唐丞相曲江張先生文集卷十五　狀

卷十五　狀

　　▼賀禦制開元文字音義狀

　　右。今月日，尹鳳祥宣敕旨，示臣等聖制《開元文字音義》二十卷。義微旨遠，文省理該，表隸以訓今，存篆以征古。眾釋大備，取證于前修；片言旁通，去嫌於翻字。信文思之精一，學術之明凖，非聖心之善誘，焉降情於豪素？臣等忝居近侍，再抃發蒙，捧戴之誠，實百恒品。望令集賢院更寫一本，付外流行。謹奉狀陳賀以聞。謹進。

　　§御批

　　象物成文，以行代教，傳習寢遠，疑誤增多，不制其失，孰雲端本？稍變條流，因之指授，且以相示，竟無可否，豈用茲小學而歸美乎？餘依所請。

　　▼賀論三教狀〔並御批〕

　　右，伏奉今日墨制，召諸學士及道僧講論三教同異。臣聞好尚之論，事躓于萬方；至極之宗，理歸於一貫。非夫上聖，孰探要旨？伏惟陛下道契無為，思該玄妙，考六經之同異，筌三教之幽頤。將以降照群疑，敷化率士，屏浮詞於玉殿，緝精義于金門。一變儒風，再揚道要，凡百庶事，罔不知歸。臣等幸侍軒墀，親承至訓，抃躍之極，實倍常情。望宣付史館，謹奉狀陳賀以聞。謹奏。

　　§御批

　　頃因節日，會以萬方，略舉三教，未暇盡理。複茲一集，未之精義，不許遊詞，用伏其心，以懲習俗。況會三歸一，初分漸頓，理皆共貫，使自求之。卿等論道廟堂，化原何遠，事關風教，任付史官。

　　▼賀禦注金剛經狀〔並御批〕

　　右，內侍尹鳳祥宣敕，垂示臣等禦注金剛經。但佛法宗旨，撮在此經，人間習傳，多所未悟。陛下曲垂聖意，敷演微言，幽關妙鍵，豁然洞達。雖臣愚昧，本自難曉，伏覽睿旨，亦即發明。是知日月既出，天下普照，誠在此也。陛下至德法天，平分儒術，道已廣其宗，僧又不違其願，三教並列，萬姓知歸。臣等忝奉天文，不勝荷戴，無任慶躍之至。

　　§御批

　　不壞之法，真常之性，實在此經，眾為難說，且用稽合同異，疏決源流。朕位在國王，遠有傳法，竟依群請，以道元元。與夫孝經道經，三教無闕，豈茲秘藏，能有探詳？所賀知。

　　▼賀皇太子制碑狀〔並御批〕

　　右，尹鳳祥宣聖旨，示臣等皇太子所制王尊師碑文並壽王書。臣等伏以天姿自高，更深聖訓，文藝英拔，理絕人境。臣等周章省覽，欣抃載懷。兼皇太子文義高深，壽王毫翰灑落，朝臣不見，竊懼蔽善。臣等專輒，宜留碑本，望明日將示百官，了訖續進。不勝抃躍之至。

　　§御批

　　兒子等服勤師訓，匪曰才能，初為此文，次令繕寫，卿在左右，因以呈示。曾不箴規，乃致推美，將簡朝列，得無愧乎？

　　▼賀上仙公主靈應狀〔並御批〕

　　右，臣等伏承今月八日上仙公主靈座有祥風瑞虹之應，爰至啟殯，乃知屍解。又承特稟清虛，薄於滋味，素含真氣，自不食鹽，洎於遷神，更摽奇跡。伏惟聖系，本於道源，妙有所種，靈異必降。不然，則何得幼而能悟，性與非常。適來以時，且契于玄運；超然而蛻，複升於丹籙。杳冥雖遠，髣像如存。則知仙路有歸，茲念已釋，理絕今古，事昭聞見。況臣等親侍軒墀，幸聞仙解，無任感慰之至。伏望宣付史官，以昭靈異。仍望宣示百官。

　　§御批

　　道有默仙，謂之形解，古來既爾，今亦將然。童幼之年，傷其天促，靈變之理，乃入玄真。且與方外為心，不比人間結念。所謂書諸國史，以襲玄元。卿亦史官，任為凡例。兼請宣示者，並依。

　　▼賀昭陵征應狀〔並御批〕

　　右，禦史中丞徐惲從京便還，向臣等說，妖賊劉志誠，四日從咸陽北原向南，見昭陵山上有黑雲忽起，志誠謂其凶徒云：此雲將有暴風，若沖頭立，恐有破敗。志誠久從軍伍，頗解《雜占》，其言未畢，飄風果至，直沖行首，莫不昏迷。眾心驚惶，不知所出，及至便橋之際，並即走散。又見父老云：往年權梁山之徒，將逞不軌，當時亦有烈風暴雨，發自昭陵，彼至京城，賊還破滅。謹參往事，與今同符者。伏以閭閻賊類，切敢猖狂，而祖宗威靈，亦已玄鑒。昔年感召，若命蚩尤；今者驅除，更假風伯。所以妖氛自殄，狡計莫施，晷刻之間，逃形無路。此皆神功潛運，昌曆無窮，將俾孫謀，用昭聖德，事堪懲惡，可以垂後。無任慶悅之至，仍望宣付史官，並示朝列。謹錄奏聞。謹奏。

　　§御批

　　先帝應期，道光文武之業；亦既棄代，人畏軒轅之台。忝以丕承，罔不夙夜，每有啟悟，形於動靜。豈茲狂勃，勞我神兵，保祐實深，戴賀增惕。古之靈應，未之前聞。所請宣付史官，並示朝列，固其宜也。並依。

　　▼謝加章紱狀

　　右。伏奉去月三十日敕，以臣先任桂州都督，借紫金魚袋，前緣改官遂停，今更蒙恩特賜，任使無效，寵服再加。臣雖叨榮，伏用戰懼，不任悚懼之至，謹奉狀陳謝以聞。謹奏。

　　§御批

　　卿早踐中書，後牧邊郡，因加此紱，義在優賢。今特賜卿，猶前命也。所謝知。

　　▼謝工部侍郎集賢院學士狀〔並御批〕

　　右，伏奉今月三日制，除臣工部侍郎兼集賢院學士。臣本單族，過蒙獎拔，入升省閤，累忝清資，出牧南州，且無成績。陛下殊私俯及，擢任集賢，遠自炎荒，忽至霄漢，秘文副掌，淺陋無堪。遽蒙聖恩，及遷華省，丘山施重，報效何階？不勝悚懼之至。

　　§御批

　　卿學府高摽，士林貞幹。論思之地，亦既優閑；彌綸之司，聊從應務。別當獎擢，何乃謙撝。所謝知。

　　▼謝知制誥狀〔並御批〕

　　右，臣忝跡集賢，久無成效，倖免咎責，伏用兢惶。忽蒙特恩，令知制誥，臣學業既淺，識理非長，述宣聖旨，誠恐不逮，跪受嚴命，伏增悚惕。無任戴荷之至。

　　§御批

　　昔掌王言，以宣國命，頃來相習，多事遊詞。卿舊在掖垣，已推才識，及登書府，備探微奧，故有特命，宜副朕心，何所謙撝，誰與為讓？

　　▼謝兩弟移官就養狀〔並御批〕

　　右，臣兩弟蒙恩移官，就養老母，感戴殊澤，戰荷兼深。臣山藪陋材，豈堪國用，日月私照，謬掌綸言。犬馬以地近見矜，烏鳥以情至蒙福，曲承孝理之賜，莫知報效之所。無任悚懼荷恩之至。

　　§御批

　　卿之忠誠，本於孝行，亦既許國，每懷安親。爰請二弟，近鄉就養，申之友愛，遞為隱犯，用加此請，故遂雅懷。所謝知。

　　▼謝中書侍郎狀〔並御批〕

　　右，臣謬跡書府，兼司綸翰，思力淺近，無所發明。聖恩不以不才，卻賜榮獎，拔擢非次，荷躍惟深。但中書近密，參掌不易，豈臣微賤，所堪忝竊？拜命之日，伏用慚惶，不勝戰荷之至。

　　§御批

　　此職擇才，十年虛位，以卿達識，所以疇庸。斟酌朝經，動關政本，當茲密命，宜喻朕懷。所謝知。

　　▼謝敕賜麥面狀〔並御批〕

　　右，林招隱宣敕賜臣等。《招隱說》云：薦新之外，禁中所出，皆是降至尊親耕稼穡之所成也。伏以周人之禮，惟有籍田，漢氏之薦，但聞時果，則未有如陛下嚴祗于宗廟，勤儉于生人，事必躬親，動合天德。臣亦何幸，近奉徽音，又蒙聖恩，猥垂珍錫，已飽于聞義，況沾此時羞，綢繆渥澤，未知報效，死罪死罪。仍望宣牒史館，以示將來。臣等不勝感荷之至。

　　§御批

　　歲比不登，朕每勤止。宮中閑處，粟麥兼滋。常候嘉苗，以近知遠，亦既成熟，實用慰心。所以躬率諸子，是芟是刈。稼穡艱難，取知為國之本；宗廟致敬，寔謂思於所先。既以薦新，餘用分錫。卿等同體，固合共之。所謂宣付史館，任量其宜也。

　　▼謝賜食狀〔並御批〕

　　右，臣等面奉進止，令就集賢院與諸學士等觀聖注《道德經》，尋又賜臣等食。竊味道腴，兼承珍饌，聞義飽德，虛往實歸。臣等何人，叨承渥澤？不勝悚戴之至。

　　§御批

　　卿等入院共食，何足為謝也？！

　　▼謝賜藥狀〔並御批〕

　　右。高力士宣奉恩旨，賜臣等鹿角膠丸及駐年面脂。有命自天，感戴兼至。臣等涓滴無補，渥澤日深，多謝股肱之良，每慚智力之效，徒承聖恩同體之義，更沾禦藥駐年之錫，事絕希幸，禮優常遇。微軀賤貌，因大造而載延；捧日承天，荷曲成而無極。臣等無任悚戴之至。

　　§御批

　　臘日所惠，固其常耳。信則微物，亦有佳名，與卿共之，何足為謝。

　　▼謝賜尺詩狀〔並御批〕

　　右，今日高力士宣敕，賜臣等《禦制詩》並寶尺。伏以尺者，紀度之數，宜麗天文；詩者，律呂之和，是生節物。聖恩下逮，天旨旁流，因物寓言，以言垂象。臣雖瞽陋，伏見宸衷，竊謝良工，徒秉刀尺，終期死力，取配鈞衡，而未副所圖，退省知罪。臣等不勝負荷感懼之至。

　　§御批

　　尺之為數，陰陽象之，宰臣匠物，有以似之。卿等謀猷，非無法度，因之比興，以喻乃心。盡力鈞衡，深知雅意。

　　▼謝蒙太子書頌

　　右，昨者高力士宣恩旨，垂示皇太子書紀功德頌。恭覽睿跡，實天人之表。幼傳楷則，訓葉文明，春秋典學，時惟多藝。鸞鳳變態，入神妙而難明；俾臣庸者，憑篆刻而不朽。微臣之幸，倍百常情。無任悚戴之至。

　　§御批

　　大臣作頌，以揚休聲，銘之琬琰，亦資翰墨。太子鴻書則非工，身為國本，將示於後，因以命之，無能發揮，何所為謝？

　　▼謝兩弟授官狀〔並御批〕

　　右，伏奉昨二十日恩命，授臣弟九皐殿中大監，九章太子司議郎。臣私門積釁，殃罰如昨，日月逾邁，《禮》及外除。弟九皋等加以常才，比服哀疚，瞻望未遠，縞練猶存，非常之恩，一朝總集，慚皇哽咽，罔識言次，不知微命餘生，何以上報天造？載悲載懼，五情飛越，不勝感戴戰慄之至。

　　§御批

　　卿之昆弟，並著才能，去歲所論，已有處分。既終祥縞，宜列朝衣，豈謂殊私，雅符公議。所謝知。

　　▼謝賜衣物狀〔並御批〕

　　右，高力士宣敕，賜臣衣及器物等。臣不孝苟存，企及制禮，天恩以忝樞近，賜問再臨，衣服珍器，殊常寵錫，臣有何力，可以叨濫？渥澤至深，誠效已竭，惟有微命，不知所圖。無任感戴之至。

　　§御批

　　籍卿政事，頃在纆縗，今禮制以過，服用茲始，少許衣物，何足謝焉。

　　▼讓賜蕃口狀

　　右，高力士宣聖恩，賜臣等蕃口，執自邊軍，釋囚為隸，誠宜供國，次及賞功。臣等無庸，何以受賜？殊恩俯降，循涯自失。伏望俯停渥澤，存以至公，矜遂懇誠，許歸宮寺，則上有無偏之道，下有無苟之責。無任悃款之至。

　　▼觀禦制喜雪篇陳誠狀〔並御批〕

　　右，臣等適見工部侍郎侍講學士陳希烈所蒙恩賜聖制《雪篇》。伏以聖惟無作，作則應天地，和陰陽，斯之謂矣。言微利博，旨遠恩深，於彼蒼生，焉知帝力？臣聞食者萬姓之命，雪為五穀之精，兆且見於祈年，律既和於言志，聖心昭感，天瑞合符。豈比夫漢詠白雲，但嗟歡樂；周歌黃竹，徒事巡遊而已哉？臣等仰望昭回，莫知遠近，幸均生植，同是沾濡。況臣忝在樞衡，無能翼亮，聞罪已之義，若寘冰穀；循忘軀之節，冀益涓塵。伏誦聖文，無任喜懼，臣等誠歡誠恐。謹言。

　　§御批

　　複緣講讀，便與希烈，未得付卿。今過有稱揚，豈成獻替？所期戮力，保合大和。今付一本，觀唱和之美也。

　　▼謝賜禦書喜雪篇狀〔並御批〕

　　右臣前伏見聖制《喜雪篇》，奉狀稱慶，已特蒙賜本。今日高力士又宣賜臣林甫、臣某各一本。麗天之文，或冀傳誦；垂露之聖，難有偏沾。則不知玄造曲成，宸毫俯逮，鸞鳳斯降，雲雨載均。愚生何幸，叨此殊賜。是知君臣之深，義感不一，子孫之後，傳寶無窮。而未知此生何以上答？臣等不勝感戴。伏望許臣等進食，以申微誠。雖廚箑每揺，而野芹徒獻，豈雲娟禹之膳，冀達臣子之情。幸甚幸甚。謹奉狀以聞。謹奏。

　　§御批

　　比年少雪，遂罕秋成，恐陰律愆期，時無可望。孰雲檮久，每事虔誠。雨雪驟盈，喜慰初集。率爾成作，書情而已，方示朝廷。

　　▼讓賜宅狀〔並御批〕

　　右，去正月二十六日，中使李仁智宣口敕，賜臣前件宅，仍令官修，及什物一事已上。自奉恩命，夙夜憂惕，既慚虛受，載懼滿盈。臣生身蓬蓽，所居淺陋，釁屬苴麻，豈圖弘敞，宸私曲被，寵賜猥臨。加以殃罰之余，參議樞掖；草土之末，庇形棟宇。器用資於官備，禮數異于喪紀，兢惶失圖，啟處無地。況涓滴未效，霈澤先盈，非據之責，誰任其咎？又臣見在家累，僅十餘人，臣之俸祿，實為豐厚，以此貿遷，足辦私室。今崇其甲第，更使增修，或恐因緣，多有費損，上則虧耗國器，下則招集身尤。縱陛下時垂寬容，而臣苟為貪冒，其如物議何？其如公道何？伏乞賜寢前命，俯垂矜察，納臣誠情，免臣罪戾。其宅及什物，望並卻令官收。無任荒懼之至。

　　§御批

　　比來官宅，隨事借人，與卿甯居，用加修飾，已有處分，不煩讓也。欲令師儉，雖則卿心，縱使增修，其如國命。況聞制度，不是宏博，大臣所處，亦以為宜。可擇日移入。

　　▼讓兩弟起複授官狀

　　右，臣昨以兩弟身名，狀涉隱冒，家且未正，焉能正人？所以陳露奏聞，誠欲自律。今日高力士宣敕，令與兩弟京官。慈旨優柔，感深骨髓，微臣何有，叨此殊恩。但臣自罹殃罰，才踰年序，忝承重任，不敢顧私。而鞠育之恩，繆懷罔極，幾筵在遠，奠酹不親，惟有兩弟在家，獲申情紀。今若恭承恩命，盡在墨縗，何心何顏，可以偷此？陛下每弘教義，必先名節，豈於愚臣，無少矜憫？若使九皋等獲免罪戻，幸無削除，在臣闔門，已沾殊澤，更令授職，俱遠哀次，於臣私情，實所不忍，然於朝議，必有喧黷。乞寢成命，俯亮愚衷，冀無玷大猷，豈敢自遂而已。不勝哀荷戰懼之至。

　　§御批

　　卿移孝於忠，自家刑國，誠有必盡，義實可嘉。人之同氣，莫不相似，驗卿才識，弟亦可知。朕意欲登賢，俱在朝列，而尚居哀紀，願留主祭。可以理奪，用允所求，待至祥縞，非無後命。

　　▼謝赴祥除狀〔並御批〕

　　右，殃釁殘生，謬承天澤，無能報效，徒廢情禮。而日月迅速，祥制有期，在臣私情，哀懼莫主。幾筵在遠，追慕不親，一違外除，終身何托？伏望察臣罔極，俯遂哀懇，假以傳乘，暫赴來月。道路往復，不出數旬，孝理之恩，冀知死所。無任悲迫戰懼之至。

　　§御批

　　不可複見，惟餘孝思，情禮所歸，近遠無別。卿當大任，朝夕謀猷，欲遂乃懷，其如重寄。既從奪禮，安得顧恩？宜抑此情也。

　　▼進龍池聖德頌狀〔並御批〕

　　右，先奉敕令臣撰文。伏以天將啟聖，地乃出符，曆考圖籙，曠古未有。臣學術膚淺，且《靈命》難言，雖已極於愚思，曾未征于萬一。猥承恩獎，虛污磨礱，以此慚惶，無寧啟處。謹隨狀封進以聞，塵黷宸嚴，伏增戰越。

　　§御批

　　天啟元符，以贊鴻業，朕誠薄德，曷用當之。既史策是書，而頌聲複起，宗子固請，遂及於茲。卿之詞旨，度越前輩，曲成意義，多所發揮。實靈命之克彰，因斯文之不朽。

　　▼謝弟授官狀〔並御批〕

　　臣伏以聖恩非常，拔臣以無能受任，歲月漸久，涓涘無益，取招毀議，有累聖明。臣前面陳，誠以請罪。陛下不以賜責，猶加過恩，特以殊榮，猥沾臣弟，彌速曠官之謗，且重非才之責，累延公器，寵及私門，顛覆是憂，隕越無措。不勝悚懼荷戴之至。謹奉《狀》陳謝以聞。

　　§御批

　　朕之知卿，非在今日，君臣之際，何有間言？故在增榮，有以昭亮。況卿令弟，尚淪卑秩，以公見授，何謂私恩？所謝知。

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