朱翁六十壽序|朱彝尊

朱翁六十壽序

　　愚聞之矣，古有養老之禮，無獻壽之文。當其時，若生子，書于閭史。閭獻諸州，州獻諸伯，伯命藏諸州府。閭胥歲時數其眾寡，辨其施捨，以年，則五六七八九十之異其制。以弧，則梧柳桑棘棗之異其用。以杖，則家鄉國朝之異其地。以豆，則三四五六之異其儀。鄉有耆老，州有司鮮不知之。而養之於學，謀於賓介。輔以僎，相以司正。告于先生君子，瑟何之工，俎授之弟子，樂以《南陔》、《白華》、《華黍》，歌以《魚麗》、《南有嘉魚》、《南山有台》，笙以《由庚》、《崇丘》、《由儀》，不可謂非獻壽之詞矣。夫惟接之以仁，制之以道。敬其父而子悅，油然生孝弟之心，盡尊讓之節，故無事家燕以誇其鄉曲也，後世禮廢。名不書于閭史，齒不尚於有司，異粻，宿肉。告存，賜秩。就見之典不行。為人子者，欲壽其親，將以致洗腆之歡，乃謀于鄉之大夫士，乞言以祝純嘏，不失告于先生君子之義，亦猶行古之禮也夫。

　　宗人某世居休寧之倫堂，遷吳江之盛澤，性淳厚，有德量，好義，重然諾，輕施予。不以辭章自見，教其子逢源敦尚古學，俾問業於予，裡多栗果少年，禁勿往來。葺紫陽書院，以祠徽國文公。俾肄業祠中，四方名士至，則設館授餐無倦色。家儲秘笈、古琴、法書、名畫，以供清鑒。而又訓其子曰：「人生世上，寸陰可惜，豈可晷刻偷安邪？」蓋翁雖隱於市，而敦崇古道，有篤行君子之風。其治家具有條理，不察察於細務，睦姻任恤，恒苦不及，所謂一國之善士非與？朱氏之先源於小邾子，其後望在沛，亦在吳，既而丹陽、錢唐、義陽、永城、太康，各以望著。自文公崛起新安，於是茶院一支獨盛，翁系出茶院後，實婺源之宗子也。予家自盛澤三家村徙居秀水，翁之居，吾先世之杯棬存焉。逢源請予為文壽其親，雖不敢附先生君子之列，然《詩》言之：「豈無他人，不如我同姓。」然則知翁者，莫予若也。以予言進一觴，可乎？

學達書庫(xuoda.com)