詩經·抑_集注_學達書庫

抑

　　抑抑威儀，維德之隅。
　　人亦有言，靡哲不愚。
　　庶人之愚，亦職維疾〈葉集二反〉。
　　哲人之愚，亦維斯戾。

　　【賦也。抑抑，密也。隅，廉角也。鄭氏曰，人密審于威儀者，是其德必嚴正也。故古之賢者，道行心平。可外占而知內。如宮室之制。內有繩直，則外有廉隅也。哲，知。庶，眾。職，主。戾，反也。○衛武公作此詩，使人日誦於其側，以自警。言抑抑威儀，乃德之隅，則有哲人之德者，固必有哲人之威儀矣。而今之所謂哲者，未嘗有其威儀，則是無哲而不愚矣。夫眾人之愚，蓋其稟賦之偏，宜有是疾，不足為怪。哲人而愚，則反戾其常矣。】

　　無競維人，四方其訓之。
　　有覺德行〈去聲〉，四國順之。
　　籲〈音籲〉謨定命，遠猶辰告〈葉古得反〉。
　　敬慎威儀，維民之則。

　　【賦也。競，強也。覺，直大也。籲，大。謨，謀也。大謀，謂不為一身之謀，而有天下之慮也。定，審定不改易也。命，號令也。猶，圖也。遠謀，謂不為一時之計，而為長久之規也。辰，時。告，戒也。辰告，謂以時播告也。則，法也。○言天地之性人為貴。故能盡人道，則四方皆以為訓。有覺德行，則四國皆順從之。故必大其謀，定其命，遠圖時告，敬其威儀，然後可以為天下法也。】

　　其在於今〈葉音經〉，興迷亂於政〈葉音征〉，
　　顛覆厥德，荒湛〈音耽〉於酒〈葉子小反〉。
　　女〈音汝〉雖湛樂〈音洛〉從，弗念厥紹。
　　罔敷求先王，克共〈音拱〉明刑〈葉胡光反〉。

　　【賦也。今，武公自言己今日之所為也。興，尚也。女，武公使人誦詩，而命己之詞也。後凡言女，言爾，言小子者放此。湛樂從，言惟湛樂之是從也。紹，謂所承之緒也。敷求先王，廣求先王所行之道也。共，執。刑，法也。】

　　肆皇天弗尚〈葉平聲〉，如彼流泉，無淪胥以亡。
　　夙興夜寐，灑掃庭內，維民之章。
　　修爾車馬，弓矢戎兵〈葉晡亡反〉，用戒戎作，用逷〈音剔〉蠻方。

　　【賦也。弗尚，厭棄之也。淪，陷。胥，相。章，表。戒，備。戎，兵。作，起。逷，遠也。○言天所不尚，則無乃淪陷相與而亡，如泉流之易乎。是以內自庭除之近，外及蠻方之遠，細而寢興灑掃之常，大而車馬戎兵之變，慮無不周，備無不飭也。上章所謂籲謨定命，遠猶辰告者，於此見矣。】

　　質爾人民，謹爾侯度，
　　用戒不虞〈葉元具反〉，慎爾出話，
　　敬爾威儀〈葉牛何反〉，無不柔嘉〈葉居何反〉。
　　白圭之玷〈音點〉，尚可磨也，
　　斯言之玷，不可為〈葉吾禾反〉也。

　　【賦也。質，成也，定也。侯度，諸侯所守之法度也。虞，慮。話，言。柔，安。嘉，善。玷，鈌也。○言既治民守法，防意外之患矣。又當謹其言語。蓋玉之玷鈌，尚可磨鑢使平。言語一失，莫能救之。其戒深切矣。故南容一日三複此章。而孔子以其兄之子妻之。】

　　無易〈去聲〉由言，無曰苟矣。
　　莫捫〈音門〉朕舌，言不可逝〈葉音折〉矣。
　　無言不讎〈葉市又反〉，無德不報〈葉蒲救反〉。
　　惠于朋友〈葉羽已反〉，庶民小子〈葉獎裡反〉，
　　子孫繩繩，萬民靡不承。

　　【賦也。易，輕。捫，持。逝，去。讎，答。承，奉也。○言不可輕易其言。蓋無人為我執持其舌者。故言語由己，易致差失。常當執持，不可放去也。且天下之理，無有言而不讎，無有德而不報者。若爾能惠于朋友庶民小子，則子孫繩繩而萬民靡不承矣。皆謹言之效也。】

　　視爾友君子，輯〈音集〉柔爾顏〈葉魚堅反〉，不遐有愆。
　　相〈去聲〉在爾室，尚不愧於屋漏。
　　無曰不顯，莫予雲覯。
　　神之格〈葉剛鶴反〉思，不可度〈入聲〉思，矧可射〈音亦。葉弋灼反〉思。

　　【賦也。輯，和也。遐，何通。愆，過也。尚，庶幾也。屋漏，室西北隅也。覯，見也。格，至。度。測。矧，況也。射，斁通。厭也。○言視爾友于君子之時，和柔爾之顏色。其戒懼之意，常若自省曰，豈不至於有過乎。蓋常人之情，其修於顯者無不如此。然視爾獨居於室之時，亦當庶幾不愧於屋漏，然後可爾。無曰此非明顯之處，而莫予見也。當知鬼神之妙，無物不體。其至於是，有不可得而測者。不顯亦臨，猶懼有失。況可厭射而不敬乎。此言不但修之於外，又當戒謹恐懼乎其所不睹不聞也。子思子曰，君子不動而敬，不言而信。又曰，夫微之顯，誠之不可揜如此。此正心誠意之極功，而武公及之，則亦聖賢之徒矣。】

　　辟爾為德，俾臧俾嘉〈葉居何反〉。
　　淑慎爾止，不愆於儀〈葉牛何反〉。
　　不僭不賊，鮮〈上聲〉不為則。
　　投我以桃，報之以李。
　　彼童而角，實虹〈音紅〉小子〈葉獎裡反〉。

　　【賦也。辟，君也。指武公也。止，容止也。僭，差。賊，害。則，法也。無角曰童。虹，潰亂也。○既戒以修德之事，而又言為德而人法之，猶投桃報李之必然也。彼謂不必修德，而可以服人者，是牛羊之童者，而求其角也。亦徒潰亂汝而已。豈可得哉。】

　　荏〈音餁〉染柔木，言緡之絲〈葉新夷反〉。
　　溫溫恭人，維德之基。
　　其維哲人，告之話言，順德之行。
　　其維愚人，覆謂我僭〈葉七尋反〉。民各有心。

　　【興也。荏染，柔貌。柔木，柔忍之木也。緡，綸也。被之綸以為弓也。話言，古之善言也。覆，猶反也。僭，不信也。民各有心，言人心不同，愚智相越之遠也。】

　　於〈音烏〉乎〈音呼〉小子〈葉獎裡反〉，未知臧否〈音鄙〉。
　　匪手攜之，言示之事〈葉上止反〉。
　　匪面命之，言提其耳。
　　借曰未知，亦既抱子〈同上〉。
　　民之靡盈，誰夙知而莫〈音慕〉成。

　　【賦也。非徒手攜之也。而又示之以事。非徒面命之也。而又提其耳。所以喩之者，詳且切矣。假令言汝未有知識，則汝既長大而抱子。宜知矣。人若不自盈滿，能受敎戒，則豈有既早知，而反晩成者乎。】

　　昊天孔昭〈葉音灼〉，我生靡樂〈音洛〉。
　　視爾夢夢〈音蒙〉，我心慘慘〈音懆。葉七各反〉。
　　誨爾諄諄〈音肫〉，聽我藐藐〈音邈〉。
　　匪用為敎〈葉入聲〉，覆用為虐。
　　借曰未知，亦聿既耄〈葉音莫〉。

　　【賦也。夢夢，不明亂意也。慘慘，憂貌。諄諄，詳熟也。藐藐，忽畧貌。耄，老也。八十九十曰耄。左史所謂年九十有五時也。】

　　於乎小子，告爾舊止。
　　聽用我謀，庶無大悔〈葉虎委反〉。
　　天方艱難，曰喪厥國〈葉於逼反〉。
　　取譬不遠，昊天不忒。
　　回遹〈音聿〉其德，俾民大棘。

　　【賦也。舊，舊章也。或曰，久也。止，語詞。庶，幸。悔，恨。忒，差。遹，僻。棘，急也。○言天運方此艱難，將喪厥國矣。我之取譬，夫豈遠哉。觀天道禍福之不差忒，則知之矣。今汝乃回遹其德，而使民至於困急，則喪厥國也必矣。】

　　抑，十二章，三章章八句，九章章十句。

　　楚語左史倚相曰，昔衛武公年數九十五矣，猶箴儆于國曰，自卿以下，至於師長士，苟在朝者，無謂我老耄而舍我。必恭恪於朝夕，以交戒我。在輿有旅賁之規，位甯有官師之典，倚幾有誦訓之諫，居寢有瞽禦之箴，臨事有瞽史之道，宴居有師工之誦。史不失書，蒙不失誦，以訓禦之。於是作懿戒以自儆。及其沒也，謂之睿聖武公。韋昭曰，懿，讀為抑。即此篇也。

　　董氏曰，侯包言，武公行年九十有五，猶使人日誦是詩，而不離於其側。然則序說為刺厲王者誤矣。

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