《五經翼》序|朱彝尊

《五經翼》序

　　古之仕焉而已者，歸教其鄉里，尊之曰先生。親之曰父師，王者養之，則曰國老。乞言合語，載諸惇史，授數而論說之，若傳記所稱老彭、老聃，皆殷周之國老。而遲任、周任之言，殆即惇史之文也。漢之時，伏勝、張蒼、轅固、博士江翁、胡毋生、杜子春之徒，多以耆耋教授弟子。蓋聖人之道，莫備乎經，學者必老成人是師，庶學有統而道有歸，然守一家之說，足以自信，不足以析疑。惟眾說畢陳，紛綸之極，而至一者始見，故反約之功，貴夫博學而詳說之也。

　　吏部侍郎宛平孫先生，年八十矣，好學不倦，集漢以來諸儒五經序義，分為二十卷，名曰《五經翼》。給事中余杭嚴公鏤板行之，先生凡五致書，命予為序。予惟經學之不明，非一日矣。自漢迄唐，各以意說，散而無紀，其弊至於背畔，貴有以約之，此宋儒傳注所為作也。今則士守繩尺，無事博稽，至問以箋疏，茫然自失，則貴有以廣之，先生是書所為述也。當萬曆中，周藩宗正灌甫藏書八萬餘卷，至黃河水決，遺籍盡亡。初，先生知祥符縣事，時從其孫永之借鈔諸經義，後又益以秘閣流傳諸書，故多世所未見者。予不學，未能發明五經之蘊，因述先生之老而好學，無愧於古之致仕者，以為當世法。俾讀其書，若見惇史，且及其采輯所從來，蓋歷數十年而始成，洵匪易矣。嚴公亦與予善，其勤學下士相等，事三老者，必有五更，告于先生者，必及君子，然則舍嚴公其誰也。

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