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《荇溪詩集》序 |
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予年十七,避兵夏墓,始學為詩。既而徙練浦之南,再徙梅會裡,見當代詩家,傳習景陵鐘氏譚氏之學,心竊非之,以為直亡國之音爾。客或勸讀楊伯謙、高廷禮、李於鱗選本,諷其音,若琴瑟之專一,未見其全美焉。於是荇溪處士授徒裡之西,與之論詩,則上取蕭統、徐陵所錄,旁及于左克明、郭茂倩之書,故其長歌短詠,音節靡不合古。因日相酬和,所作漸多,東南隱君子,翕然稱吾裡同調之盛。而予舟車南北,突不暇黔,於遊歷之地,覽觀風尚,往往情為所移,一變而為騷誦,再變而為關塞之音。三變而吳傖相雜,四變而為應制之體,五變而成放歌,六變而作漁師田父之語,訖未成一家言。處士亦嘗遠遊,能不為風氣所移,獨循其舊格,以和平之響,奏於群音繁會之日,信夫有君子之守也已。今之效蘇黃楊陸之體者,見荇溪詩,且置之不顧,然而不可廢也。風氣之變易,無異四序之迭運,五子之推遷,宋元之音消歇,勢必複以六代三唐人為歸。則荇溪一編,正將來之所取式者也。 處士初名永謀,字天自,更名泳,字於野,又號潛初,居荇溪上,近亦移家梅會裡。 |
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