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菀柳 |
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有菀〈音郁〉者柳,不尚息焉。 上帝甚蹈,無自昵焉。 俾予靖之,後予極焉。 【比也。柳,茂木也。尚,庶幾也。上帝,指王也。蹈,當作神。言威靈可畏也。昵,近。靖,定也。極,求之盡也。○王者暴虐諸侯不朝,而作此詩。言彼有菀然茂盛之柳,行路之人,豈不庶幾欲就止息乎。以比,人誰不欲朝事王者。而王甚威神,使人畏之而不敢近耳。使我朝而事之,以靖王室,後必將極其所欲,以求於我。蓋諸侯皆不朝,而己獨至,則王必責之無已。如齊威王朝周,而後反為所辱也。或曰,興也。下章放此。】 有菀者柳,不尚愒〈音器〉焉。 上帝甚蹈,無自瘵〈音債。葉子例反〉焉。 俾予靖之,後予邁〈葉力制反〉焉。 【比也。愒,息。瘵,病也。邁,過也。求之過其分也。】 有鳥高飛,亦傅〈音附〉於天〈葉鐵因反〉。 彼人之心,於何其臻。 曷予靖之,居以凶矜。 【興也。傅、臻,皆至也。彼人,斥王也。居,猶徒然也。凶矜,遭凶禍而可憐也。○鳥之高飛,極至於天耳。彼王之心,於何所極乎。言其貪縱無極,求責無已。人不知其所至也。如此則豈予能靖之乎。乃徒然自取凶矜耳。】 菀柳,三章,章六句。 桑扈之什,十篇,四十三章,二百八十二句。 |
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