《清風集》序|朱彝尊

《清風集》序

　　武進毛子霞集海內詞人投贈之作，題曰《清風集》，刻之太原，其友秀水朱彝尊序之曰：

　　自采風廢于太師，詩之為教，世儒鄙為小技，輟置不錄。故魏晉而降，傳者率多學士大夫從游應詔之作，至窮閻漏屋之士，蓋千百而存其十一焉。其或藉友朋之搜輯，往往得附見於世，若今所傳篋中諸集是已。五常之目：君臣、父子、兄弟、夫婦四者，皆命之自天，一定而不可強。獨朋友之交，取之在我，逢時利達，既可致攬環結綬之好。即不遇于時，偃蹇失志，而擔簦戴笠賣漿鼓刀擊築之徒，意氣相洽，反或過焉。蓋自少壯以至頹老，自鄰比鄉曲以達天壤，山林朝市，恣其所求，而不為之限。故言天下之至樂，莫朋友若也。雖然，人之聚散無常，死生契闊，有非吾意之所期者。弁之詩，既見君子，方當悅懌之時，乃曰死喪無日，無幾相見。而申伯之入謝，仲山甫之徂齊，則得吉甫之詩以為榮。信夫嘉會之不可數得，而同心之言，尤古人所重也。予寄跡草野，高堂違魚菽之歡，兄弟有鶺鴒之痛，入門則婦子交謫不休，舉四者之樂，無一得焉。惟是奔走道路，通都廣邑，山砠水涯，獲從賢豪長者之後，琴歌酒坐，記憶平生相知贈酬之作，略與子霞相等。而比年以來，零落過半，追思往事，恍若夢寐，求其斷楮遺墨，或邈不可得。然後知子霞是編為不可廢也。子霞長予更一十七年，自閩粵江楚，以達于晉，其舊遊之感，宜有甚於予者。聞予之言，得毋有愴然不能自已者乎？

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