延平答問(10)_朱熹

一〇

　　問：

　　向以亦足以發之義求教，因引起予為證，蒙批諭雲亦足以發與起予不類，熹反復思之，於此二者但見有淺深之異，而未見全不相似處，乞賜詳喻。

　　先生曰：

　　顏子氣象與子夏不同，先玩味二人氣象於胸中，然後體會夫子之言，亦足以發與起予者商也之語氣象如何，顏子深潛純粹，于聖人體段已具，故聞夫子之言即黙識心融，觸處洞然，自有條理，故終日言但見其不違如愚而已，退省其私則於語黙日用動容之間，皆足以發明夫子之道，坦然由之而無疑也。子夏因問詩如不得，繪事後素之言，即禮後之意，未必到，似有因問此一事，而夫子印可之。意此所以不類也。不知是如此否？偶追憶前日所問處意不來，又未知向日因如何疑而及此也，更俟他日熟論。

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