曾國藩·苗先簏墓誌銘

苗先簏墓誌銘

　　君諱夔，字先簏，肅甯苗氏。自幼讀書，即異常童，不好為科舉文藝，而竊耆六書形聲之學。讀許氏《說文》，若有夙悟。精研而力索，滯解而趣昭。已又得顧處士炎武《音學五書》，慕之彌篤，曰：「吾守此終身矣。」

　　年二十餘，即撰《毛詩韻訂》，繼又撰《廣籀》一書。授徒窮鄉，制藝試帖之屬，不中有司程度，學子稍稍引去。君益冥心孤往，孑焉寡儔。間之河間城外，得漢時君子館磚，又得開元瓦于獻王墓旁。私獨欣喜，以為神者餉我，以慰寂寞。

　　久之，道光十年，縣令王君聞而敬異，聘君主講翼經書院。明年，為學使沈侍郎維鎬所知，舉辛卯科優貢生。高郵大儒王氏念孫父子聞君之說，禮先於君，遂與暢論音學源流。由是譽望日隆。督學使者爭欲致之幕下，與共衡校。初隨編修汪君振基衡文山西，繼隨祁文端公俊藻衡文江蘇。所至甄撥宿儒，周覽山水。又以其暇編摩撰述，從事於其所謂聲韻之學。

　　道光二十一年，祁公還京師，乃醵金刻君所著《說文聲訂》若干卷、《說文聲讀表》七卷、《毛詩韻訂》十卷、《建首字讀》一卷。君以為許叔重遺書，多有為後人妄刪，或附益者，乃訂正《說文聲類》八百餘事。顧氏《音學》所立古音表十部，宏綱已具，然猶病其太密，而戈麻既雜西音，不應別立一部，於是並耕、清及蒸、登於東、冬部，並歌、戈于支、脂部，定以七部，隱括群經之韻。書出，識者歎其精審。又數年，侍讀馮君譽驥視學山東，國藩薦君偕往，役未畢而先歸。於是君亦齒衰而倦遊矣。

　　道光之末，京師講小學者，卿貳則祁公及元和吳公鐘駿，庶僚則道州何紹基子貞、平定張穆石舟、晉江陳慶鏞頌南、武陵胡焯光伯、光澤何秋濤願船。君既習于祁公，又與諸君傾抱寫誠，契合無間。子貞嘗命工圖己及石舟及君三人貌，蓑笠而處田間。蓋三人者，皆同年優貢，又皆有逸士之風，謂宜與負末者伍也。

　　君既泊然無營，暇則徒步造訪諸君，與辨論前世音學，暨近人江、戴、段、孔諸家部分之多寡，意指之得失，褒譏亭決，窮日夜不倦。間亦過余劇談。歸自山東，余從容問：「東士亦有研究《說文》者乎？有得見吾子著述者乎？」

　　曰：「有之。」

　　「何以知之？」

　　曰：「吾書中有自稱夔按雲者，東人稱引及焉。曾不知夔之為誰氏名也。」

　　則相與拊掌大笑。君徐又曰：「吾家有戇僮，昨者日晏，吾責『豎子，何不具食？』僮輒報以『錢物罄矣，欲以何具？』吾柔聲謝之，僮乃不遜，竟去。吾今方躬治爨耳。」

　　則又相與大笑。蓋君處困約，有以自怡如此。他日，君又語餘曰：「吾窮於世久矣。甘之若飴，死無所恨。獨平生著書，尚有數種未及刊刻，不能無耿耿於懷。」

　　自余咸豐初出京，展轉兵間，至同治七年重入都門，昔之與君遊者，十人蓋八九死。君之嗣子玉璞來告，君以咸豐七年五月初七日逝矣，春秋七十有五。抱君所著書曰《說文聲讀考》者，曰《集韻經存》者，曰《韻補正》者，曰《經韻鉤沈》者，述君遺命，謂當送國藩觀覽，且以銘墓之文相屬。君且死，戒其子「必葬我眾書叢中。」

　　其子乃擇君生平尤嗜之書，納諸棺中以徇。嗚呼！斯亦篤古之征已。銘曰：

　　視以多歧而瞢，聽以雜奏而聾。
　　技之精者，不能兩工；苦思專一，可與天通。
　　課形而得聲，勘異而得同。
　　黜陟百氏，惟許君是崇。
　　胡學之旁達，而遇之不豐？
　　抱此孤賞，永奠幽宮。

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