。尚饗！

　　◇龍江祭太歲尊神文（為出師征西南夷）

　　上帝好生，凡有國者，必欽承而效之，則民安物阜。

　　邇年以來，西南諸夷，歲為邊民患。斯患也，稱自堯舜，以至於今，化弗循教，征弗畏威。蓋恃崇山而固險，倚林木之深叢，跳樑出沒，虐良民而傷生。

　　今遣江夏侯周德興充征南將軍，進取散茅等洞；安慶侯仇成充征南副將軍，征取容美等洞，以及散茅。其遣將發兵，必欲摧堅撫順，以靜西南。兵行，特專昭告，神其鑒之。尚饗！

　　◇禱雨諮京都城隍文

　　天久不雨，時將過矣，實予之罪。首夏亢陽，本欲禱於上帝、後土，慮恐煩聽，以致因循至今，良民失望，皆有憂心。予不敢徑達上帝、後土，於今月十一日，親告于鐘山之神，望神轉達於上帝、後土。惟京都城隍之神，先期與報，至日祝焉。

　　◇禱雨有應謝鐘山神祭文

　　天久不雨，烝民懷憂，予將告神而未施，乃先城隍。必城隍善予所雲，故告旱之辭未訴，神其我知，即日大雨時行。今來詣山而謝神。神正無私，祐我烝民。謹謝。

學達書庫(xuoda.com)