詩經·鹿鳴_集注

鹿鳴

　　呦呦〈音幽〉鹿鳴〈葉音芒〉，食野之蘋〈葉音旁〉。
　　我有嘉賓，鼓瑟吹笙〈葉師莊反〉。
　　吹笙鼓簧〈音黃〉，承筐是將。
　　人之好〈去聲〉我，示我周行〈葉音杭〉。

　　【興也。呦呦，聲之和也。蘋，藾蕭也。青色，白莖如筋。我主人也。賓所燕之客，或本國之臣，或諸侯之使也。瑟笙，燕禮所用之樂也。簧，笙中之簧也。承，奉也。筐，所以盛幣帛者也。將，行也。奉筐而行幣帛。飲則以酬賓送酒。食則以侑賓勸飽也。周行，大道也。古者於旅也語。故欲于此聞其言也。○此燕饗賓客之詩也。蓋君臣之分，以嚴為主，朝廷之禮，以敬為主。然一于嚴敬，則情或不通，而無以盡其忠告之益。故先王因其飲食聚會，而制為燕饗之禮，以通上下之情，而其樂歌又以鹿鳴起興，而言其禮意之厚如此。庶乎人之好我，而示我以大道也。記曰，私惠不歸德，君子不自留焉。蓋其所望于群臣嘉賓者，唯在於示我以大道，則必不以私惠為德而自留矣。嗚呼此其所以和樂而不淫也與。】

　　呦呦鹿鳴，食野之蒿。
　　我有嘉賓，德音孔昭〈葉側豪反〉。
　　視民不恌〈他雕反。葉音佻〉，君子是則是效〈葉胡高反〉。
　　我有旨酒，嘉賓式燕以敖〈音翺〉。

　　【興也。蒿，菣也。即青蒿也。孔，甚。昭，明也。視，與示同。恌，偸薄也。敖，遊也。○言嘉賓之德音甚明，足以示民使不偸薄。而君子所當則效，則亦不待言語之間，而其所以示我者深矣。】

　　呦呦鹿鳴，食野之芩〈音琴〉。
　　我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。
　　鼓瑟鼓琴，和樂〈音洛〉且湛〈音耽。葉持林反〉。
　　我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。

　　【興也。芩，草名。莖如釵股，葉如竹蔓生。湛，樂之久也。燕，安也。○言安樂其心，則非止養其體娯其外而已。蓋所以致其殷勤之厚，而欲其教示之無已也。】

　　鹿鳴，三章，章八句。

　　按序以此為燕群臣嘉賓之詩。而燕禮亦雲，工歌鹿鳴、四牡、皇皇者華。即謂此也。鄉飲酒用樂亦然。而學記言，大學始教宵雅肄三。亦謂此三詩。然則又為上下通用之樂矣。豈本為燕群臣嘉賓而作，其後乃推而用之鄉人也與。然於朝曰君臣焉，于燕曰賓主焉，先王以禮使臣之厚，於此見矣。

　　範氏曰，食之以禮，樂之以樂，將之以實，求之以誠。此所以得其心也。賢者豈以飲食幣帛為悅哉。夫婚姻不備，則貞女不行也。禮樂不備，則賢者不處也。賢者不處，則豈得樂而盡其心乎。

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