聶氏《三禮圖》序|朱彝尊

聶氏《三禮圖》序

　　六經有圖，三禮尤不可少。鄭康成、阮諶、梁正、夏侯伏朗之書，吾不得而見之矣。博采諸圖成書者，洛陽聶崇義也。當周顯德中，崇義以國子司業兼太常博士，與國子祭酒汝陰尹拙同寮。其論祭玉，援引《周禮》正文，拙無以難。迨宋建隆初，考正《三禮圖》，表上於朝。時拙已遷太子詹事，被詔，集儒學之士，重加參議。拙多所駁正，崇義複引經釋之，書成，拜紫綬犀帶白金繒帛之賜，頒其書於學官，繪圖宣聖殿后北軒之壁。至道初，舊壁崩剝，命易以版改作論堂之上。咸平中，車駕幸學，親覽觀焉，斯亦儒者稽古之榮矣。乃有賈安宅等，言其未見古器，出於臆度，而陳用之撰《太常禮書》，陸農師撰《禮象》，皆以正聶氏之失而補其闕遺。有詔毀論堂畫壁，然竇學士儼序，稱其采三禮舊圖，凡得六本。鑽研尋繹，推較詳求，原始要終，體本正末，能事盡焉，則非出於臆度者也。永嘉陳伯廣跋卷尾：「觀其圖，度未必盡如古昔，苟得而考之，不猶愈于求諸野乎。」斯言得之。

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