康熙二十年江南鄉試策問三首|朱彝尊

康熙二十年江南鄉試策問三首

　　問：聖人之學，莫備乎經。漢世專一經者立博士，而兼長經義者，莫若鄭康成，然多以漢法解經，又采讖緯之說，為後儒所憎。唐孔穎達等撰《五經正義》，《儀禮》、《周禮》則賈公彥成之。至宋邢昺疏其未備，而經義始完。歐陽修謂所載既博，所擇不精，異乎正義之名，請悉刪讖緯之文，使無駁雜。今五經取士，一本宋儒之傳注，可謂醇矣。考之明洪武中，科舉程序，《春秋》不遺三傳，《書》主蔡傳，而不遺注疏，《禮》則專主注疏。是漢唐諸儒之說，仍多兼習。今注疏雖頒學官，而士之肄業者鮮矣。或如歐陽氏之說，刪其駁雜，飭經師講習而兼通之，不更愈與？余若《易》初主程朱傳義，其後本義單行，而習程傳者漸寡。《春秋》初主胡傳及張洽集注，其後胡氏傳單行，而治張注者無聞。亦宜酌其舊，俾兩家互為發明，可與？且宋元之說經者多矣，孰同孰異，孰繁孰簡，孰無悖於傳注，孰能發明傳注所不及，其概可得而言與？五經大全。論者謂惟《春秋》最善，蓋本于汪克寬之纂疏。其餘諸經，所采群儒之說，果其大備而一無剩義與？抑尚有待於補緝與？我皇上聖學懋勤，蚤夜孜孜，與儒臣講繹群經。既以《四書》、《尚書》講義，頒示天下文武大臣。茲者《易》義又將刊佈，其於《詩》、《禮》、《春秋》，當次第編纂。夫儒生誦習經義，其首務也，探其淵源，必能舉其條目，其詳言之，毋隱。

　　問：江南田賦，較他省獨多。賦額既多，逋課不少，下江諸郡，積欠動盈萬億。說者謂害釀于賈似道經界推排之法；或謂明太祖憾吳民為張士誠固守，籍沒豪族田，按私入之簿以為額征，故賦特重。其後因巡撫周忱之請，蘇松等府官田，准民田起科，行之二百餘年矣。今舊額未增，而民力日敝，何與？意者有司之催科未盡善與？往時歲額不完，疑為巨室豪右，抗緩不納，自奏銷處分一案，所以懲創者至矣。江南紳士，惟恐輸將之後，而歲額不完如故，何與？或謂西北大郡，賦額不過數萬，而江南一邑，有多至四十余萬者，宜其日事催征不足，夫松江之華亭，不嘗析為婁縣乎？既析之後，未見征輸之如額，則又何也？比者旱溢頻仍，不得不以荒歲之逋賦請帶征於嗣歲。然田壤之收穫，止有此數，嗣歲未必屢豐，則舊逋未完，而新課又欠矣，將何術而使國用民力交無絀與？至若大江以北，邳、徐鳳、泗，蒿萊彌望，隸之軍而軍不屯，歸之民而民不墾，招徠開墾之法，又何策而可稍幾于江以南諸郡與？多士見聞所習，利弊必洞然於心，盍具陳之，是籌時者所欲亟聞也。

　　問：黃河之患，前代山東、河南，或時有沖決，今則江南獨被其害矣。明永樂中，陳瑄轉漕東南，欲避遮洋之險，鑿清河縣南之淮與河會，而淮黃遂為運道之咽喉。國家漕運，仍明之舊，而頻年河患，傾堤潰防，歲費帑金，累數百萬。明代河溢於淮，則病在運；河溢於泗，則患在陵。今治河者無陵寢之虞，惟運是亟，則力所專施，宜其事半功倍矣。顧工力之煩，歲月之久，反有艱于昔者何與？隆萬間，潘季馴凡四治河，河無不治。惟守固堤束水、藉水刷沙之法。今其說具在，惟是河挾沁汴泗沂諸水，其勢易強，而淮水源獨流長，其勢易弱。然則藉淮刷河之說，誠不足恃，欲河之治，必循季馴故智，而後可與？抑分黃導淮，別自有策與？往時盜決河防者，罪止杖與徒而已，後以法輕易犯，改從充軍。今之法較昔愈嚴矣，乃沖潰日告，且新堤方築，而故堤旋決。綢繆何法，而使新舊交固與？淮揚之田，半為波臣所汩，此江南之大患也。淮流何以遏？歸仁高堰何以護？雲梯之關何以通？河之害何以去？諸生其悉陳利害，以為當寧獻。

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