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尚書魏公刻集序


  刑部尚書蔚州魏公之官京師也,與予居對門。歲在壬戌予自江南還,公衣朝衣過予拜,予答拜。公乃言曰:「江南鄉試,為關節賄賂所汩久矣。茲得子澄清之,吾非拜子也,慶朝使之得人也。」予聞公言,再拜,公答拜。今其事十年矣,回憶猶如昨日,公既還裡,其平生奏議詩文,流傳都下者,予合抄為一集,感公有知己之言也。序之曰:

  古大臣正色立朝,必有嘉謀嘉猷,入告於內,其暇也。來遊來歌,以矢其音。《詩三百篇》,箴有庭燎,規有沔水,誨有鶴鳴。詩之與奏,蓋相表裡。有詩以持其志,有奏以敷其言,二者不偏廢也。公自竹埤梧掖,踐柏台,升獨坐,佐考堂,掌邦禁,巡曆日畿。其所陳奏,一話一言,罔不欲致君於堯舜,而大公無我之心,朝野所共見也。今觀集中諸疏,凡修德典學之序,化民善俗之方,繩愆糾繆,陳善納誨,屏浮侈,振綱紀,惜名器,別忠邪,所以格君心,恤民隱,切於政者,靡不具焉。其於詩,吟詠情性,悉本自然,與世之極貌窮力,雕繪字句,相去遠矣。魏氏世多直臣,其尤著者,漢則高平侯相,唐則鄭公徵,宋則秦公了翁。其封事見史傳,其諫錄進經帷,其詩文奏議傳誦海內,以公方之,殆異世而同軌者與?子思子不乎?「昔我有先正,其言明且清」,惟公有焉。自公去,而士林之毀譽,莫有定論矣。序公之集,庶幾百世之下,知予不見棄于君子,實有厚幸焉。


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