王先生言遠詩序|朱彝尊

王先生言遠詩序

　　彝尊嘗聞古之說詩者矣，其言曰：「詩之也，志之所之也。言其志，謂之詩。」又曰：「詩者，人心之操也。」又曰：「詩，持也。自持其心也。」又曰：「詩，性之符也。」蓋必情動乎中，不容已於言，而後作。誦詩三百，歌詩三百，舞詩三百，各操持其心性所得，而莫或同焉。顧正嘉以後。言詩者本嚴羽、楊士弘、高棅之說，一主乎唐，而又析唐為四；以初盛為正始正音，目中晚為接武遺響，斤斤權格律聲調之高下，使出於一。吾言其志，將以唐人之志為志。吾持其心，乃以唐人之心為心。其于吾心性何與焉？至謂唐以後事不必使，唐以後書不必讀，則惑人之甚者矣。韓退之有：「惟古於辭必己出，降而不能，乃剽賊夫辭非己出，未有不流為剽賊者。」若王先生言遠，庶幾辭必己出者與？先生世居長水之南梅會裡，少與從兄翃介人，以詩倡和，既而登劉子壯榜進士，出知廣州府，遷廣西左江道按察副使，曆川北道布政司參政、四川按察司使、江西右布政使。持母喪歸，服除，補山西右布政使。凡山川風土，廢興治亂之跡，友朋離合之感，皆見於詩。不傍古人，不下古手，不為格律聲調所縛，類發乎心性所得，而絕剽賊之患。蓋卓然可傳者也，先生沒後，季子某，合其平生諸集，匯刻以傳，於是同裡朱彝尊為之序。

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