曾國藩·葛寅軒先生家傳

葛寅軒先生家傳

　　先生諱大賓，字興森，號寅軒，葛姓。先世自蘇州徙居湖南，遂為湘鄉人。曾祖世珍，祖生霞，父長添，世有隱德。先生幼而端重，動止異于常兒。長而益自檢制，終日危坐，言笑不妄。盛暑不袒，焚香把卷，默識恬吟。性耐劇飲，雖醉不亂；或久無酒，終亦不索，怡然若有以自得也。

　　乾隆之末，海內文人以靡麗辯博相高。昆明錢南園侍禦灃，獨以剛方立朝，視學湖南，以正誼篤行風楚之人，所取率多端士。先生既受知于錢公，補縣學生員，益折節自繩，跬步必衷於古訓。學徒游其門，則先教之以忠孝大節，下至飲食起居，出處語默，取與毫釐，各有法式，從則貞吉，違則恥辱，至不得齒於人。聽者往往汗下。常稱錢公及其師湘潭朱聲越之學行，以勉其門人弟子。弟子高第者，我先大夫竹亭公及陳君道著籍最早。晚歲又得黃君星平，鄒君魯道，皆登甲科，知名于時，各秉師說，以教授鄉里，傳嬗賡續，篤守矩鑊。吾鄉風氣淳古，士人循循，不敢背越禮法，以自放其亡等之欲。論者以為淵源一本于先生。彼南面民上司政教之柄，其流風餘韻，得比于一諸生被人之深且久如此者，曾幾人哉？

　　先生四歲喪父，哀毀若成人。年十三，值父忌日，出主以祭，主動僕地，粉面剝落，脫去葛字，微露周字，蓋木工飾周姓廢主為之者也。先生痛哭引咎，告墓易主，蔔日乃祭。事寡母左孺人也，巨細必躬，疾必嘗藥。生徒有饋，必歸以獻。嘗隆冬獨坐，心動，急自館所馳歸。入門，數呼母，母方與仲兄負暄後院，聞聲趨出，而屋後山忽頹，壓坐席破碎。裡之人以謂先生誠孝之所感也。母歿，勺飲不入口者五日。既葬，衰服終其身，腰以下無複存寸縷。服闋，每祭必泣，盡哀，以為常。兄弟五人，既分居矣。逋負累累，無以自存。先生則請于母，複同居如初。即有所入，絲發不以自私。兄弟沒，則庀翼喪；無子，為之立後。群從諸婦，各受職業，室以大和。

　　道光二年，朝廷開孝廉方正之科，有司舉先生應詔，或勸之一詣京師誆選。先生曰：「是可以躁求耶？」

　　十二年壬辰十月二十九日，卒於家，春秋七十有一。

　　配左氏，前卒。時先生年才三十有奇，終身不更娶。

　　子二：長榮蔭，早沒；次榮館。

　　孫三：封泰、先晉、封梁。孫女二人，其一歸吾弟國華。

　　曾孫鎮堡、鎮嶽。

　　先晉，縣學生員，後其世父榮蔭，先生命也。篤慎而好學。積善之報，殆將於是乎在。

　　前史官曾國藩曰：「人之品類，至不齊也。唐代設科取士，名目繁多。宋司馬光請開十科以求賢，其目至為賅簡。今世官人，專出於進士之一途，蓋有科而無目矣。會典所著，特科有三：曰博學鴻詞，曰經學，曰孝廉方正。鴻博科再開，經學科一開，當時皆稱得人。孝廉方正之科，詔開六七次，而由之以踐曆顯仕者特少。或舉天下而無一人赴部應試者，則何也？豈朝廷所以旌別此科，其法有未善與？抑有司者漫不矜慎，舉非其人與？以湘鄉言之，道光初元舉先生，咸豐初元舉羅君澤南，未可謂都非其人也。夫誠得其人，在上者固當思所以致之耳！彼膺斯舉者，豈汲汲哉！」

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