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江小帆之母壽序


  古者設科有目。如漢曰賢良方正,曰直言極諫,曰軍謀宏遠,曰淳厚質直。唐曰秀才,曰明經,曰進士,曰明法,曰明字,曰明算。若此者不一其稱,惟人主之所欲而因時命名,所謂目也。明初盡革前制,取士止進士一科,則有科而無目矣。既成進士,天子親策于廷,臨軒唱第,分甲授職。一甲止三人,曰狀元、榜眼、探花,制所定也。士大夫稱為鼎甲雲。進取之途既隘,天下魁傑瑰瑋之士,莫不甘心於專科,搤腕以求所謂鼎甲者。而巴蜀滇黔,西南萬里,或數百年而不得一人,蓋其難也。慈父母之于子,總角則祝之,而令子順孫,承歡堂上,亦無先於此者。至於今五百年矣。

  同年友江君小帆,故吾楚郴人也,徙居四川之大竹。道光戊戌以第三人及第。四川之鼎甲自小帆始。而小帆退然貶抑,匔匔不足。問之,曰:「母教也。」

  餘曰:「何如?」

  則盡述太安人之賢,及贈君春湖先生之德而再誦焉。且曰:「吾母今年六十矣。吾子嫻古文義法,其為我詮次太安人懿行,略仿今世之壽敘,而益以箴言勖餘,使吾母歡慰,而吾亦奉以為事親之則可乎?」

  餘曰:「可」。蓋江氏之自楚而蜀,家微矣。贈君之與昆弟析居,受田僅三畝耳,而折償宿負者略半。贈君力貧績學,授讀鄉里,稍佐饔飧,太安人蒔蔬藝菽,以精潔羞舅姑,而以其惡者自禦。小帆兒時,嘗隨太安人鋤豆于北原,拾木棉於西澗之陂。每語及此,未嘗不太息祿養之已晚也。嘉慶庚申、辛酉之間,四川遭教匪之亂,鄉鄰依堡砦以居。賊來恃堡為固,去還家事耕作。太安人提挈子女,裹糗糧,與贈君奔竄于風雨溪穀之中,其事尤艱阻,卒以無恐。小帆既官編修,太安人就養京師,而贈君道卒長安。哀毀之餘,毫髮盡禮,與前服舅姑之服略同。計太安人數十年中,困於貧,厄於兵,顛沛於喪事,而亦以勞矣。傳所謂動心忍性,生於憂患,其不信然耶?

  士大夫由科第通籍,太抵先人茹其辛而後人食其報。如小帆之掇取巍科,三持文衡,以詞賦受聖主特達之知,豈不可知其所自耶?自古舉士之法,未有三百年不變著。帝不沿樂,王不襲補,物窮則易,固其理也。經義取士,亦已久矣。議者多謂帖括道卑,難收得人之效。小帆勉旃,益務通經達用,使天下後世謂偉人某某者,未嘗不出制藝之科也。既以塞辨者之口,又有以慰高堂無窮之望。事親之則,不當如是乎?太安人聞之,其必不訾吾言矣。

  遂書以為序。


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