《陶徵士聖賢群輔錄》跋|朱彝尊

《陶徵士聖賢群輔錄》跋

　　韓非有言：孔子之後，儒分為八。八儒者，公孫氏居第七。至晉陶徵士《聖賢群輔錄》，分疏之：「公孫氏傳《易》為道，為潔淨精微之儒。」或疑公孫氏為龍，非也。龍字子石，《家語》稱是衛人，而北海鄭氏謂是楚人。故唐贈黃伯，宋贈枝江侯。名雖在七十子之列，不聞傳《易》。若趙人名龍者，字子秉。莊子謂惠子曰：「儒、墨、楊、秉，與夫子為五。」果孰是邪？所秉者，辨堅白異同之龍也。樂正子輿，譏其行無師，學無友，非孔氏門弟子可知。考《晉書》，太康二年，汲郡人不准發魏王塚，得竹書《易》五篇，《公孫段與邵陟論易》二篇，是則公孫氏傳《易》之明征矣。蓋子石、子秉，名姓偶同。而傳《易》之公孫氏與鄭大夫字伯石者，名姓又同也。錄此以證小司馬《索隱》之誤。

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