石匱書後集卷二十二

卷二十二

　　倪元璐列傳

　　倪元璐，字玉汝，號鴻寶；浙江上虞人。天啟壬戌進士，館選庶吉士。元璐初第時，權璫竊柄，群奸肆行；元璐獨屹然孤立。丁卯，典試江右，命題深刺時事，幾陷不測。

　　先帝龍飛，升翰林院侍講，有「請毀三朝要典」及「辨東林」三疏，天下傳誦，紙貴洛陽。辛未，分校南宮，楊廷麟為本房首拔士，大有聲譽。晉侍讀，充經筵日講官。元璐陳「制實制虛」十六策，上為拈之屏間，出入顧視；每歎曰：「奇才！奇才！」乙亥，晉國子監祭酒，定齒冑禮，命諸子侯入學，所教士有法，嘗言：「吾痛君父之道不明，而華裔之防漸隳！」於是進諸士，發明「春秋」。方大厲鐸鐘，而忮者嗾人以並封紊制劾去；遂家居者六年，朝夕承太夫人歡。

　　壬午八月，北騎取八城，將攻關；河決開封，賊出河北取覃懷、彰、衛。當事者謂元璐向負才名，請試盤錯；乃詔起兵部右侍郎。元璐以太夫人年逾八十，辭不就。有詔敦趣，適北騎大入，破河間、臨清，循兗、濟諸城，無不下者；元璐長跽告太夫人曰：「自瓊州公以來，再世祿食。今天子有急，奈何？」太夫人裂所衣襦示之曰：「為爾旃也，豈曰無衣！」元璐乃毀家召募得數十人，及弟瓚率諸家丁往，可數百；趣淮上，問淮撫覓鹽徒助之，無有應者。歎曰：「吾即不破賊，朝夕必達，不以邊事獨遺君父！」乃身率十騎，持滿夾趨，沖險出濟北；十余日，至京師。上聞之甚喜，曰：「固知是吾倪講官也！」即日召見。元璐為條奏制敵禦寇彼己情形曰：「臣沿途遇兵將，輒稱北騎難殺；而難民皆雲北騎可圖。蓋兵將見形、難民見情也。北騎綿亙數十里，衝突颷忽，所向無前者，形也。女直人無多，遼人過半，歸營疏略，夜即酣淫熟寐，又中怯畏死，失利則闔營慟哭；遼人每凌西裔，心志不鹹：此其情也。難民入敵中，故得知之。夫攻形用力，攻情用謀。今行間諸臣，無為掩伏偵間之事者。故零捷時有，而大獲無聞；防守有餘，而剿擊不足：非不用力，勢使然也。今北騎三股，分東、西二路：東路皆東人，西路皆西人及遼人。從定州移方順橋稍西，度其必俟兩幟相望，西路從保定突沖良、涿，轉掠過東，合營出口。臣愚謂宜乘其未合，盡集各路大兵並攻東路，勿擊首尾，直搗中堅；輜重難民所在，猝擊沖之，必亂。東路既潰，西路不敢複東，不得不趨固、龍二關，罣於險隘；合山西、宣大、保定三路重兵遮追夾擊，庶成大創，去不復來。今賊分、兵亦與分，恐賊合、兵不得複合。彼併力奮死，孰複有誰何之者乎！」又言：「禦寇機宜，以九江為中權、武昌為前茅、淮揚為後勁。先在遏之，使不得下；然後厚集兵餉，力滿氣充，非旦夕可計功也。」上溫諭褒美之。時輔臣周延儒自請督師，而陳演謀攘首揆，以賄敵搆之；且慮上屬意元璐，乃告上曰：「天下不治，由兵農不合。今廷臣可任者惟倪元璐、馮元颷耳；使元璐為大司農、元颷為大司馬，彼此參合，不日可治。」上心然之，即日命元璐為戶部尚書、馮元颷為兵部尚書。元璐以浙人例不為戶部，固辭。上召至中左門，諭以「祖宗成憲，固不敢變；今用人為急，毋固遜！」元璐乃勉受命；因曰：「必使臣者，臣有三做：一實做，與兵部合算，先准餉以權兵，因准兵以權餉；彼此相權，則數清而用足。一大做，求民間大利大害，一舉興除，勿以數小小生節報數。一正做，以仁義為根本、禮樂為權衡，苟政有厲民者，臣必為民請命。」乃退與馮元颷商互稽之籍，先定簿正、次定簿差，請以餉部兼職方，得以察核諸將士。時郡邑殘破，蠲免多，外解不時至。元璐遶夜持籌，漏三下，繞床不少休；因酌道裡以給兵食，馳書告督、撫，使自生節以佐司農之不逮。日數百函，纖悉備至。故終元璐在部，士無譁者。乃當甯營營苦不富強，而礦砂、楮幣之說日聒於禦，元璐數爭之未得也；柄臣又以是困之。元璐歎曰：「若使傳說化為膠鬲、夷吾化為孔桑，則吾寧就東海老耳！」西人湯若望挾伎巧，亦以開採進，元璐面折之；而大璫陰為內主。乃上疏曰：「古稱鑄山埒於煮海，原其利害，實相逕庭。其說有六：海挹注而已，山鬚髮鑿勞費：一也。民多山居，百年墳墓、千家閭井，或望其氣，钁鋤及之：二也。形勢所在，動傷地脈：三也。自萬曆中年礦使為禍，海內惋痛；今複驛騷，群心易搖：四也。臣觀「萬曆會計錄」，據其所得，子母出入，常不償失；當時進奉，總屬民脂，非由地寶：五也。有礦卒必有礦賊，此輩一聚，不可複散，即與寇通：六也。」時遣中使從浙直收買桑穰，元璐告輔臣蔣德璟曰：「此事吾不能獨力，願公分任之！」乃先疏曰：「凡民間自取桑穰，皆因剪落余條，于桑無害。今欽限迫急，朝使威嚴，所司望風，勢必就桑取皮，先蠶毀葉；此何等時，複堪騷動！」上猶豫；德璟疏亦入，乃輟不行。而噂遝者日益進，謂詞臣不任錢榖，勸上撤大司農還講幄。上曰：「倪尚書好官，肯任事。但時勢甚艱，未能速劾；即撤，誰代之者？」諸臣結舌。上一日品諸臣至計臣，笑曰：「計臣卻好，有心思做文字。且公忠體國，無如計臣者。」而諸臣排之不已，以楮幣爌砂為太祖、神宗時盛事，鼓舞不倦，行之在人；捨此，則計臣坐窮矣。上沈思久之，乃詔「計臣元璐，著以原官照舊專任講職。」元璐笑曰：「是吾志也！」甲申二月，上禦經筵，元璐因陳生財大道。上疑諷己，輒詰曰：「今邊餉匱絀，生眾為疾，作何理會？」元璐徐曰：「皇上聖明，不妨經權互用。臣儒生，止知因民之情，藏富於國耳。」上不懌，元璐不引謝。翌日，上謂輔臣曰：「從來經筵，有問難而無詰責；昨日偶爾，是朕之過也！」元璐在經筵久，上方留意啟沃。每當元璐直講，必前席傾聽；常於講中直箴延儒、體仁之失，上怒，以手麾書，仰面倚幾坐。元璐益抒詞朗切，上乃稍前就案，卒霽容受焉。

　　三月，賊犯闕急，勸上出東宮，循康王故事；不聽。又請以六十金募一士，得五百敢死，可破圍，召勤王師；亦以為無及。是日聞賊踰城，乃束帶向闕北謝天子、南謝太夫人；四拜畢，索酒入齋，與關神對酌三觥。出就廳事，南面受繯；題案云：「南都尚可為！死，吾分也；慎勿棺衾，以志吾痛！」遂縊死。頃之，賊至，問公安在，則陳屍於堂矣；各稱「忠臣」，歎息而去。

　　弘光元年，旌公忠第一，贈光祿大夫、太保、吏部尚書，諡「文正」；予祭六壇，有司造葬；建祠京師，曰「旌忠」

　　黃道周曰：「嗚呼，以天子十七載之知，不能使一詞臣進於咫尺；以五日三召之勤，不能從講幄致其功：卒抱日星與虞淵同隕。嗚呼，豈非天乎！吏稱陸宣公為相，其所聽信，迺不如其為學士時。崔與之避位，智于文天祥；葉夢鼎之棄官，賢于謝枋得：是皆不然。天下之治亂、主臣之離合，皆有物焉司之。至於安身立命，或席槁以為胙封、或晨夕以為終古，七尺之根，麗于兩極，何可奪也！公當日相亦歾、不相亦歾，顧不以相歾者，使天下悽愴，思所以板蕩之故。且使先帝在天顧念曰：「吾舊講官也！是多謗者，吾迺今知人」。

　　石匱書曰：倪太史得君，如彼其專也；行乎國政，如彼其久也；迺當死賊猖狂之際，卒不能出一策焉，下先帝於輪台之難。此臣之所以痛心疾首，重惜吾先帝，並惜吾太史也！蓋君死社稷，而臣死君；千古得死之正，無過此兩人，應無遺議。但論死於不能死之人，則死為泰山；論死於能死之人，則死又為鴻毛矣。嗚呼，若吾太吏者，豈可以一死卸其責哉！

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