新唐書·張九齡傳

　　張九齡，字子壽，韶州曲江人。七歲知屬文，十三以書幹廣州刺史王方慶，方慶歎曰：「是必致遠。」會張說謫嶺南，一見厚遇之。居父喪，哀毀，庭中木連理。擢進士，始調校書郎，以道侔伊呂科策高第，為左拾遺。

　　時玄宗即位，未郊見，九齡建言：

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　　天，百神之君，王者所由受命也。自古繼統之主，必有郊配，盡敬天命，報所受也。不以德澤未洽，年穀未登，而闕其禮。昔者周公郊祀後稷以配天，謂成王幼沖，周公居攝，猶用其禮，明不可廢也。漢丞相匡衡曰：「帝王之事，莫重乎郊祀。」董仲舒亦言：「不郊而祭山川，失祭之序，逆於禮，故《春秋》非之。」

　　臣謂衡、仲舒古之知禮。皆以郊之祭所宜先也。陛下紹休聖緒，於今五載，而未行大報，考之於經，義或未通。今百穀嘉生，鳥獸鹹若，夷狄內附，兵革用弭，乃怠於事天，恐不可以訓。願以迎日之至，升紫壇，陳采席，定天位，則聖典無遺矣。

　　又言：

　　乖政之氣，發為水旱。天道雖遠，其應甚邇。昔東海枉殺孝婦，天旱久之。一吏不明，匹婦非命，則天昭其冤。況六合元元之眾，縣命于縣令，宅生於刺史，陛下所與共治，尤親於人者乎！若非其任，水旱之繇，豈唯一婦而已。今刺史，京輔雄望之郡，猶少擇之，江、淮、隴、蜀、三河大府之外，稍非其人。繇京官出者，或身有累，或政無狀，用牧守之任。為斥逐之地。或因附會以忝高位，及勢衰，謂之不稱京職，出以為州。武夫、流外，積資而得，不計於才。刺史乃爾，縣令尚可言哉？

　　氓庶，國家之本，務本之職，乃為好進者所輕，承弊之民，遭不肖所擾，聖化從此銷鬱，繇不選親人以成其敝也。古者刺史入為三公，郎官出宰百里。今朝廷士入而不出，其于計私，甚自得也。京師衣冠所聚，身名所出，從容附會，不勤而成，是大利在於內，而不在於外也。智能之士，欲利之心，安肯複出為刺史、縣令哉？國家賴智能以治，而常無親人者，陛下不革以法故也。臣愚謂欲治之本，莫若重守令，守令既重，則能者可行。宜遂科定其資：凡不曆都督、刺史，雖有高第，不得任侍郎、列卿；不曆縣令，雖有善政，不得任台郎、給、舍；都督、守、令雖遠者，使無十年任外。如不為此而救其失，恐天下猶未治也。

　　又古之選士，惟取稱職，是以士修素行，而不為徼幸，奸偽自止，流品不雜。今天下不必治於上古，而事務日倍於前，誠以不正其本而設巧於末也。所謂末者，吏部條章，舉贏千百。刀筆之人，溺于文墨；巧史猾徒，緣奸而奮。

　　臣以謂始造簿書，備遺忘耳，今反求精於案牘，而忽于人才，是所謂遺劍中流，契丹以記者也。凡稱吏部能者，則曰自尉與主簿，繇主簿與丞，此執文而知官次者也，乃不論其賢不肖，豈不謬哉！夫吏部尚書、侍郎，以賢而授者也，豈不能知人？如知之難，拔十得五，斯可矣。今膠以格條，據資配職，為官擇人，初無此意，故時人有平配之誚，官曹無得賢之實。

　　臣謂選部之法，敝於不變。今若刺史、縣令精核其人，則管內歲當選者，使考才行，可入流品，然後送台，又加擇焉，以所用眾寡為州縣殿最，則州縣慎所舉，可官之才多，吏部因其成，無庸人之繁矣。今歲選乃萬計，京師米物為耗，豈多士哉？盡冒濫抵此爾。方以一詩一判，定其是非，適使賢人遺逸，此明代之闕政也。天下雖廣，朝廷雖眾，必使毀譽相亂，聽受不明，事則已矣。如知其賢能，各有品第，每一官缺，不以次用之，豈不可乎？如諸司要官，以下等叨進，是議無高卑，唯得與不爾。

　　故清議不立，而名節不修，善士守志而後時，中人進求而易操也。朝廷能以令名進人，士亦以修名獲利，利之出，眾之趨也。不如此，則小者得于苟求，一變而至阿私；大者許以分義，再變而成朋黨矣。故於用人不可不第其高下，高下有次，則不可以妄幹，天下之士必刻意修飾，而刑政自清，此興衰之大端也。

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　　俄遷左補闕。九齡自才鑒，吏部試拔萃與舉者，常與右拾遺趙冬曦考次，號稱詳平。

　　改司勳員外郎。時張說為宰相，親重之，與通譜系，常曰：「後出詞人之冠也。」

　　遷中書舍人內供奉，封曲江男，進中書舍人。會帝封泰山，說多引兩省錄事主書及所親攝官升山，超階至五品。九齡當草詔，謂說曰：「官爵者，天下公器，先德望，後勞舊。今登封告成，千載之絕典，而清流隔於殊恩，胥史乃濫章韍，恐制出，四方失望。方進草，尚可以改，公宜審計。」說曰：「事已決矣，悠悠之言不足慮。」既而果得謗。

　　禦史中丞宇文融方事田法，有所關奏，說輒建議違之。融積不平，九齡為言，說不聽。俄為融等痛詆，幾不免，九齡亦改太常少卿，出為冀州刺史。以母不肯去鄉里，故表換洪州都督。徙桂州，兼嶺南按察選補使。

　　始說知集賢院，嘗薦九齡可備顧問。說卒，天子思其言，召為秘書少監、集賢院學士，知院事。會賜渤海詔，而書命無足為者，乃召九齡為之，被詔輒成。遷工部侍郎，知制誥。

　　數乞歸養，詔不許，以其弟九皋、九章為嶺南刺史，歲時聽給驛省家。

　　遷中書侍郎，以母喪解，毀不勝哀，有紫芝產坐側，白鳩、白雀巢家樹。是歲，奪哀拜中書侍郎、同中書門下平章事。固辭，不許。

　　明年，遷中書令。始議河南開水屯，兼河南稻田使。上言廢循資格，複置十道採訪使。

　　李林甫無學術，見九齡文雅，為帝知，內忌之。會范陽節度使張守珪以斬可突幹功，帝欲以為侍中。九齡曰：「宰相代天治物，有其人然後授，不可以賞功。國家之敗，由官邪也。」帝曰：「假其名若何？」對曰：「名器不可假也。有如平東北二虜，陛下何以加之？」遂止。

　　又將以涼州都督牛仙客為尚書，九齡執曰：「不可。尚書，古納言，唐家多用舊相，不然，曆內外貴任，妙有德望者為之。仙客，河、湟一使典耳，使班常伯，天下其謂何？」又欲賜實封，九齡曰：「漢法非有功不封，唐遵漢法，太宗之制也。邊將積穀帛，繕器械，適所職耳。陛下必賞之，金帛可也，獨不宜裂地以封。」帝怒曰：「豈以仙客寒士嫌之邪？卿固素有門閱哉？」九齡頓首曰：「臣荒陬孤生，陛下過聽，以文學用臣。仙客擢胥史，目不知書。韓信，淮陰一壯夫，羞絳、灌等列。陛下必用仙客，臣實恥之。」帝不悅。翌日，林甫進曰：「仙客，宰相材也，乃不堪尚書邪？九齡文吏，拘古義，失大體。」帝由是決用仙客不疑。

　　九齡既戾帝旨，固內懼，恐遂為林甫所危，因帝賜白羽扇，乃獻賦自況，其末曰：「苟效用之得所，雖殺身而何忌？」又曰：「縱秋氣之移奪，終感恩於篋中。」帝雖優答，然卒以尚書右丞相罷政事，而用仙客。自是朝廷士大夫持祿養恩矣。

　　嘗薦長安尉周子諒為監察禦史，子諒劾奏仙客，其語援讖書。帝怒，杖子諒於朝堂，流瀼州，死於道。九齡坐舉非其人，貶荊州長史。雖以直道黜，不戚戚嬰望，惟文史自娛，朝廷許其勝流。久之，封始興縣伯，請還展墓，病卒，年六十八，贈荊州大都督，諡曰文獻。

　　九齡體弱，有醞藉。故事，公卿皆搢笏於帶，而後乘馬。九齡獨常使人持之，因設笏囊，自九齡始。

　　後帝每用人，必曰：「風度能若九齡乎？」

　　初，千秋節，公、王並獻寶監，九齡上「事鑒」十章，號《千秋金鑒錄》，以伸諷諭。與嚴挺之、袁仁敬、梁升卿、盧怡善，世稱其交能終始者。及為相，諤諤有大臣節。當是時，帝在位久，稍怠於政，故九齡議論必極言得失，所推引皆正人。武惠妃謀陷太子瑛，九齡執不可。妃密遣宦奴牛貴兒告之曰：「廢必有興，公為援，宰相可長處。」九齡叱曰：「房幄安有外言哉！」遽奏之，帝為動色，故卒九齡相而太子無患。

　　安祿山初以范陽偏校入奏，氣驕蹇，九齡謂裴光庭曰：「亂幽州者，此胡雛也。」及討奚、契丹敗，張守珪執如京師，九齡署其狀曰：「穰苴出師而誅莊賈，孫武習戰猶戮宮嬪，守珪法行於軍，祿山不容免死。」帝不許，赦之。九齡曰：「祿山狼子野心，有逆相，宜即事誅之，以絕後患。」帝曰：「卿無以王衍知石勒而害忠良。」卒不用。帝后在蜀，思其忠，為泣下，且遣使祭於韶州，厚幣恤其家。

　　開元後，天下稱曰曲江公而不名雲。

　　建中元年，德宗賢其風烈，複贈司徒。

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　　子拯，居父喪，有節行，後為伊闕令。會祿山盜河、洛，陷焉。而終不受偽官。賊平，擢太子贊善大夫。

　　九齡弟九皋，亦有名，終嶺南節度使。其曾孫仲方。

　　◇【張仲方傳（張九齡弟九皋曾孫）】

　　仲方，生歧秀，父友高郢見，異之，曰：「是兒必為國器，使吾得位，將振起之。」貞元中，擢進士、宏辭，為集賢校理，以母喪免。會郢拜御史大夫，表為禦史。進累倉部員外郎。

　　會呂溫等以劾奏宰相李吉甫不實，坐斥去，仲方以溫党，補金州刺史。宦人奪民田，仲方三疏申理，卒與民直。入為度支郎中。吉甫卒，太常諡恭懿，博士尉遲汾清諡敬憲，仲方挾前怨未已，因上議曰：「古之諡，考大節，略細行，善善惡惡，一言而足。按吉甫雖多才多藝，而側媚取容，疊致台袞，寡信易謀，事無成功。且兵兇器，不可從我始，至以伐罪，則邀必成功。今內有賊輔臣之盜，外有懷毒蠆之臣，師徒暴野，農不得在畝，婦不得在桑，耗賦殫畜，屍僵血流，胔骼成嶽，毒痡之痛，訴天無辜，階禍之發，實始吉甫。」又言：「吉甫平易柔寬，名不配行。請俟蔡平，然後議之。」憲宗方用兵，疾其言醜訐，貶為遂州司馬。稍進河南少尹、鄭州刺史。

　　敬宗立，李程輔政，引為諫議大夫。帝時詔王播造競渡舟三十艘，度用半歲運費。仲方見延英，論諍堅苦，帝為減三之二。又詔幸華清宮，仲方曰：「萬乘之行，必具葆衛，易則失威重。」不從，猶見慰勞。

　　鄠令崔發以辱黃門系獄，逢赦不見宥。仲方曰：「恩被天下，流昆蟲，而不行御前乎？」發繇是不死。

　　大和初，出為福建觀察使。召還，進至左散騎常侍。李德裕秉政，以太子賓客分司東都。德裕罷，複拜常侍。

　　李訓之變，大臣或誅或系。翌日，群臣謁宣政，牙闔不啟。群臣錯立朝堂，無史卒贊候，久乃半扉啟，使者傳召仲方曰：「有詔，可京兆尹。」然後門辟，喚仗。于時族夷將相，顱足旁午，仲方皆密使識其屍。俄許收葬，故胔骸不相亂。

　　已而禁軍橫，多撓政，仲方勢笮，不能有所繩劾。宰相鄭覃更以薛元賞代之，出為華州刺史。召入，授秘書監。人頗言覃助德裕，擯仲方不用。覃乃擬丞、郎以聞。文宗曰：「侍郎，朝廷華選。彼牧守無狀，不可得。」但封曲江縣伯。卒，七十二，贈禮部尚書，諡曰成。

　　仲方確正有風節，既駁吉甫諡，世不直其言，卒不至顯。既歿，人多傷之。

　　始，高祖仕隋時，太宗方幼而病，為刻玉像于熒陽佛祠以祈年，久而刓晦，仲方在鄭，敕吏治護，鏤石以聞，傳于時。

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