曾國藩·陵京阜墳塚邱

陵·京·阜·墳·塚·邱

　　古人予「陵」、「京」、「阜」、「墳」、「塚」、「邱」等字，皆取山阜高大厚實之義，以象凡物之高大厚實，大抵皆稱美之詞。《天保》詩「如山如阜，如岡如陵」，是善頌善禱之證也。《左傳》「有肉如陵」，謂大而實也。《苟子·致仕篇》「節奏欲陵」。《注》「陵，峻也」。峻，即高也。《禮記·檀弓》「喪事雖遽不陵節」，《學記》「不陵節而施。」陵，越也。《西京賦》「陵重讞。」《注》「陵，升也」。皆升高之義也。《詩傳》「京，高邱也」，又曰「大阜也」。

　　《左傳》「莫之與京」，言莫與比高也。《西京賦》「燎京薪」，謂積薪極高也。《左傳》「收晉屍以為京觀」，謂積屍極高也。漢曰「京兆」，後世曰「京師」。兆，眾也；師，亦眾也。京則大也。《釋名》「土山曰阜」，言高厚也。《詩》「駟鐵孔阜」，以阜比馬之大也；「火烈具阜」，以阜比火之盛也。「爾殽既阜」，以阜比觳之多也。古歌「可以阜吾民之財」，《西京賦》「百物殷阜」，以阜比財物之富也。土之高且大者謂之「墳」。《詩》「牂羊墳首」，言其首極大也。《周禮》「司烜氏共墳燭庭燎」，言其燭極大也。

　　《三墳》、《五典》，言三皇之書，其義極大也。《列子·天瑞篇》「墳，如也」，亦形容其大也。塚子、塚適，皆謂長子、太子也。塚婦，大婦也。塚卿、塚宰，謂六官之長，太宰也。友邦塚君，言大君也。乃立塚土，言大社也。《漢書·楚元王傳》「邱嫂」，謂長嫂，大嫂也。《易》「顛頤拂經于邱頤，征凶」，謂于高處求頤養也。以邱為高也。《孟子》「得乎邱民為天子」，謂成聚之民也。以邱為大也。

　　推此以論，凡物之高大厚實者，皆可以陵、京、阜、墳、塚、邱等字擬議而形容之。末世綴文之士，但知阜字有高大富實之義，而不知墳、塚等字與之同類而並稱。又或以陵為帝王所藏；京為帝王所居，謂二字有崇高之義，而於墳、塚、邱、壟等字指為不祥之文，蓋古字、古義之不講久矣。

學達書庫(xuoda.com)