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《屠東蒙詩集》序


  予友周筼青士以布衣稱詩,樂於取友,故老遺民,交相酬和,下至裙屐子弟,沙彌道童,皆願從之遊。每入市,語笑詼嘲,衣袖牽拂,人或訕其道廣。然中心好之者,只十數人,而屠處士東蒙其一也。東蒙少補學官弟子,兵後棄去,躬耕於郊野,自食其力,口不言貧。漢魏塘之交,有寺曰白蓮,其東偏曰橘鶴樓,暇則鼓枻曳杖以登,青士恒與期,又方外大燈,亦能作韻語。三人往來靡間,飯冬舂,烹菽乳。大燈年老而聾,則相對畫紙,詩成撫掌,或留連信宿不去。既而青士客死淮北,東蒙愴恍不自釋,未幾,以疾卒。又數年,大燈亦死。大燈嗣法天界詩,當附語錄中。青士詩最繁富,身後不盡存,有子旻,抄撮成集,刊之福州。東蒙二子,悉治農務,其甥胡典,為之鏤板行焉,而屬其友徐令堅仲,請予作序,五返而益勤,予雖未交東蒙,然聞之青士,其於行也不疾時,其於辭也必拔俗,蓋音合乎天籟,而義本乎國風者已。曩者會稽楊廉夫、錢唐錢思複、華亭陸宅之三高士者,太守林孟善合葬之于山東麓。今三人之葬不同,而詩則同傳於世,後之論世者,覽予之文,庶幾有考也夫。東蒙諱廷楫,大燈字同岑。


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