唐丞相曲江張先生文集卷六　制書

卷六　制書

　　▼南郊赦書

　　門下：

　　朕獲主三靈，於今一紀，聽政中昃，每不敢康，觀書一夜，將求諸道。而頃年已來，每思至理，或遠人勿率，或嗣歲不登，淳樸未還，惕厲斯在。為人上而慚德，奉天明以畏威。故祝史正辭，必期於陳信；郊丘備禮，將俟於升平。今宗廟降靈，克開厥後，乾坤交泰，保合大和。麟鳳龜龍，玄符黃瑞之祉；蠻夷戎狄，梯山航海之琛：莫不日月以聞，道路相屬。顧惟不德，當茲休運，欽若昭報，疇諮故實。所以今年獻春，恭祠後土，季秋吉日，追崇九廟。采必先於曾經，稽肆類于虞典。爰因長至，欽謁上玄，告受命之元符，昭嚴配之成績。大典雲備，至誠克展。諸侯駿奔，來於穆之相；百神受職，率咸秩之文。六變已陳，三獻斯畢。蓋春秋之大事，莫先乎祀；王者之盛禮，莫重于郊，柴燎克終，感慶罔極。豈予一人之福，亦爾萬邦之賴。宜因鹹和之際，俾承厚下之澤。可大赦天下。

　　嗚呼！君臣一體，休戚共焉。朕欽承天命，躬傳大寶，蓋憑累祖餘業得一之符，亦由群公舊勳不二之力，永言繄賴，其敢忘之？自武德已來實封功臣，知政宰輔，有身無大故，而亡宮實封，子孫淪屈者，所由勘責，具狀以聞。存者可籌其官榮，逝者當錄其胤嗣，使幽明同慶，知有令辰。

　　▼東封赦書

　　門下：

　　朕聞天監唯後，後克奉天，既合德以受命，亦推功而複始。厥初作者七十二君，道治跡著，時至符出，皆用事於介立，升中於上帝。人神之望，蓋有以塞之；皇王之序，固可得而言之。朕接統千歲，承光五葉，惟祖宗之德在人，惟天地之靈作主。往有內難，幽贊而集大勳；間無外虞，守成而纉舊服。未嘗不乾乾終日，思與公卿大夫上下葉心，聿求至理，引我烈聖，其庶乎馨香。今九有大寧，群氓樂業，時必敬授而不奪，物亦順成而無夭。懋建皇極，幸致大和，聚乃幽遐，率由鹹被。戎狄不軌，唯文告而來庭；鱗鳳已臻，將覽悟而在藪。以故凡百執事，亟言大封，顧惟不德，初欲勿議。

　　伏以先聖儲祉，與天同功，荷傳符以在今，敢侑神而無報。大節斯在，朕何讓焉。遂奉遵高祖、太宗之業，憲章乾符之典，時邁東土，柴告岱宗。精意上達，肹蠁來應，信宿行事，雲物呈祥。登降之禮斯畢，嚴配之誠獲展。百神群望，莫不懷柔；四方諸侯，莫不來慶。斯事天下之介福，邦家之耿光也。無窮之休祉，豈獨在予；非常之惠澤，宜其逮下。可大赦天下。朕躬陟天門，宿齋日觀。時屬嚴冬雪候，初夜風寒，朕因露立祈恩，誓欲代人當咎。俯仰之際，頓首霜飆，奠獻之辰，變同韶景。誠荷上天垂祐，亦賴靈山吐祥。

　　《詩》云：「無德不報。」宜封太山神為天齊王，禮秩加三公一等。宜令所管崇飾祠廟，環山十里，禁其采樵，給近山二十戶複，以奉神祠。率土之內，賜酺七日，任於村坊宴樂，不得聚斂煩勞。其節文有未沾及者，所司比類奏聞。其封祀有數處行事者，從一處敘。赦書日行五百里，主者施行。

　　▼後土赦書

　　門下：

　　昔者巡狩所至，柴瘞斯者，蓋取誠享，以遵告類。朕恭承祖宗之烈，獲主神祗之祀，夙夜祗畏，不敢荒寧。故勒兵朔陲，先展義於汾社；回斾睢上，遂有事於郊壇。王者父事天，母事地。則漢氏祈谷，未始正名；周禮降神，乃為徼福而已。朕以天命之重，子道為先，惟茲精神，在乎敦孝，庶蒙福于四海，斯永康於兆人。是以率由舊章，敬恭明祀，嚴配之誠既展，奠獻之禮又終。且春秋之議，大事若祀，齋祭之福，庶品維祺。豈獨在予，而共有斯慶。可大赦天下。

　　▼籍田赦書

　　門下：

　　昔者受命為君，體元立極，未有不謹於禮，而能見教於人，朕其庶乎，有慚作者。方冊存而可舉，舊章絕而複尋，自古所行，無一而廢。將以上乞靈於宗社，下蒙福于黎元，朕茲精誠，天實降鑒。今嗣歲初吉，農事將起，禮有先於耕籍，義緣奉于粢盛，是所嚴祗，敢不敬事？故躬載耒耜，親率公卿，以先萬姓，遂終千畝。謂敦本之為小，何布澤之更深，宜有順於發生，俾無偏于行惠。可大赦天下。宗廟致享，務在豐潔，《禮經》沿革，必本人情。籩豆之薦，或未能備物；服制之紀，或有所未通。宜令禮官學士詳議具奏。

　　朕自臨天下，一紀於茲，不敢荒寧，日加兢業，而災青未弭，黎人未康，若有由而然，則在予之責。有能直言極諫者，具以狀聞。每渇賢良，無忘鑒寐，頃雖虛佇，未副旁求。其才有王霸之略，學究天人之際，智勇堪將帥之選，政能當牧宰之舉者，五品已上清官將軍、都督、刺史各舉一人。孝悌力田，鄉閭推挹者，本州長官勘責，有才堪應務者，各以名聞。致仕官久曆清資，始終稱著，年漸老邁，情有可矜，量與改職，依前致仕。宗子中有才行著聞，比尚沉屈者，委宗正勘實奏聞。唐元兩營立功官任，折衝並改與郎將，郎將改與中郎，其亡官失爵，量加收敘。五嶽四瀆、名山大川及自古聖帝明王、忠臣良相，並令所在長官以禮致祭。赦書有所未該者，所司比類奏聞。亡命山澤，挾藏軍器，百日不首，複罪如初。敢以赦前事相言告者，以其罪罪之。都城內賜酺三日。佈告遐邇，咸使知聞。

學達書庫(xuoda.com)