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卷十六 雜著(4)


  ◇王亨十六羅漢圖贊

  一

  噫!意若相應,心淵已澄。南閻浮提,以書以征。

  二

  侶杖空山,閱浩穹頑。篆煙終日,方寸幽閒。

  三

  跏跌疊膝,侍以戎客。仰目遙蒼,倚錫而息。

  四

  計珠誦經,靈蛇詣聽。恍然有覺,化龍而騰。

  五

  目瓶內花,大般若佳。去來無跡,孰為幻化。

  六

  靜修已佳,不已而誇。動人獸智,獅子獻花。

  七

  常雲無心,何不彌深。耳聞目擊,行藏若尋。

  八

  理道深心,座下群陰。意操嶽浪,聲太古琴。

  九

  怪哉尊者,瓶水海瀉。神龍玩珠,取捨般若。

  十

  倚松臥林,定下禪關。人物忘機,互悅而前。

  十一

  調鶴空山,倚錫而閑。形勞神靜,就裡無煩。

  十二

  顧偶而言,滁除以鮮。本無塵垢,志脫煙霞。

  十三

  童子烹茶,火內蓮花。雲何是說,數曠河沙。

  十四

  麋鹿有知,尊者如癡。志在叢木,必待以時。

  十五

  風生草偃,虎非豢犬。意何大哉,術出甚典。

  十六

  身定神行,境入太清。鐘磬一聲,忽然而醒。

  ◇吳道子降聖圖贊

  曆無量,涉阿僧。神色界,凡世界。聽不巧拙,最不癡相,以致漏盡無礙。大覺宏施皆,雪嶺之苦行幻出、幻生、幻滅、幻起,百億之態不為之廣,寂一毫而不為之簡。善矣哉,化矣哉!大覺金仙,為吳生之圖相,不出三界,問誰識此聖?凡者歟?又博變者歟?孰是孰非,雲何水月風揺,隔窗審的,奚由然耶?有相無相,而為定者乎?

  ◇天王圖贊

  披堅戴胄,神驅電眸。風生足下,衛護天遊。

  ◇吳道子釋迦出山像贊

  一流水行,慨然如鐘。坦然無威,蕩然無為。神通三界,脫苦忘危。

  ◇鐘離衣草萊玩丹芝贊

  為無為,入精凝不二之鄉,逍遙乎玄都,放形骸于閬苑,示陋於草萊,玩丹芝於掌上。鐺內山川,幾躊躇於生熟。問伊識此而破非,著非而固此。倏跨鼇而乘蛟,恍背鶴而騎鸞。沖寥寥以上九天,躡鯨鯢而遊巨海。果此而善乎,否乎?斯說斯問,乃疑而舉之。或聞朝遊八極,暮息中央,的烏兔之升沉,實二儀之曠隘。壺中消息,洞裡神樞,比由戲劇則不朽,真同幻化而無痕。故慕而遇罕之靈,其於無靈而靈妙之歟?不測者也。

  ◇唐太宗拳毛騧圖贊

  鬃翻墨雲,合裂神樞,霆飛電掣。突怒沖煙,眠霜臥雪。折旋擒侮,力健無竭。追風何及,騄駬豈與並列。快哉神蛟,唐君心悅。

  ◇贊五十三參

  幻色幻空,空幻色幻。情幻欲幻,無端始幻。幻從何幻起?幻生幻滅亦何知。爾幻幻時皆是幻,幻終幻始總何為。幻住幻流真幻輩,幻前幻後更依誰?此幻非真他幻寂,才雲寂幻幻方生。人生始世皆從幻,幻了無為在幻中。幻去複來幻是夢,無言幻夢幻悠悠。智人識幻方知,幻知幻由來心不儇。

  ◇空實諭

  目世浮沉皆是幻,幻生幻滅患相從。幻出無端患長著,患逼無知無有錯。理幻幻身身患患,若將無有更何之?滿空法外無方住,再覓端倪孰擬知?好向道中閑自,在肯將鐵索易覉縻。只因魔甚雲心地,未必師知必我知。不識有人還是覺,驀然一笑脫泥犁。

  ◇戒僧陶冶

  道起無心誰寂滅,行生積行豈無端。邇聞陶冶空山內,致使空山空不空。著相有誰知是佛,以僧實相相山間。飛雲出岫來今古,岩壑幽然烏夜啼。試問獻花真趣處,曾將心地量泥黎。縛庵以定山藤葛,穩坐蒲團樂幾枚。要識西來真實處,張眸極覷巨星馳。

  ◇永嘉侯朱亮祖壙志

  亮祖,廬之六安人。元季,率鄉里義士禦亂,與諸雄戰,所在出眾,元授以義兵元帥。未幾,為諸雄所逼,與諸義兵東越如須,經梁山,渡蕪湖江,放肆掠江東民,與太平州官構仇,江東會眾攻之,亮祖諸義師頗艱。

  時朕夏六月,渡江採石,太平州父老迎之,城降民安。亮祖聞之,亦深懼焉,遣使入降。朕賜賞以銀帛之類,令不失元授,惟改年從朕。

  是後數月,仍叛入元,與大軍戰。大軍不利,被其俘囚而亡者四千餘眾。未幾,複戰甯國之北,亦為所敗,俘二千餘。諸將弗克亮祖。時朕急欲拔建業,未暇,姑置之。

  明年,蔔建業。又明年,東與張士誠戰毗陵,下之。師旋,命大將軍徐達、開平王等為前隊,慎行伍進,晝夜圍亮祖于甯國縣。開平王被傷而歸。國公某亦被傷,還。朕來日至,比至之先,援兵已被大將軍敗已,城下獲亮祖。

  朕謂曰:「還,何如乎?」對曰:「事非已,生則力焉,死則死矣。」朕憐其志壯,捶三鐵簡而生之。後用隨軍四征,所向勇略。如此者十有一年,遇天下定,授侯爵。自是之後,群官中頗肆智。

  十二年,胡惟庸不法,使鎮嶺南,作為擅專,貪取尤重,歸責不服,已非一時。朕怒而鞭之。不期父子俱亡。就葬已責之地,侯禮葬焉。

  ◇秋鷹傳

  管城子曰:「無為而逸,時遇秋高,群鴻南向,菊蕊初金,天清水澄,忽然有所感發,為秋鷹作一傳耳。傳曰:

  雕鷹,秉性金精,以肉為命,以擊摶為常。由是超出群鳥,恣意舒翼,扶揺於兩間。所以出群鳥者,志雄膽壯,是無朋也。

  其產必深塞海濱,巢出煙霞之峻嶺。媾在孟春,卵在中旬,鷇出初夏。當方卵、方育、方巢、方哺之時,其翅到處飛者,莫敢流翼走者,安敢哮吼,所以畏其爪鋒觜利。是雛漸長也,父母日以鳥獸之肉哺之。

  及其翎幹翮硬,吻壯拳強,則父母哺也,又與漸長哺不同矣。乃以全鳥獸死者喂之。令其習攫也,演其膽智也,折距也。由度旬過,則哺又不然也。所以日以未絕命鳥獸試之。當試之時,父母攜鳥獸去巢百步之外,呼之,其雛颺翅而就,其父母棄未絕命鳥獸而他飛,觀雛何若。且未絕命之鳥獸,既脫拳吻,飛者飛,走者走。其雛性擊摶見是食也,凝晴側首,細頸詳形,於是舒翼而騰,斂翼而捕,擒禽獸也。

  若此者又旬過。其父母呼其雛遠舉,略不與食。其雛莫知父母之所以,騁六翮之勁,弄吻拳之剛,飄揚廓落之虛,翩翩天漢之表,出萬里剛風之外,抖擻新翎,俯仰二儀。其時,快羽翼之精英,意在巡山攫虎,渡海擒鯨。

  正若是間,或忙食于嗉時,乃下目平原,見狐狼潛焉。於是攫而啖之。當攫啖之初,父母從而視之。初,雛惟知食肉,不知茹毛也。待食既,父母哺以毛茹之。其茹毛也,實利嗉也。

  由是而成雕也,方乃父母他往,各乘天風而流翅,所在息翼,雄立山椒,飛走為之避。

  於是管城子歎而謂曰:「智哉!」因述為傳。


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