曾國藩·送謝吉人之官江左序

送謝吉人之官江左序

　　吾湘鄉當乾隆時，人才殷盛。鄧筆山為雲南布政使，羅九峰為禮部侍郎，而謝薌泉先生為禦史。三人者，皆起家翰林，而禦史君名震天下。是時和紳柄國，聲張勢厲，家奴乘高車橫行都市無所憚，禦史君巡城遇焉，摔之出而鞭之，火其車於衢，世所稱「燒車禦史」者也。

　　其後二十餘年，禦史君之子果堂，以河南縣令卓薦召見。上從容問曰：「汝即『燒車禦史』之子乎？」

　　不數月，遷四川知府。又十餘年，而謝吉人邦鑒複以進士出為江南縣令。吉人，禦史君之孫，而知府君之弟之子也。將之官，其常所酬酢者，或為詩送之。吉人乃索予為序，而乞言以糾其不逮。於是拜手告曰：

　　子今長人矣。四封之內，尊無與二。堂上頤指，堂下趨者百人。所識窮乏，仰而待命。設館以延賓友，貌敬而情離。即有不善，彼所謂趨者，待命者、貌敬者，或知之而不諫，或諫焉而不力。吾以其身巍然處於眾人之上，而聰明識量又誠越而倍之。前有唯，後有諾，於是予聖自雄之習，囂然起矣。而芹右之人，又多其術以話我。內之傲者日勝，外之欺者日眾，茲其所以舛也。昔者宓子賤治單父，孔子曰：「子何施而眾悅？」

　　對曰：「此地民有賢于不齊者五人，不齊事之而稟度焉，皆教不齊所以治人之道。」

　　孔子歎曰：「其大者乃於此乎有矣。」

　　魯使樂正子為政，孟子曰：「好善優於天下。」

　　東漢龐參為漢陽太守，先候隱居任棠。棠不與言，但以薤一大本，水一盂，置戶屏前，抱兒孫伏戶下。參會其意，曰：「水者，欲吾清也；拔大本薤，欲吾擊強宗也；抱兒當戶，欲吾開門恤孤也。」

　　故古人之學，莫大乎求賢以自輔。小智之夫，矜己而貶物，以為眾人卑卑，無足益我。夫不反求諸己，而一切掩他人之長而蔑視之，何其易與？《詩》曰就：「國雖靡止，或聖或否；民雖靡朊，或哲或謀，或肅或乂。」

　　謂求賢而終不能得者，非篤論也。今震澤宰左君青峙，吾湘鄉之賢者也。任俠而不矜，諳事而不計利害。子往試求之，必有所以益子者。友仁以礪德，利器以善事。既以上繩祖武，又以紹諸鄉先輩之徽。「無棄爾輔，員於爾福」。青峙，子之輔也。抑吾聞江南為仕宦鱗萃之邦，或因青峙而得盡交其賢士大夫，是尤餘所望也。

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