答祿與權傳_朱彝尊

答祿與權傳

　　答祿與權，其先乃蠻部主也。與權博學強記，善諧謔，中元進士，官秘書郎，曆河北道廉訪司僉事，居河南之永寧。洪武六年春，授秦王府紀善，改監察禦史。帝賜以羊酒，並賜其妻羅衣紵衣各一襲。盱眙縣民進瑞麥一莖二穗，凡十六本，與權上言：「此君臣異體同心之象，又產於盱眙，帝鄉里也，宜薦宗廟。」帝是之。

　　秋，與權上言：「伏羲、神農、黃帝，號稱三皇，盛德大業被萬世，功莫大焉。其在祀典，法施於民，則祀之。今天下社稷宗廟山川百神，皆得享其祭，顧躬祀三皇之禮闕焉，宜於春秋躬行祀事。」上納其言，下廷臣議。於是禮部尚書牛諒議曰：「三皇開天玄極，有大功德於民，京都有廟，宜令太常掌之，伏羲以勾芒配，神農以祝融配，黃帝以風後力牧配，春秋享祀。三皇以太牢，配以少牢。」帝乃命建歷代帝王廟於皇城之西，為室五，中一室，以居三皇焉。

　　七年夏，出為廣西按察司僉事，未行，仍複任監察禦史。秋，與權複上言：「古之王者，既立始祖之廟，又推始祖所自出之帝，祀之于始祖之廟，而以始祖配之，曰禘。禘也者，大也，王者之大祭也。故周祭太王為始祖，推本後稷，以為所自出之帝。今陛下受命七年矣，禘祭未舉，宜命群臣參考，酌古今而行之。」帝複下廷臣議，僉曰：「虞、夏、殷、周，其始所從出。可得而推，故禘可行，自漢唐以來，莫能名其始祖所自出，當時所謂禘，不過祫已祧之主，序昭穆祭之，乃古之大祫，非禘也。宋之神宗嘗曰：『禘者，所以審禘祖之所自出。』是則莫知祖所自出，禘不可行矣。今國家既追尊四廟，而始祖所自出，未有所考，則禘難舉行。」遂止。未幾，擢翰林院修撰，尋降典籍。

　　九年，遷應奉。十一年春，以年老致仕，自稱洛上翁。

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