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陳仲鸞同年之父母七十壽序 |
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天之生賢人也,大抵以剛直葆其本真。其回枉柔靡者,常滑其自然之性,而無以全其純固之天。即幸而苟延,精理已銷,恒於僅存,君子謂之免焉而已。國藩嘗采輯國朝諸儒言行本末,若孫夏峰、顧亭林、黃梨洲、王而農、梅勿庵之徒,皆碩德貞隱,年登耄耋,而皆秉剛直之性。寸衷之所執,萬夫非之而不可動;三光晦、五嶽震而不可奪。故常全其至健之質,躋之大壽而神不衰。不似世俗孱懦豎子,依違濡忍,偷為一切,不可久長者也。 同年生陳君仲鸞,與余交十餘年。每相與議論平生,慷慨不撓。或品第當世人倫,意所不可,睥睨譏切,無所複忌。同人或謂仲鸞居吏部曹司,身處卑冗,更事未深,宜其囂囂不詘。若移置要地,稍稍練習文法,亦且破觚而為圓矣。既而仲鸞果以考第入直軍機。而戇直發憤,芒角森然,曾不減其曩者之舊。吾乃私怪生民剛直之性,其稟之有厚有薄,未可以一概度量也。間輒與仲鸞語家世之詳,及太公太母之行。仲鸞為余言封翁蔭召先生,生而伉爽,屢經艱險,履之如夷。遇人有心所不許,雖豪貴人,必唾棄之。即心之所許,雖孤嫠卑賤,必引而翼之。愈窮厄,愈禮敬與鈞。自親族、州閭,皆服其誠信。遠近紛難,就之決遣。凡所論斷,久而輒應。 封母高太恭人,祗順悖篤,尊尚節義,蓋皆有剛直之風。然後知仲鸞之激烈不阿,雖受性獨厚,亦其稟之庭闈者,歲漸月染,涵濡之久而不自知也。人固視乎所習:朝有媕嬰之老,則群下相習於詭隨;家有骨鯁之長,則子弟相習於矩矱。倡而為風,效而成俗,匪一身之為利害也。 今年八月,為先生暨太宜人七十生日。年家之子,同官之良,咸稱觴仲鸞之邸第,作為詩篇,以祝難老。囑國藩為之序。余乃略述平昔與仲鸞言論大指,以著先生之節概。因推國初諸儒以剛直而享大年者,為先生致善禱之誼,亦使世之君子,聞之而有所警焉。 |
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