史館上總裁第三書|朱彝尊

史館上總裁第三書

　　采書之議，閣下既信鄙言行之，將來史館不患無書考證矣。獨是體例猶未見頒，而同館諸君，紛紛呈列傳稿於掌記。館中供事，遂相促迫。且將閣下之命，謂《元史》纂修，不過六七月告成，具稿宜速，此則彝尊之所不識也。

　　昔幹寶勒《晉紀》，先立凡例，凡例既立，然後紀傳表志相符。貞觀撰《晉書》，體例出於敬播，於是李淳風、于志寧等則授之以志；孔穎達等則授之以紀傳。治平撰《通鑒》，先編叢目草卷。草卷責之範夢得，積至四丈，截為一卷。於是兩漢則授之劉攽，三國六朝隋則授之劉恕，唐、五代十國則授之范祖禹。以故事無闕漏，而文不繁複，是史家之遺法也。

　　司馬遷續其父談之書以為《史記》，班固續其父彪之傳以為《漢書》，李百藥續其父德林之紀傳以為《北齊書》，皆再世而就。至姚思廉梁、陳《書》，曾鞏謂其曆三世，傳父子，數十歲而乃成。《隋書》始于王劭，次以顏師古，次以魏徵等，其十志成于高宗時，歲月更久。蓋史之難成如此。若夫《元史》，其先開局纂修，一十六人。其後續纂，一十五人。合計其成，僅十三月爾。其文蕪，其體散，其人重複。既有速不台矣，而又別出雪不台。既有完者都矣，而又別出完者拔都。既有石抹也先矣，而又別出石抹阿辛。以及阿塔赤、忽剌出兩人，既附書于杭忽思、直脫兒之傳矣，而又為立傳。至於作佛事則本紀必書，遊皇城入之《禮樂志》，皆乖謬之甚者。以宋濂、王褘一代之名儒，佐以汪克寬、趙汸、陳基、胡翰、貝瓊、高啟、王彝諸君子之文學經術，宜其陵軼前人，顧反居諸史之下。無他，迫於時日故也。

　　伏惟閣下幸勿萌欲速之念，當以五年為期，亟止同館諸君，勿遽呈稿。先就館中所有群書，俾纂修官條分而縷析、瓜區而芋疇，事各一門，人各一冊。俟四方書至，以類相從續之，少者扶寸，多者盈丈，立為草卷。而後妙選館中之才，運以文筆刪削，卷成一篇，呈之閣下，擇其善者用之。或事有未信，文有未工，則閣下點定，斯可以無憾矣。不然，朝呈一稿焉，夕當更。此呈一稿焉，彼或異。若築室於道，聚訟於庭，糠䵃雜揉，嵌罅分裂，記述失序，編次不倫。閣下且不勝其勞，雖欲速，而汗青反無日也。

　　《新唐書》之成，曆十有七年。而紀表志傳，書出兩手，吳縝猶起而糾其繆。況體例莫定，草卷未編，而以六十人之稿，錯陳於左右，其何以詮擇而會於一？劉知幾曰：「書彼竹帛，事非容易。」閣下勿易視之，幸少寬其期，毋或如《元史》之牽率，必改圖焉。仿貞觀治平之遺法，而後可爾。

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