姚崇神道碑|張說

姚崇神道碑

　　故開府儀同三司上柱國贈揚州刺史大都督梁國公姚文貞公神道碑（奉敕撰）

　　敘曰：八柱承天，高明之位定；四時成歲，亭育之功存。畫為九州禹也，堯享鴻名；播時百穀棄也，舜稱至德。由此言之，知人則哲，非賢罔乂，致君堯舜，何代無人？有唐元宰曰梁文貞公者，位為帝之四輔，才為國之六翮，言為代之軌物，行為人之師表：蓋維岳降神，應時間出者也。公諱崇，字元之，姚姓。有虞之後，遠自吳興，近徙於陝，今家洛陽焉。烈考長沙文獻公，樹勳王室，建巂府。公紈綺而孤，克廣前業，激昂成學，榮問日流，武庫則矛戟森然，文房則禮樂盡在。弱冠補孝敬挽郎，又制舉高第，曆佐濮、鄭，並有聲華。入為司刑丞，天授之際，獄吏峻密，公持法無頗，全活者眾。進夏官員外郎郎中侍郎，朝廷曰能，遂掌軍國。遷鳳閣侍郎監修國史兼相王府長史。始則天人讓王，承置醴之顧；終以飛龍利見，延參乘之恩。自時厥後，恒當大任，凡三處兵部尚書，三入中書令，一為禮部尚書左庶子，又肅政大夫總靈武軍兵馬，又司僕卿知隴右監牧使，出典亳、宋、常、越、許、申、徐、潞、揚同十郡。景雲初，以藩邸舊僚，封梁國公，食賦百室。

　　公性仁恕，行簡易，虛懷汎愛，而涇渭不雜；真率徑盡，而應變無窮：常推是心，以禦於物，故所蒞必庶風偃，驁狼化從，言不厲而教成，政不威而事理。去思睹頌。來暮聞歌，既登邦政，卒乘輯睦。及在宗伯，神人克諧，今之中書，是為理本，謀事兼於百揆，論道總於三台。公執國之鈞，金玉王度，大渾順序，休征來臻，懋德格天，名遂身遜。拜開府儀同三司，崇其秩，逸其志也。初太夫人在堂，公授職西掖，頗限扃禁，求侍晨昏。優詔既許，尋令還職，公固請以泣，制曰：「家有令弟，足尉母心；國有楝臣，安可暫闕？」其後剖符江表，敦諭起複。衰麻外墨，欒棘內毀，變禮中權，通識所貴。神龍之首，預聞興複，疇其井賦，累讓而停。夫以革故鼎新，大來小往，得喪而不形於色，進退而不失其正者，鮮矣！君子曰：「忠不忘親，仁也；哀不違事，義也；讓功辭邑，禮也；濟代全名，智也。仁以長人，義以和下，禮以安上，智以周身。宜其光輔四帝，軒冕三紀，池台琴築，優遊暮齒，傳爵土於祚胤，保祿位於終始矣。」

　　享年七十有一，開元九年九月，寢疾薨於東都之慈惠裡。皇上悼焉，國人慕焉，撫床輟春，曾未雲比。制贈揚州大都督，諡曰文貞，禮也。十年二月，葬于萬安山之南原。在疾也，王人賜膳，御醫視藥；於薨也，中使吊臨，羽儀哀送：君臣之義，厚莫重焉。子異、子弈，思綴遺美，以寘罔極，有詔掌文之官敘事，盛德之老銘功，將以寵宗臣，揚英烈。帝迺灑恩仙翰，鏤澤豐砥，日月臨照於佳城，煙雲變態於神道。寶其文字，別為群玉之山；禁其樵蘇，即表三司之墓。銘曰：

　　源深自虞，派別從吳。避地魯陝，居家洛都。
　　神明遠契，岳瀆冥符。翊聖斯偶，生賢不孤。
　　仁將勇濟，孝與忠俱。學刃攢植，文鋒迅驅。
　　才安卑位，即騁長途。惟實惟有，若虛若無。
　　再三軍國，一二訏謨。戎柄尤重，王綸最樞。
　　兼司任切，久政榮殊。黼藻彌煥，丹青靡渝。
　　以寬容物，以鑒分區。外或形放，中恒禮拘。
　　箴雖誡口，諍亦忘軀。但睹渾璞，誰詳瑾瑜？
　　伊皋尺寸，管樂錙銖。名正身遂，言誠願孚。
　　方辭漢祿，更辱齊租。既積而散，窮歡盡娛。
　　川歸東極，日去西晡。上測旒扆，傍悲路衢。
　　藍田美王，荔浦明珠。戴廣休慶，爰宏典謨。
　　豐碑迺立，盛業其鋪。帝念頻軫，仙毫特紆。
　　鐫金刻石，鳳篆龍圖。七曜光動，三泉澤濡。
　　銓能敘事，理鬱詞敷。求舊銘實，慚殫恧蕪。
　　緬思雲霧，尚想江湖。有道之德，其何以逾？
　　延陵之墓，空此嗚呼。存沒終始，遐哉邈乎。

學達書庫(xuoda.com)