明太祖文集·卷二詔

卷二詔(1)

　　◇諭靖江王府文武官詔

　　洪武九年十二月二十日，典寶副林清齎到從孫守謙表，知己達長沙矣。朕曆覽表之副本，文辭妥帖，誦之，忽思從孫之遠行，不覺淚下而又沾襟。

　　今進表使歸，朕特諭爾王府文武眾官：即今守謙未壯，志若孩童，既出鎮於西南，必文武之臣為守謙之已能，若倚之而不謀，縱之而不導，又非賢人君子。然幼孫而戇，凡導以仁王之理，少有不從；從，容必以歲月而成其德。守謙本幼，朕輒敢令行者為何？蓋謂所保者文武是也。諭至，爾諸人恪恭朕意，日夕毋怠。

　　◇諭福建承宣佈政使司參政魏鑒瞿莊詔

　　今年仲夏，敕卿南行，又抵仲秋，而彼中政令得失，杳無知者。

　　卿，郡之籍民也，如民焉。殊于民者何？至於學焉而。閭裡曰：儒，如儒焉已而。超于儒者雲何？乃至於尚志焉，故官於朝。然不及考而遷調之，於功未見惟志，於業未見惟勤，即今職于炎方，其所轄者甚眾。且八閩之地，利盡南海，勢控諸畨，古今居是者，君子焉，小人焉，弊瞞焉，人情焉，珠玉焉，翡翠焉，金銀焉，束帛焉，子女焉，賢人焉，非人焉，忠君焉，愛民焉，修身焉，篤孝焉，高明不朽焉，沒身絕嗣焉，其言殊焉而又同焉，卿其審擇焉，力行焉，功名遂而身家全矣。

　　又

　　朕觀上古天下之治亂，在於君臣能馭不能馭耳。若君能，則馭臣下以禮法；臣能，馭吏卒以體上，故治由此矣。若君罔知所以馭臣下，臣亦無知以繩吏，卒故亂由此而始矣。

　　或雲：「吏卒小人，其于治亂何干？」然雖小人，凡施小詐，動傷國政，所以為亂始。若吏卒守分，民無枉擾，則民安矣。所以朕嘗下令入于條章者，正欲使上官馭吏卒動以禮，次嚴之以法，若吏卒之徒，背理而違法者，繩以死地無論。此令已入條章久矣。人皆貪官，動為下人所持，縱有吏卒縱橫，安敢誰何？所以國政無施，天下之民受枉，治癒弛而亂愈生，由此也。朕嘗切恨。若為官布政權，無馭吏卒之威，則諸事不成。蓋吏卒能為股肱爪牙，若馭以得法，諸事辦集，方今有職者，孰能為此？

　　忽九年秋，丞相奏福建兩叅政致極刑於一老吏。朕聞，當哉！若不如律者，數如捶死，有何他論！故往諭之。今後凡有不如律者，如是近行者，尤加急治，勿令欺侮，方稱是官。

　　◇諭山東承宣佈政使吳印詔

　　嘗聞殷高宗思治，夜有賢人入夢，日以求之，得傅說於版築，委任用之，海內咸安。周文王起磻溪之釣，遂興周八百，朕思古有是君，亦有是臣。自是之後，列聖相傳，名臣相繼如斯君臣者鮮矣。

　　昔者天厭元之不德，朕乘群雄並起之秋，摧強撫順，偃兵息民，綱維海內，以主黔黎，律施令布，惟務安人，已九年矣。其間，阻律犯令者不知其數，欲的以五刑決之，又恐沒身者眾，特姑存憲章，權以役代，又三四年矣。俄而天變於上，致心惶惶，於是詔告臣民，許言朕過。閏九月初九日，詔令既行，佈滿天下，中外寂然，無有言者。獨卿敷露肝膽，備陳國事，雖的否中半，豈不盡己之謂忠哉，所言中者，即時施行。其餘未至者，權且勿論。朕以至意諭卿：卿若日夜如斯，為國為民，則神天鑒焉！

　　◇諭山西布政使華克勤詔

　　朕每觀前代名臣傳記，人各設施，皆以律身保命為務，然後孝於親而忠於君者矣。籲，志哉！所以名於世者為斯。

　　今朕起草萊，定群雄，平禍亂，君主華夷，凡我中國之人，但知有才藝者，未嘗不使至於朝。雖曰至於朝，若欲別賢否而授之以官，則又不然。雲何？蓋謂人之才藝可知，其於賢不肖，雖在帝堯，猶且難之，所以不能盡測人心也。

　　朕本無知，不敢的以人為賢否定用，故特以事試之，凡受試者，當此之際，事役其形，財惑其志，欲動其心，其於孝親忠君，律身保命，雖千百人中，欲求一士如斯者鮮矣。所以昏愚之徒難保身命，孝親忠君者無他，但為役形者勞，其苦不禁；財盛者富，飲用而且豐；欲動其心，色窈窕而妖，故非誠志君子，不能立命於天地間。所以事不能忠君，身不能孝親，往往覆命者若是。然有等悠悠之徒，雖曰心淳，臨事而不果，倒持仁義，乃有後艱於斯之道。

　　朕嘗命官往事，數以是事諭之。而職事者視以常談，為官者雖簿書之徒，皂隸之軰，亦莫敢誰何。朕嘗切齒忿恨，丈夫之為無英決嫉惡之心，乃為小人牽制，於戲，惜哉！而不悟何也？

　　俄，洪武十年夏五月，山西布政司奏雲簿書之徒無端之狀。朕敕中書，以考其人。人皆累犯不悛前過之徒，已入屯所。朕憐一才一藝，特脫彼艱難，使革心臨事，而又為非勝常，當月特以敕往，令刑之。其符到山西布政司，即如朕命而刑之。此可謂除奸去偽者歟？公私咸遂清寧者歟？其布政司官當方面，承朕命，宣教化，布威德，若肯除奸去偽，豈慮孝親忠君之道不至哉！豈不如前代名世者乎！

　　◇諭元臣納哈樞詔

　　人生天地間，機變造化得宜，時勢不失者，乃為傑丈夫。古人有雲：「活千人者，其後必封。」爾為元臣，忠則忠矣，何苦違人事而失德，有若是耶！

　　昔者爾被獲于江東，朕特生全爾歸，此朕順人心之所好，所以好者人。人凡有患難，誰不欲脫患難而身安者乎？當時在俘囚之中，果願死乎？生乎？若以爾己心度之，凡兩軍之間，有力不及爾者，被爾拘囚，而乃盡殺之甚不少。當是時，若以己受患難之心推及俘囚者，爾必大昌，福及後嗣，必有日矣。如去年冬，爾將兵寇我遼界，彼回軍之日，凡棄下者，皆生全於我處，朕未嘗輕殺一人。

　　曩者黃紬萬戶奉朕命令而往爾處，非己願行，實差不由己也。本人于爾頗有恩惠，何期爾不思好生惡死之情，一旦殺之！其爾之患難，為黃紬所生，其黃紬之命，爾獨故意殺之，天心神鑒，禍將歸焉！

　　今爾與朕守邊將士旌旗相望，略較勝負，則彼勝我負己兩經矣。為爾所害者，將及八千人，皆無生全，誠可惜哉！然已往之事不咎，未來者可不思乎？自今以後若能與我通一介之使，則前日之讎必成冰解火焚矣。諭至之後，不然朕言，彼必就縛，生見朕面，恐無言可對，爾思之！

　　◇諭元丞相哈剌章蠻子驢兒納哈樞等詔

　　自有元多事，群臣有棄君親而自生者，有抗朝命而自為者，目撃耳聞，實非一人。獨卿等奮忠仗義，衛君深塞，歲月如流，倏經十有一年。邇聞所衛之君，因疾已崩，在卿等可謂有始有終，良臣之名播矣，然昔為人臣，今則盡矣。

　　或聞欲立新君，其親王者有三，卿等正在猶豫之間。

　　朕觀三者，誠可再思。凡此三人，皆元親孫嫡派，不過遙分伯叔而已。卿等若欲堅忠貞之意，毋顛尊而扶卑。理應自長而至幼，無乃人倫正而天道順也歟！若有賢愚之別，理難備拘，從賢則吉。彼至尊已崩，卿等能推派以立之，不絕有元之祀，當此流離之際，為臣者尚能竭力為之，美聲盈人耳目，豈不艱哉！若或不然，或尊或卑，但以立君為名，內有自専生殺之威，則非人臣之道，恐累嘉名。況日生頡頏，彼此疑猜，當此之際，富貴若風中之燭，命如草杪之霜，甚不難矣。茲詔諭，想宜知悉。

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