李朝斌本姓王氏請仍歸李氏片|曾國藩

李朝斌本姓王氏請仍歸李氏片

　　（同治六年十一月初三日）

　　再，江南提督李朝斌本姓王氏，繈褓中為李氏父母撫養鞠育，至於成立，迭遘艱虞，王氏本生父母隔絕不相聞問，李朝斌初不自知為王氏所生也。本年三月問，有善化人王正儒來臣處稟稱，李朝斌系所生季子，自幼育于李氏，請飭複姓歸宗等語。臣當即詢之李朝斌究竟是否有因？李朝斌茫然不解，即寄書至家，詢其族叔李傳誠等，始據詳告顛末。

　　蓋李朝斌未生以前，王氏本生父母已有子三人，世俗之見，以多子為累，王正儒與李朝斌之父相識，故指腹訂定墮地後即任聽李氏攜去，王氏父母固已棄之如遺矣。事隔四十三年，忽有呈請複姓之議，李氏族人謂王氏恩誼已斷，寄書詳論，極陳不應歸宗之義，其言亦頗中肯。臣複加查核，此事關係綱常名義，未可憑空臆斷。

　　查本朝言禮之書，尚書秦蕙田所纂《五禮通考》最為精核，其於異姓為後之事，反復辯論，一以原情為主，所引《金史》張詩一事。詩本李氏子，育于張氏，閱三十年始知之，初議歸宗，終以張氏無子，遂仍其舊。秦蕙田稱張詩為孝。今王氏本生之父母有子三人，而李氏撫養之父母別無主後，正與張詩之事相類。伏查定例，出嗣之子歸宗，亦以所後父母有無子嗣為斷。若令李朝斌歸宗，則在王氏本生之父母，不過於三子之外又增一子，而在李氏撫養之父母竟至斬焉不祀。撫子者將抱恫於九泉，為子者將難安于畢世，核諸古禮，參以今律，李朝斌應于李氏別為一宗，但後其撫育之父母，而不祭其以上之祖宗，于王氏則不通婚姻，一以報顧複之深恩，一以別族屬之大義，其于王氏之父母則曲盡敬養，庶為兩全之道。

　　該提督天性肫摯，未忍自決，臣為之參酌定議，詳晰批示，遍告宗人，情義既可兼盡，眾論亦已僉同。惟以提督大員，異姓為後，必應奏為立案，以昭鄭重而垂久遠。用敢詳陳本末，上達宸聽，伏乞皇太后、皇上聖鑒訓示。謹奏。

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