《水村琴趣》序|朱彝尊

《水村琴趣》序

　　凝土以為器，有虞氏尚之矣。至周而陶罝有工，曰甗、曰盆、曰甑、曰鬲、曰庾、曰簋，中縣中膊，辨及墾薜暴之微，宜其廢鼐鼎以利其用，然必曆千年，而柴、汝、官、哥，定始行焉。刊石以為碑，夏後氏先之矣。至周而岐陽有鼓，至漢而鴻都有經，宜其推石而鐫之木。然必俟張參書壁之後，又久而鏤板方興焉。

　　其于文也亦然，《南風》之詩、《五子之歌》，此長短句之所由昉也。漢《鐃歌》、《郊祀》之章，其體尚質。迨晉、宋、齊、梁，《江南》、《采菱》諸調，去填詞一間爾，詩不即變為詞，殆時未至焉。既而萌于唐，流演于十國，盛于宋。

　　予嘗持論，謂小令當法汴京以前，慢詞則取諸南渡。錫山顧典籍，不以為然也。魏塘魏孝廉獨信予說，頻與予唱和，詞成，掩其名示人，見者或疑予所作。予既歸田，考經義存亡，著為一書，不復倚聲按譜，而孝廉好之不倦，所填詞日多，裡之人疲於傳寫，乃刊行之。水村者，孝廉之居，因以為字。元趙子昂氏，嘗為錢處士以水墨寫為圖者也。琴趣者，取諸涪翁詞集名也。

　　夫詞自宋元以後，明三百年，無擅場者，排之以硬語，每與調乖；竄之以新腔，難與譜合。至於崇禎之末，始具其體，今則家有其集，蓋時至而風會使然。特工如孝廉者，不可多得。然則孝廉之詞，力追南渡作者，雖由其才，亦遇其時，夫然而後工也。孝廉將為嶺表之遊，豆蔻之花，桄榔之樹，蕉耶扶荔之果，青雞白鷳孔翠之鳥，蝴蝶之繭，凡以資琴趣材者，一惟孝廉驅使之。予耄矣，君歸尚思歌以侑酒。

學達書庫(xuoda.com)