曾國藩·複郭筠仙中丞同治九年二月二十一日

複郭筠仙中丞同治九年二月二十一日

　　正月中旬接意城親家信，告依永之變，比以一函奉寄。旋接臘月十八惠書，並抄詩一本、賦一首、事略三紙、畫一紙，讀之愴惻，不可為懷。比即為墓誌銘，脫稿後塵陋不堪複視即思改為之。迄今已將一月，心如廢井，竟不克更為當意者，遂將此稿抄呈台覽，乞加芟正上石。以依永之仁慧，又念親家之傷懷，憫弱女之早寡，百緒淒悒，而拙文乃不能道達千一。甚矣，鄙人之衰也。其詩序，俟閣下編成卷帙後續行屬草，或者心清意暇，當稍勝於此，以慰盛懷耶。依永之詩每有打破後壁之語，了知身世之無足控摶，自非少年人所宜，然亦謂遽止於此。

　　國藩北來以後亦無佳況。內人目疾已篤，無可挽回。兼自八月至今，諸病叢生。兒子紀澤夫婦亦常抱病，醫藥相尋。鄙人目光益蒙，不復能觀書作宇。回思生平，術業百無一成。加以直隸上年終歲亢旱，今年麥收又已失望，千里嗷嗷，莫為之所。自愧有點斯位，久處穹官。只播其惡於眾耳。

　　承示將匯刻宋以後儒先遺書，而令僕參究要略，是真問日於盲而不計扣槃捫燭者之窮於對。竊以纂敘先儒之事實，則全氏《宋元學案》、黃氏《明儒學案》及次青《先正事略》等書搜采粗備。若必盡求諸儒著述而仿張清恪之例匯刻巨編，則無論訪購不可遍求，即使全數得之，不擇而刻之，卷帙固不勝其繁，芟節而刻之，則孝先之芟節已為有識所詬病。且所貴儒先之書，謂能示人以為學之軌途。若者正路，若者歧趨，懸之不移之鵠，而辨其豪厘之差。若無一定準則。既似散錢委地，為知德者所不責。若有不易宗旨，則進退百家，亦非數十年不能卒業。惟取所尤好者酌加評隲，而先刻一二種，其餘則俟日力果長而次第及之，是或一道也。

　　至謂賀、唐、胡、朱諸君皆善人而無後，則天人感應之故，古今久無定論。僕則謂君子畏天安命莫篤于張子《西銘》，所謂恭如申生，順如伯奇。因來示及此，已於依永銘中泛論之矣。

　　省志局事，比尚攬其全綱否？霞仙於「三禮」欲有撰述，不知曾否創稿。遠道欽企，悵悒無涯。

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