曾國藩·送陳岱雲出守吉安序

送陳岱雲出守吉安序

　　道光二十五年十一月日長至，翰林編修茶陵陳君奉命出守吉安。明日入謝，上曰：「禮官章上，汝妻與請旌表有諸？」

　　即頓首敬謝：「臣源兗妻蒙恩旌表孝行。」

　　「其可旌奈何？」

　　則隱約情事，具對十一。上嘉歎，所以尉敕良厚。陳君出，涕泣告人：「天子乃能省源兗家事，源兗何以報？」

　　先是陳君嘗大病，妻易安人傾死力營救，最後刲臂和藥飲君。君病瘳而安人遘疾，又數月而生子，子生彌月而安人卒。餘昔銘其墓，所稱：「憂勞積劇，焉可支者」

　　也。既歸喪，陳君之母語其親戚曰：「是善事我，又有功陳氏先祖。」

　　語鄉人亦如之。鄉人上其行，有司以達於禮官，禮官章上，不數日。而陳君有吉安之命。於是陳君亦不自克。且曰：「吾有君親殊恩，妻又貰我死。吾負三不報，其何以酬？」

　　向人輒籲歎，日夜賺然內疚。亡何，將出國門。國藩乃進而稱曰：

　　「子之方寸幾矣，抑未知所持也。夫忠孝者，每事而跡之，則日不勝，要惟行吾心之不得已者，斯可矣。民之初，蓋皆不忍於其所生。先王制為事親之禮，溫清而定省，疾則嘗藥，諫則號泣，因人之情而為文達之。其為事君也亦然。父母者，育我，天者，先父母而生我，君者，後天而成我者也。有不忍忘本于父母者，而後愛身以及子姓，有不忍忘本於天者，而後愛吾君以及人民庶物。故人而供弟子之職，出而力王家，勤民事。非直好為觀美，內有所激發，不得已而為之者也。先王之教既熄，人不能自道於道，乃始慕名號而從事，其中則漠無所動。滫瀡以養親，而非必中有所愛；踧踖以覲君，而非必中有所敬。及其居官，朝令曰編保甲，夕令曰興水利、複常平，擇名號尤美者而張之，漫不省其所以然。外之標識如彼，內而隳壞如此。故名目者，所以喪人之良心而墮凡事也。仲尼曰：『人而不仁，如禮何？』言本心既亡，不堪以文為塗附之也。賢者思以易之，獨宜求諸心之不得已者耳。盜賊公行，不得已而立保甲；旱澇饑饉，不得已而興水利、常平，行之不合，不得已而思，亟思亟問，必盡善而後已。鍥而不捨，靡物不斷。古有到臂療病而立應者，彼迫於無可如何，其神固已深入金石矣。今或浮慕奇行而以號於眾曰：『吾將效刲肉故事。』要名之念熾於中，責效之情流於外，則臨事必不為，為之且不應。然則子欲上不負君親，下不愧令妻，可以知所從事矣。吾辱相知重，他無可言者。」

　　至離合之故，則別系以詩。

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