經史百家簡編卷下

　　「傳志下」

　　漢書／霍光傳

　　霍光，字子孟，驃騎將軍去病弟也。父中孺，河東平陽人也，以縣吏給事平陽侯家，與侍者衛少兒私通，而生去病。中孺吏畢歸家，娶婦生光，因絕不相聞。久之，少兒女弟子夫，得幸于武帝，立為皇后。去病以皇后姊子貴幸，既壯大，乃自知父為霍中孺。未及求問，會為驃騎將軍擊匈奴，道出河東，河東太守郊迎，負弩矢先驅。至平陽傳舍，遣吏迎霍中孺。中孺趨人拜謁，將軍迎拜，因跪曰：「去病不早自知為大人遺體也。」中孺扶服叩頭曰：「老臣得托命將軍，此天力也。」去病大為中孺買田宅奴婢而去，還複過焉，乃將光西至長安，時年十余歲，任光為郎，稍遷諸曹侍中。去病死後，光為奉車都尉光祿大夫，出則奉車，入侍左右，出入禁闥二十餘年，小心謹慎，未嘗有過，甚見親信。

　　征和二年，衛太子為江充所敗，而燕王旦、廣陵王胥皆多過失。是時上年老，寵姬鉤弋趙偼伃有男，上心欲以為嗣，命大臣輔之。察群臣唯光任大重，可屬社稷，上乃使黃門畫者畫周公負成王朝諸侯以賜光。後元二年春，上游五柞宮，病篤，光涕泣問曰：「如有不諱，誰當嗣者？」上曰：「君未諭前畫意邪？立少子，君行周公之事。」光頓首讓曰：「臣不如金日磾。」日磾亦曰：「臣，外國人，不如光。」上以光為大司馬大將軍，日磾為車騎將軍，及太僕上官桀為左將軍，搜粟都尉桑弘羊為御史大夫，皆拜臥內床下，受遺詔輔少主。明日，武帝崩，太子襲尊號，是為孝昭皇帝。帝年八歲，政事壹決於光。

　　以上事武帝，受遺詔，輔幼主

　　先是，後元年，侍中僕射莽何羅與弟重合侯通謀為逆，時光與金日磾、上官桀等共誅之，功未錄。武帝病，封璽書曰：「帝崩，發書以從事。」遺詔封金日磾為秺侯，上官桀為安陽侯，光為博陸侯，皆以前捕反者功封。時衛尉王莽子男忽侍中，揚語曰：「帝崩，忽常在左右，安得遺詔封三子事？群兒自相貴耳。」光聞之，切讓王莽，莽鴆殺忽。光為人沉靜詳審，長財七尺三寸，白皙，疏眉目，美須髯。每出入下殿門，止進有常處，郎僕射竊識視之，不失尺寸。其資性端正如此。初輔幼主，政自己出，天下想聞其風采。殿中嘗有怪，一夜群臣相驚。光召尚符璽郎，郎不肯授光，光欲奪之，郎按劍曰：「臣頭可得，璽不可得也！」光甚誼之。明日，詔增此郎秩二等，眾庶莫不多光。

　　光與左將軍桀結婚相親，光長女為桀子安妻，有女，年與帝相配，桀因帝姊鄂邑蓋主內安女後宮為偼伃。數月，立為皇后，父安為驃騎將軍，封桑樂侯。光時休沐出，桀輒入代光決事。桀父子既尊盛，而德長公主。公主內行不修，近幸河間丁外人。桀、安欲為外人求封，幸依國家故事以列侯尚公主者，光不許。又為外人求光祿大夫，欲令得召見，又不許。長主大以是怨光。而桀、安數為外人求官爵，弗能得，亦慚。自先帝時，桀已為九卿，位在光右，及父子並為將軍，有椒房中宮之重，皇后親安女，光乃其外祖，而顧專制朝事，由是與光爭權。燕王旦自以昭帝兄，常懷怨望。及御史大夫桑弘羊建造酒榷鹽鐵，為國興利，伐其功，欲為弟子得官，亦怨恨光。於是蓋主、上官桀、安及弘羊，皆與燕王旦通謀，詐令人為燕王上書，言「光出都肄郎羽林，道上稱，太官先置」；又引「蘇武前使匈奴，拘留二十年不降，還乃為典屬國；而大將軍長史敞亡功，為搜粟都尉」；又「擅調益莫府校尉，光專權自恣，疑有非常。臣旦願歸符璽，入宿衛，察奸臣變」。候司光出沐日奏之，桀欲從中下其事，桑弘羊當與諸大臣共執退光。書奏，帝不肯下。明旦，光聞之，止畫室中不入。上問：「大將軍安在？」左將軍桀對曰：「以燕王告其罪，故不敢入。」有詔召大將軍，光人，免冠頓首謝。上曰：「將軍冠。朕知是書詐也，將軍亡罪！，'光曰：「陛下何以知之？」上曰：「將軍之廣明都郎，屬耳；調校尉以來，未能十日，燕王何以得知之？且將軍為非，不須校尉。」是時帝年十四，尚書左右皆驚，而上書者果亡。捕之甚急，桀等懼，白上小事不足遂，上不聽。後桀黨與有譖光者，上輒怒曰：「大將軍忠臣，先帝所屬以輔朕身，敢有毀者坐之！」自是桀等不敢複言，乃謀令長公主置酒請光，伏兵格殺之，因廢帝，迎立燕王為天子。事發覺，光盡誅桀、安、弘羊、外人宗族，燕王、蓋主皆自殺。

　　光威震海內。昭帝既冠，遂委任光，訖十三年，百姓充實，四夷賓服。

　　以上事昭帝，誅上官、桑丁、燕王、蓋主等元平元年，昭帝崩，亡嗣。武帝六男，獨有廣陵王胥在，群臣議所立，鹹持廣陵王。王本以行失道，先帝所不用，光內不自安。郎有上書言：「周太王廢太伯，立王季；文王舍伯邑考，立武王。唯在所宜，雖廢長立少可也。廣陵王不可以承宗廟！」言合光意，光以其書視丞相敞等，擢郎為九江太守，即日承皇太后詔，遣行大鴻臚事少府樂成、宗正德、光祿大夫吉、中郎將利漢，迎昌邑王賀。

　　賀者，武帝孫，昌邑哀王子也。既至即位，行淫亂。光憂懣，獨以問所親故吏大司農田延年，延年曰：「將軍為國柱石，審此人不可，何不建白太后，更選賢而立之？」光曰：「今欲如是，于古嘗有此否？」延年曰：「伊尹相殷，廢太甲以安宗廟，後世稱其忠。將軍若能行此，亦漢之伊尹也！」光乃引延年給事中，陰與車騎將軍張安世圖計，遂召丞相、禦史、將軍、列侯、中二千石、大夫、博士會議未央宮。光曰：「昌邑王行昏亂，恐危社稷，如何？」群臣皆驚鄂失色，莫敢發言，但唯唯而已。田延年前，離席按劍，曰：「先帝屬將軍以幼孤，寄將軍以天下，以將軍忠賢，能安劉氏也。今群下鼎沸，社稷將傾，且漢之傳諡常為『孝』者，以長有天下，令宗廟血食也。如令漢家絕祀，將軍雖死，何面目見先帝於地下乎？今日之議，不得旋踵，群臣後應者，臣請劍斬之！」光謝曰：「九卿責光是也。天下匈匈不安，光當受難。」於是議者皆叩頭，曰：「萬姓之命在於將軍，唯大將軍令！」光即與群臣俱見白太后，具陳昌邑王不可以承宗廟狀。皇太后乃車駕幸未央承明殿，詔諸禁門毋內昌邑群臣。王入朝太后還，乘輦欲歸溫室，中黃門宦者各持門扇，王入，門閉，昌邑群臣不得入。王曰：「何為？」大將軍跪曰：「有皇太后詔，毋內昌邑群臣。」王曰：「徐之！何乃驚人如是？」光使盡驅出昌邑群臣，置金馬門外。車騎將軍安世將羽林騎，收縛二百餘人，皆送廷尉詔獄。令故昭帝侍中中臣侍守王，光敕左右：「謹宿衛！卒有物故自裁，令我負天下，有殺主名。」王尚未自知當廢，謂左右：「我故群臣從官安得罪？而大將軍盡系之乎？」

　　頃之，有太后詔召王，王聞召，意恐，乃曰：「我安得罪而召我哉？」太后被珠襦，盛服，坐武帳中，侍禦數百人，皆持兵，期門武士陛戟陳列殿下，群臣以次上殿，召昌邑王伏前聽詔。光與群臣連名奏王，尚書令讀奏曰：「丞相臣敞、大司馬大將軍臣光、車騎將軍臣安世、度遼將軍臣明友、前將軍臣增、後將軍臣充國、御史大夫臣誼、宜春侯臣譚、當塗侯臣聖、隨桃侯臣昌樂、杜侯臣屠耆堂、太僕臣延年、太常臣昌、大司農臣延年、宗正臣德、少府臣樂成、廷尉臣光、執金吾臣延壽、大鴻臚臣賢、左馮翊臣廣明、右扶風臣德、長信少府臣嘉、典屬國臣武、京輔都尉臣廣漢、司隸校尉臣辟兵、諸吏文學光祿大夫臣遷、臣畸、臣吉、臣賜、臣管、臣勝、臣梁、臣長幸、臣夏侯勝、大中大夫臣德、臣印，昧死言皇太后陛下：臣敞等頓首死罪。天子所以永保宗廟，總壹海內者，以慈孝禮誼賞罰為本。孝昭皇帝早棄天下，亡嗣，臣敞等議，禮曰『為人後者，為之子也』。昌邑王宜嗣後，遣宗正、大鴻臚、光祿大夫，奉節使征昌邑王典喪，服斬縗，亡悲哀之心，廢禮誼，居道上不素食，使從官略女子，載衣車，內所居傳舍。始至謁見，立為皇太子，常私買雞豚以食。受皇帝信璽，行璽大行前，就次發璽不封。從官更持節，引內昌邑從官騶宰官奴二百余人，常與居禁闥內敖戲。自之符璽取節十六，朝暮臨，令從官更持節從。為書曰：『皇帝問侍中君卿：使中禦府令高昌，奉黃金千斤，賜君卿取十妻。』大行在前殿，發樂府樂器，引內昌邑樂人，擊鼓歌吹作俳倡。會下還，上前殿，擊鐘磬，召內泰壹宗廟樂人，輦道牟首，鼓吹歌舞，悉奏眾樂。發長安廚三太牢具祠閣室中，祀已，與從官飲啖。駕法駕，皮軒鸞旗，驅馳北宮、桂宮，弄彘鬥虎。召皇太后禦小馬車，使官奴騎乘，遊戲掖庭中。與孝昭皇帝宮人蒙等淫亂，詔掖庭令『敢泄言要斬』。」太后曰：「止！為人臣子當悖亂如是邪？」王離席伏。尚書令複讀曰：「取諸侯王、列侯、二千石綬，及墨綬、黃綬，以並佩昌邑郎官者免奴。變易節上黃旄以赤。發禦府金錢、刀劍、玉器、采繒，賞賜所與遊戲者。與從官官奴夜飲，湛沔於酒。詔太官『上乘輿食如故』，食監奏『未釋服，未可禦故食』，複詔太官『趣具，無關食監！』太官不敢具，即使從官出買雞豚，詔殿門內，以為常。獨夜設九賓溫室，延見姊夫昌邑關內侯。祖宗廟祠未舉，為璽書使使者持節，以三太牢祠昌邑哀王園廟，稱嗣子皇帝。受璽以來二十七日，使者旁午，持節詔諸官署徵發，凡千一百二十七事。文學光祿大夫夏侯勝等，及侍中傅嘉，數進諫以過失，使人簿責勝，縛嘉系獄。荒淫迷惑，失帝王禮誼，亂漢制度。臣敞等數進諫，不變更，日以益甚，恐危社稷，天下不安！臣敞等謹與博士臣霸、臣雋舍、臣德、臣虞舍、臣射，臣倉議，皆曰：『高皇帝建功業，為漢太祖；孝文皇帝慈仁節儉，為太宗。今陛下嗣孝昭皇帝後，行淫辟不軌。《詩》雲：藉曰未知，亦既抱子。五辟之屬，莫大不孝：周襄王不能事母，《春秋》曰：「天王出居於鄭。」由不孝出之，絕之於天下也。宗廟重于君，陛下未見命高廟，不可以承天序、奉祖宗廟、子萬姓，當廢！』臣請有司御史大夫臣誼、宗正臣德、太常臣昌，與太祝以一太牢具，告祠高廟。臣敞等昧死以聞。」皇太后詔曰：「可！」

　　光令王起，拜受詔。王曰：「聞天子有爭臣七人，雖亡道不失天下。」光曰：「皇太后詔廢，安得天子？」乃即持其手，解脫其璽組，奉上太后，扶王下殿出金馬門。群臣隨送，王西面拜曰：「愚戇不任漢事！」起，就乘輿副車。大將軍光送至昌邑邸，光謝曰：「王行自絕於天，臣等駑怯，不能殺身報德。臣甯負王，不敢負社稷！願王自愛，臣長不復見左右。」光涕泣而去。群臣奏言：「古者廢放之人屏于遠方，不及以政，請徙王賀漢中房陵縣。」太后詔歸賀昌邑，賜湯沐邑二千戶。昌邑群臣坐亡輔導之誼，陷王於惡，光悉誅殺二百餘人，出死，號呼市中曰：「當斷不斷，反受其亂！」

　　以上廢昌邑王

　　光坐庭中，會丞相以下議定所立：廣陵王已前不用，及燕剌王反誅，其子不在議中，近親唯有衛太子孫，號皇曾孫，在民間，鹹稱述焉。光遂複與丞相敞等上奏曰：「《禮》曰：『人道親親，故尊祖；尊祖，故敬宗。』大宗亡嗣，擇支子孫賢者為嗣。孝武皇帝曾孫病已，武帝時有詔掖庭養視，至今年十八，師受《詩》、《論語》、《孝經》，躬行節儉，慈仁愛人，可以嗣孝昭皇帝後，奉承祖宗廟，子萬姓。臣昧死以聞。」皇太后詔曰：「可。」光遣宗正劉德至曾孫家尚冠裡，洗沐賜禦衣，太僕以車令獵車迎曾孫，就齋宗正府，入未央宮，見皇太后，封為陽武侯。已而光奉上皇帝璽綬，謁于高廟，是為孝宣皇帝。

　　明年，下詔曰：「夫褒有德，賞元功，古今通誼也。大司馬大將軍光，宿衛忠正，宣德明恩，守節秉誼，以安宗廟。其以河北、東武陽益封光萬七千戶，與故所食凡二萬戶。」賞賜前後黃金七千斤，錢六千萬，雜繒三萬匹，奴婢百七十人，馬二千匹，甲第一區。

　　以上立宣帝自昭帝時，光子禹及兄孫雲，皆中郎將；雲弟山，奉車都尉侍中，領胡越兵；光兩女婿，為東、西宮衛尉；昆弟諸婿外孫皆奉朝請，為諸曹大夫、騎都尉、給事中。党親連體，根據於朝廷。光自後元秉持萬機，及上即位，乃歸政。上謙讓不受，諸事皆先關白光，然後奏禦天子。光每朝見，上虛己斂容，禮下之已甚。光秉政前後二十年。地節二年春，病篤，車駕自臨問光病，上為之涕泣。光上書謝恩曰：「願分國邑三千戶，以封兄孫奉車都尉山為列侯，奉兄驃騎將軍去病祀。」事下丞相、禦史，即日拜光子禹為右將軍。光薨，上及皇太后親臨光喪，太中大夫任宣與侍御史五人持節護喪事，中二千石治莫府塚上。賜金錢、繒絮，繡被百領，衣五十篋，璧珠璣玉衣，梓宮、便房、黃腸題湊各一具，樅木外臧槨十五具。東園溫明，皆如乘輿制度。載光屍柩以轀輬車，黃屋左纛，發材官輕車北軍五校士，軍陳至茂陵，以送其葬。諡日宣成侯。發三河卒穿複土，起塚祠堂，置園邑三百家，長丞奉守如舊法。既葬，封山為樂平侯，以奉車都尉領尚書事。天子思光功德，下詔曰：「故大司馬大將軍博陸侯，宿衛孝武皇帝三十有餘年，輔孝昭皇帝十有餘年，遭大難，躬秉誼，率三公九卿大夫，定萬世冊，以安社稷，天下蒸庶，咸以康寧，功德茂盛，朕甚嘉之！複其後世，疇其爵邑，世世無有所與，功如蕭相國。」

　　以上光薨明年夏，封太子外祖父許廣漢為平恩侯，複下詔曰：「宣成侯光，宿衛忠正，勤勞國家，善善及後世。其封光兄孫中郎將雲為冠陽侯。」

　　禹既嗣為博陸侯，太夫人顯改光時所自造塋制而侈大之，起三出闕，築神道，北臨昭靈，南出承恩；盛飾祠室輦閣，通屬永巷，而幽良人婢妾守之；廣治第室，作乘輿輦，加畫繡馮，黃金塗，韋絮薦輪，侍婢以五采絲挽顯遊戲第中。初，光愛幸監奴馮子都，常與計事。及顯寡居，與子都亂。而禹、山亦並繕治第宅，走馬馳逐平樂館。雲當朝請，數稱病私出，多從賓客，張圍獵黃山苑中，使蒼頭奴上朝謁，莫敢譴者。而顯及諸女，晝夜出入長信宮殿中，亡期度。

　　宣帝自在民間，聞知霍氏尊盛日久，內不能善。光薨，上始躬親朝政，御史大夫魏相給事中。顯謂禹、雲、山：「女曹不務奉大將軍余業，今大夫給事中，他人壹間，女能複自救邪？」後兩家奴爭道，霍氏奴入禦史府，欲蹋大夫門，禦史為叩頭謝，乃去。人以謂霍氏，顯等始知憂。

　　以上光家驕恣不法事會魏大夫為丞相，數燕見言事。平恩侯與侍中金安上等徑出入省中。時霍山自若領尚書，上令吏民得奏封事，不關尚書，群臣進見獨往來，於是霍氏甚惡之。宣帝始，立微時許妃為皇后。顯愛小女成君，欲貴之，私使乳醫淳於衍行毒藥殺許後，因勸光內成君，代立為後，語在《外戚傳》。始許後暴崩，吏捕諸醫，劾衍侍疾亡狀不道，下獄。吏簿問急，顯恐事敗，即具以實語光。光大驚，欲自發舉，不忍，猶與。會奏上，因署衍勿論。光薨後，語稍泄，於是上始聞之，而未察。乃徙光女婿度遼將軍未央衛尉平陵侯范明友為光祿勳，次婿諸吏中郎將羽林監任勝出為安定太守。數月，複出光姊婿給事中光祿大夫張朔為蜀郡太守，群孫婿中郎將王漢為武威太守。頃之，複徙光長女婿長樂衛尉鄧廣漢為少府，更以禹為大司馬，冠小冠，亡印綬，罷其右將軍屯兵官屬，特使禹官名與光俱大司馬者。又收范明友度遼將軍印綬；但為光祿勳。及光中女婿趙平為散騎騎都尉光祿大夫將屯兵，又收平騎都尉印綬。諸領胡越騎、羽林及兩宮衛將屯兵，悉易以所親信許、史子弟代之。

　　以上宣帝裁抑光家

　　禹為大司馬，稱病，禹故長史任宣侯問，禹曰：「我何病？縣官非我家將軍不得至是！今將軍墳墓未幹，盡外我家，反任許、史，奪我印綬，令人不省死！」宣見禹恨望深，乃謂曰：「大將軍時何可複行！持國權柄，殺生在手中：廷尉李種、王平，左馮翊賈勝胡及車丞相女婿少府徐仁，皆坐逆將軍意，下獄死；使樂成小家子得幸將軍，至九卿封侯，百官以下，但事馮子都、王子方等，視丞相亡如也。各自有時，今許、史自天子骨肉，貴正宜耳！大司馬欲用是怨恨，愚以為不可。」禹默然。數日，起視事。顯及禹、山、雲自見日侵削，數相對啼泣，自怨。山曰：「今丞相用事，縣官信之，盡變易大將軍時法令，以公田賦與貧民，發揚大將軍過失。又，諸儒生多窶人子，遠客饑寒，喜妄說狂言，不避忌諱，大將軍常讎之；今陛下好與諸儒生語，人人自使書封事，多言我家者。嘗有上書言大將軍時『主弱臣強，專制擅權。今其子孫用事，昆弟益驕恣，恐危宗廟。災異數見，盡為是也。』其言絕痛！山屏不奏其書。後上書者益黠，盡奏封事，輒下中書令出取之，不關尚書，益不信人。」顯曰：「丞相數言我家，獨亡罪乎？」山曰：「丞相廉正，安得罪？我家昆弟諸婿多不謹。又聞民間歡言『霍氏毒殺許皇后』，甯有是邪？」顯恐急，即具以實告山、雲、禹，山、雲、禹驚曰：「如是，何不早告禹等？縣官離散斥逐諸婿，用是故也。此大事，誅罰不小，奈何？」於是始有邪謀矣。

　　以上霍氏邪謀之所由萌初，趙平客石夏善為天官，語平曰：「熒惑守禦星。禦星，太僕奉車都尉也，不黜則死。」平內憂山等。雲舅李竟所善張赦，見雲家卒卒，謂竟曰：「今丞相與平恩侯用事，可令太夫人言太后，先誅此兩人。移徙陛下，在太后耳！」長安男子張章告之，事下廷尉。執金吾捕張赦、石夏等，後有詔止勿捕。山等愈恐，相謂曰：「此縣官重太后，故不竟也；然惡端已見，又有弑許後事，陛下雖寬仁，恐左右不聽，久之猶發。發即族矣，不如先也！」遂令諸女各歸報其夫，皆曰：「安所相避？」

　　會李竟坐與諸侯王交通，辭語及霍氏，有詔雲、山不宜宿衛，免就第。光諸女遇太后無禮，馮子都數犯法，上並以為讓，山、禹等甚恐。顯夢第中井水溢，流庭下，灶居樹上。又夢大將軍謂顯曰：「知捕兒不？亟下捕之。」第中鼠暴多，與人相觸，以尾畫地。鴞數鳴殿前樹上。第門自壞。雲尚冠裡宅中門亦壞。巷端人共見有人居雲屋上，徹瓦投地，就視，亡有，大怪之。禹夢車騎聲正歡來捕禹，舉家憂愁。山曰：「丞相擅減宗廟羔、菟、蛙，可以此罪也。」謀令太后為博平君置酒，召丞相、平恩侯以下，使范明友、鄧廣漢承太后制引斬之，因廢天子而立禹。約定未發，雲拜為玄菟太守，太中大夫任宣為代郡太守。山又坐寫秘書，顯為上書獻城西第，人馬千匹，以贖山罪。書報聞。會事發覺，雲、山、明友自殺，顯、禹、廣漢等捕得。禹要斬，顯及諸女昆弟皆棄市，唯獨霍後廢處昭台宮。與霍氏相連坐誅滅者數千家。

　　以上霍氏禍端之發上乃下詔曰：「乃者東織室令史張赦，使魏郡豪李竟報冠陽侯雲謀為大逆，朕以大將軍故，抑而不揚，冀其自新。今大司馬博陸侯禹與母宣成侯夫人顯及從昆弟子冠陽侯雲、樂平侯山、諸姊妹婿，謀為大逆，欲詿誤百姓。賴祖宗神靈，先發得，咸伏其辜。朕甚悼之！諸為霍氏所詿誤，事在丙申前，未發覺在吏者，皆赦除之。男子張章先發覺，以語期門董忠，忠告左曹楊惲，惲告侍中金安上。惲召見對狀，後章上書以聞，侍中史高與金安上建發其事，言無入霍氏禁闥，卒不得遂其謀，皆讎有功。封章為博成侯，忠高昌侯，惲平通侯，安上都成侯，高樂陵侯。」

　　以上霍氏誅戮，賞諸有功者

　　初，霍氏奢侈，茂陵徐生曰：「霍氏必亡！夫奢則不遜，不遜必侮上。侮上者，逆道也。在人之右，眾必害之。霍氏秉權日久，害之者多矣！天下害之，而又行以逆道，不亡何待？」乃上疏言：「霍氏泰盛，陛下即愛厚之，宜以時抑制，無使至亡。」書三上，輒報聞。其後霍氏誅滅，而告霍氏者皆封，人為徐生上書曰：「臣聞客有過主人者，見其灶直突，旁有積薪，客謂主人：『更為曲突，遠徙其薪，不者，且有火患！』主人嘿然不應。俄而家果失火，鄰里共救之，幸而得息。於是殺牛置酒，謝其鄰人，灼爛者在於上行，餘各以功次坐，而不錄言曲突者。人謂主人曰：『鄉使聽客人之言，不費牛酒，終亡火患。今論功而請賓，曲突徙薪亡恩澤，焦頭爛額為上客邪？』主人乃寤而請之。今茂陵徐福，數上書言霍氏且有變，宜防絕之。向使福說得行，則國亡裂土出爵之費，臣亡逆亂誅滅之敗。往事既已，而福獨不蒙其功。唯陛下察之，貴徙薪曲突之策，使居焦發灼爛之右。」上乃賜福帛十匹，後以為郎。

　　以上補敘徐福事

　　宣帝始立，謁見高廟，大將軍光從驂乘，上內嚴憚之，若有芒刺在背。後車騎將軍張安世代光驂乘，天子從容肆體，甚安近焉。及光身死而宗族竟誅，故俗傳之曰：「威震主者不畜，霍氏之禍萌於驂乘。」至成帝時，為光置守塚百家，吏卒奉祠焉。元始二年，封光從父昆弟曾孫陽為博陸侯，千戶。

　　韓愈／贈太尉許國公神道碑銘

　　韓姬姓，以國氏。其先有自潁川徙陽夏者，其地於今為陳之太康。太康之韓，其稱蓋久，然自公始大著。公諱宏。公之父曰海，為人魁偉沉塞，以武勇游仕許、汴之間。寡言自可，不與人交，眾推以為巨人長者。官至遊擊將軍，贈太師。娶鄉邑劉氏女，生公，是為齊國太夫人。夫人之兄曰司徒玄佐，有功建中、貞元之間，為宣武軍帥，有汴、宋、亳、潁四州之地，兵士十萬人。公少依舅氏，讀書習騎射。事親孝謹，侃侃自將，不縱為子弟華靡遨放事，出入敬恭，軍中皆目之。嘗一抵京師就明經試，退曰：「此不足發名成業！」複去，從舅氏學。將兵數百人，悉識其材鄙怯勇，指付必堪其事，司徒歎奇之，士卒屬心，諸老將皆自以為不及。司徒卒，去為宋南城將。比六七歲，汴軍連亂不定。貞元十五年，劉逸淮死，軍中皆曰：「此軍司徒所樹，必擇其骨肉為士卒所慕賴者付之。今見在人莫如韓甥，且其功最大，而材又俊！」即柄授之，而請命于天子，天子以為然。遂自大理評事拜工部尚書，代逸淮為宣武軍節度使，悉有其舅司徒之兵與地。眾果大悅，便之。

　　以上許公所以得鎮汴

　　當是時，陳、許帥曲環死，而吳少誠反，自將圍許，求援於逸淮，啖之以陳歸汴，使數輩在館。公悉驅出斬之，選卒三千人會諸軍擊少誠許下。少誠失勢以走，河南無事。

　　以上拒蔡

　　公曰：自吾舅沒，五亂於汴者，吾苗薅而發櫛之，幾盡。然不一揃刈，不足令震！」命劉鍔以其卒三百人待命於門，數之以數與於亂，自以為功，並斬之以徇，血流波道。自是，訖公之朝京師，廿有一年，莫敢有歡呶叫號於城郭者。

　　以上治汴

　　李師古作言起事，屯兵于曹，以嚇滑帥，且告假道。公使謂曰：「汝能越吾界而為盜耶？有以相待，無為空言！」滑帥告急，公使謂曰：「吾在此，公無恐！」或告曰：「剪棘夷道，兵且至矣，請備之。」公曰：「兵來不除道也。」不為應。師古詐窮變索，遷延旋軍。

　　以上拒鄆

　　少誠以牛皮鞵材遺師古，師古以鹽資少誠。潛過公界，覺，皆留輸之庫，曰：「此於法不得以私相饋！」

　　以上並拒蔡鄆

　　田宏正之開魏博，李師道使來告曰：「我代與田氏約相保援，今宏正非其族，又首變兩河事，亦公之所惡。我將與成德合軍討之，敢告。」公謂其使曰：「我不知利害，知奉詔行事耳！若兵北過河，我即東兵以取曹！」師道懼，不敢動，宏正以濟。

　　以上拒鄆

　　誅吳元濟也，命公都統諸軍，曰：「無自行以遏北寇！」公請使子公武以兵萬三千人會討蔡下，歸財與糧，以濟諸軍，卒禽蔡奸。於是以公為侍中，而以公武為鄜坊丹延節度使。

　　以上平蔡

　　師道之誅，公以兵東下，進圍考城，克之。遂進迫曹，曹寇乞降，鄆部既平。

　　以上平鄆

　　公曰：「吾無事於此，其朝京師。」天子曰：「大臣不可以暑行，其秋之待。」公曰：「君為仁，臣為恭，可矣。」遂行。既至，獻馬三千匹，絹五十萬匹，他錦紈綺纈又三萬，金銀器千。而汴之庫廄錢以貫數者，尚余百萬，絹亦合百余萬匹，馬七千，糧三百萬斛。兵械多至不可數。初，公有汴，承五亂之後，掠賞之餘，且斂且給，恒無宿儲。至是，公私充塞，至於露積不垣。冊拜司徒兼中書令，進見上殿，拜跪給扶，贊元經體，不治細微，天子敬之。元和十五年今天子即位，公為塚宰。

　　又，除河中節度使，在鎮三年，以疾乞歸。複拜司徒中書令，病不能朝。以長慶二年十二月三日，薨於永崇裡第，年五十八。天子為之罷朝三日，贈太尉，賜布粟。其葬物，有司官給之，京兆尹監護。明年七月某日，葬於萬年縣少陵原京城東南三十裡，楚國夫人翟氏祔。子男二人，長曰肅元，某官；次曰公武，某官。肅元早死。公之將薨，公武暴病先卒。公哀傷之，月餘遂薨。無子，以公武子孫紹宗為主後。

　　以上敘卒葬

　　汴之南則蔡，北則鄆，二寇患公居間，為己不利，卑身佞辭求與公好，薦女請昏，使日月至。既不可得，則飛謀釣謗，以間染我。公先事候情，壞其機牙，奸不得發。王誅以成，最功定次，孰與高下？

　　以上明許公之功，即通篇意旨

　　公子公武，與公一時俱授弓鉞，處藩為將，疆土相望。公武以母憂去鎮。公母弟充自金吾代將渭北，公以司徒中書令治蒲，于時弟充自鄭滑節度平宣武之亂，以司空居汴。自唐以來，莫與為比。

　　公之為治，嚴不為煩，止除害本，不多教條；與人必信，吏得其職；賦入無所漏失，人安樂之，在所以富。公與人有畛域，不為戲狎，人得一笑語，重于金帛之賜。其罪殺人，不發聲色，問法何如，不自為重輕，故無敢犯者。

　　其銘曰：

　　在貞元世，汴兵五，將得其人，眾乃一愒。其人為誰？韓姓許公。磔其梟狼，養以雨風，桑谷奮張，厥壤大豐。貞元元孫，命正我宇，公為臣宗，處得地所。河流兩堧，盜連為群，雄唱雌和，首尾一身。公居其間，為帝督奸，察其嚬呻，與其睨眴。左顧失視，右顧而跽，蔡先鄆鋤，三年而墟，槁乾四呼，終莫敢濡。常山幽都，孰陪孰扶？天施不留，其討不逋，許公預焉，其賚何如！悠悠四方，既廣既長。無有外事，朝廷之治。許公來朝，車馬干戈，相乎將乎，威儀之多！將則是矣，相則三公，釋師十萬，歸居廟堂。上之宅憂，公讓太宰，養安蒲阪，萬邦絕等。有弟有子，提兵守藩，一時三侯，人莫敢扳。生莫與榮，歿莫與令，刻文此碑，以鴻厥慶！

　　韓愈／試大理評事王君墓誌銘

　　君諱適，姓王氏。好讀書，懷奇負氣，不肯隨人後舉選。見功業有道路可指取，有名節可以戾契致，困於無資地，不能自出，乃以幹諸公貴人，借助聲勢。諸公貴人既志得，皆樂熟軟媚耳目者，不喜聞生語，一見輒戒門以絕。上初即位，以四科募天下士，君笑曰：「此非吾時邪？」即提所作書，緣道歌吟，趨直言試。既至，對語驚人，不中第，益困。

　　久之，聞金吾李將軍年少喜事，可撼，乃踏門告曰：「天下奇男子王適，願見將軍白事。」一見語合意，往來門下。盧從史既節度昭義軍，張甚，奴視法度士，欲聞無顧忌大語。有以君生平告者，即遣客鉤致，君曰：「狂子不足以共事！」立謝客。李將軍由是待益厚。奏為其衛胄曹參軍，充引駕仗判官，盡用其言。將軍遷帥鳳翔，君隨往，改試大理評事，攝監察禦史觀察判官。櫛垢爬癢，民獲蘇醒。

　　居歲餘，如有所不樂。一旦載妻子入閿鄉南山不顧。中書舍人王涯、獨孤鬱、吏部郎中張惟素、比部郎中韓愈，日發書問訊，顧不可強起，不即薦。明年九月疾病，輿醫京師。其月某日卒，年四十四。十一月某日，即葬京城西南長安縣界中。曾祖爽，洪州武寧令。祖征，右衛騎曹參軍。父嵩，蘇州昆山丞。妻上谷侯氏，處士高女。

　　高固奇士，自方阿衡太師，「世莫能用吾言！」再試吏，再怒去，發狂投江水。初，處士將嫁其女，懲曰：「吾以齟齬窮，一女憐之，必嫁官人，不以與凡子。」君曰：「吾求婦氏久矣，惟此翁可人意。」且聞其女賢，不可以失，即謾謂媒嫗：「吾明經及第，且選，即宮人，侯翁女幸嫁。若能令翁許我，請進百金為嫗謝。」諾許，白翁，翁曰：「誠官人耶？取文書來！」君計窮吐實，嫗曰：「無苦！翁，大人，不疑人欺。我得一卷書，粗若告身者，我袖以往，翁見未必取視，幸而聽我。」行其謀，翁望見文書銜袖，果信不疑，曰：「足矣！」以女與王氏。

　　生三子，一男二女。男三歲夭死，長女嫁亳州永城尉姚侹，其季始十歲。銘曰：

　　鼎也不可以柱車，馬也不可使守閭。佩玉長裾，不利走趨。只系其逢，不系巧愚。不諧其須，有銜不祛。鑽石埋辭，以列幽墟。

　　歐陽修／瀧岡阡表

　　嗚呼！惟我皇考崇公，卜吉於瀧岡之六十年，其子修始克表於其阡。非敢緩也，蓋有待也。修不幸，生四歲而孤。太夫人守節自誓，居貧，自力於衣食，以長以教，俾至於成人。太夫人告之曰：「汝父為吏廉，而好施與，喜賓客。其俸祿雖薄，常不使有餘，曰：『毋以是為我累！』故其亡也，無一瓦之覆、一壟之植以庇而為生，吾何恃而能守邪？吾于汝父，知其一二，以有待於汝也。自吾為汝家婦，不及事吾姑，然知汝父之能養也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必將有後也。吾之始歸也，汝父免于母喪方逾年，歲時祭祀，則必涕泣曰：『祭而豐，不如養之薄也！』間禦酒食，則又涕泣曰：『昔常不足而今有餘，其何及也！』吾始一二見之，以為新免於喪，適然耳。既而其後常然，至其終身未嘗不然。吾雖不及事姑，而以此知汝父之能養也！汝父為吏，嘗夜燭治官書，屢廢而歎，吾問之，則曰：『此死獄也，我求其生不得爾。』吾曰：『生可求乎？』曰：『求其生而不得，則死者與我皆無恨也，矧求而有得耶？以其有得，則知不求而死者有恨也。夫常求其生，猶失之死，而世常求其死也！』回顧乳者抱汝而立於旁，因指而歎曰：『術者謂我歲行在戍將死，使其言然，吾不及見兒之立也。後當以我語告之！』其平居教他子弟常用此語，吾耳熟焉，故能詳也。其施於外事吾不能知，其居於家，無所矜飾，而所為如此，是真發於中者邪！嗚呼！其心厚於仁者邪！此吾知汝父之必將有後也。汝其勉之！夫養不必豐，要於孝；利雖不得溥於物，要其心之厚於仁。吾不能教汝，此汝父之志也。」修泣而志之，不敢忘。

　　以上述母語，稱父之德

　　先公少孤力學，咸平三年進士及第，為道州判官，泗、綿二州推官，又為泰州判官。享年五十有九，葬沙溪之瀧岡。

　　以上崇公仕履

　　太夫人姓鄭氏，考諱德儀，世為江南名族。太夫人恭儉仁愛而有禮，初封福昌縣太君，進封樂安、安康、彭城三郡太君。自其家少微時，治其家以儉約，其後常不使過之，曰：「吾兒不能苟合於世，儉薄所以居患難也。」其後修貶夷陵，太夫人言笑自若，曰：「汝家故貧賤也，吾處之有素矣。汝能安之，吾亦安矣。」

　　以上太夫人

　　自先公之亡二十年，修始得祿而養。又十有二年，列官於朝，始得贈封其親。又十年，修為龍圖閣直學士、尚書吏部郎中，留守南京，太夫人以疾終於官舍，享年七十有二。又八年，修以非才入副樞密，遂參政事。又七年而罷。自登二府，天子推恩，褒其三世。蓋自嘉祐以來，逢國大慶，必加寵錫。皇曾祖府君累贈金紫光祿大夫、太師中書令，曾祖妣累封楚國太夫人，皇祖府君累贈金紫光祿大夫、太師中書令兼尚書令，祖妣累封吳國太夫人，皇考崇公累贈金紫光祿大夫、太師中書令兼尚書令，皇妣累封越國太夫人。今上初郊，皇考賜爵為崇國公，太夫人進號魏國。

　　以上封贈

　　於是小子修泣而言曰：「嗚呼！為善無不報，而遲速有時，此理之常也。惟我祖考積善成德，宜享其隆。雖不克有於其躬，而賜爵受封，顯榮褒大，實有三朝之錫命，是足以表見於後世，而庇賴其子孫矣！」乃列其世譜，具刻於碑，既又載我皇考崇公之遺訓、太夫人之所以教而有待于修者，並揭於阡。俾知夫小子修之德薄能鮮，遭時竊位，而幸全大節、不辱其先者，其來有自。

　　熙寧三年，歲次庚戌，四月辛酉朔，十有五日乙亥，男推誠、保德、崇仁、翊戴功臣，觀文殿學士，特進，行兵部尚書，知青州軍州事，兼管內勸農使，充京東路安撫使，上柱國，樂安郡開國公，食邑四千三百戶，食實封一千二百戶，修表。

　　王安石／王深甫墓誌銘

　　吾友深父，書足以致其言，言足以遂其志，志欲以聖人之道為己任。蓋非至於命弗止也，故不為小廉曲謹以投眾人耳目。而取捨進退去就，必度于仁義。世皆稱其學問文章行治，然真知其人者不多，而多見謂迂闊，不足趣時合變。嗟乎！是乃所以為深父也。令深父而有以合乎彼，則必無以同乎此矣！

　　以上總括大意

　　嘗獨以謂天之生夫人也，殆將以壽考成其才，使有待而後顯，以施澤於天下；或者誘其言以明先王之道，覺後世之民。嗚呼！孰以為道不任於天、德不酬於人而今死矣？甚哉！聖人君子之難知也。以孟軻之聖，而弟子所願，止于管仲、晏嬰，況餘人乎？至於揚雄，尤當世之所賤簡，其為門人者，一侯芭而已。芭稱雄書，以為勝《周易》。《易》不可勝也，芭尚不為知雄者。而人皆曰：「古之人，生無所遇合，至於沒久，而後世莫不知。」若軻、雄者，其沒皆過千歲，讀其書，知其意者甚少，則後世所謂知者未必真也！夫此兩人以老而終，幸能著書，書具在，然尚如此。嗟乎！深父其智雖能知軻，其於為雄，雖幾可以無愧，然其志未就，其書未具，而既早死，豈特無所遇於今、又將無所傳於後？天之生夫人也，而命之如此，蓋非餘所能知也！

　　以上慮深父之無傳

　　深父諱回，本河南王氏。其後自光州之固始遷福州之侯官，為侯官人者三世。曾祖諱某，某官。祖諱某，某官。考諱某，尚書兵部員外郎。兵部葬潁州之汝陰，故今為汝陰人。深父嘗以進士補亳州衛真縣主簿，歲餘，自免去。有勸之仕者，輒辭以養母。其卒以治平二年七月二十八日，年四十三。於是朝廷用薦者以為某軍節度推官，知陳州南頓縣事，書下而深父死矣。夫人曾氏，先若干日卒。子男一人，某。女二人，皆尚幼。諸弟以某年某月某日葬深父某縣某鄉某裡，以曾氏袝。銘曰：

　　嗚呼深父！維德之仔肩，以迪祖武。厥艱荒遐，力必踐取。莫吾知庸，亦莫吾侮。神則尚反，歸形此土。

　　「敘記類」

　　左傳／秦晉韓之戰

　　晉侯之人也，秦穆姬屬賈君焉，且曰「盡納群公子」。晉侯烝于賈君，又不納群公子，是以穆姬怨之。晉侯許賂中大夫，既而皆背之；賂秦伯以河外列城五，東盡虢略，南及華山，內及解梁城，既而不與。晉饑，秦輸之粟；秦饑，晉閉之糴。故秦伯伐晉。

　　以上構怨之由

　　卜徒父筮之，吉：「涉河，侯車敗。」詰之，對曰：「乃大吉也！三敗，必獲晉君。其卦遇《蠱》，曰：『千乘三去，三去之餘，獲其雄狐。』夫狐《蠱》，必其君也。《蠱》之貞，風也；其悔，山也。歲雲秋矣，我落其實，而取其材，所以克也。實落、材亡，不敗何待？」

　　三敗，及韓。

　　以上詳敘卜入簡，敘三敗晉侯謂慶鄭曰：「寇深矣，若之何？」對曰：「君實深之，可若何！」公曰：「不孫！」卜右，慶鄭吉，弗使。步揚禦戎，家僕徒為右，乘小駟，鄭入也。慶鄭曰：「古者大事，必乘其產，生其水土，而知其人心，安其教訓，而服習其道，唯聽納之，無不如志；今乘異產，以從戎事，及懼而變，將與人易，亂氣狡憤，陰血周作，張脈僨興，外強中乾，進退不可，周旋不能，君必悔之！」弗聽。

　　九月，晉侯逆秦師。使韓簡視師，複曰：「師少於我，鬥士倍我。」公曰：「何故？」對曰：「出因其資，入用其寵，饑食其粟，三施而無報，是以來也。今又擊之，我怠秦奮，倍猶未也！」公曰：「一夫不可狃，況國乎！」遂使請戰，曰：「寡人不佞，能合其眾，而不能離也。君若不還，無所逃命。」秦伯使公孫枝對曰：「君之未入，寡人懼之；入而未定列，猶吾憂也。苟列定矣，敢不承命？」韓簡退曰：「吾幸而得囚。」

　　以上詳敘慶鄭、韓簡之語

　　壬戌，戰于韓原。晉戎馬還濘而止，公號慶鄭，慶鄭曰：「愎諫、違蔔，固敗是求，又何逃焉！」遂去之。梁由靡禦韓簡，虢射為右，輅秦伯，將止之；鄭以救公誤之，遂失秦伯。秦獲晉侯以歸。

　　以上實敘戰事

　　晉大夫反首拔舍從之，秦伯使辭焉，曰：「二三子何其戚也？寡人之從君而西也，亦晉之妖夢是踐，豈敢以至？」晉大夫三拜稽首，曰：「君履後土而戴皇天，皇天后土實聞君之言，群臣敢在下風。」穆姬聞晉侯將至，以太子罃、弘與女簡璧登臺而履薪焉，使以免服衰絰逆，且告曰：「上天降災，使我兩君匪以玉帛相見，而以興戎。若晉君朝以入，則婢子夕以死；夕以入，則朝以死。唯君裁之！」乃舍諸靈台。

　　大夫請以入，公曰：「獲晉侯，以厚歸也。既而喪歸，焉用之？大夫其何有焉？且晉人戚憂以重我，天地以要我，不圖晉憂，重其怒也；我食吾言，背天地也。重怒難任，背天不祥。必歸晉君！」公子縶曰：「不如殺之，無聚慝焉！」子桑曰：「歸之而質其太子，必得大成。晉未可滅，而殺其君，只以成惡。且史佚有言曰：『無始禍，無怙亂，無重怒。』重怒難任，陵人不祥。」乃許晉平。

　　以上敘秦獲晉侯之事

　　晉侯使卻乞告瑕呂飴甥，且召之。子金教之言曰：朝國人而以君命賞；且告之曰：「孤雖歸，辱社稷矣。其蔔貳圉也。」眾皆哭。晉於是乎作爰田。呂甥曰：「君亡之不恤，而群臣是憂，惠之至也！將若君何？」眾曰：「何為而可？」對曰：「征，繕，以輔孺子。諸侯聞之，喪君有君，群臣輯睦，甲兵益多，好我者勸，惡我者懼，庶有益乎？」眾悅，晉於是乎作州兵。

　　以上敘晉臣謀歸其君

　　初，晉獻公筮嫁伯姬于秦，遇《歸妹》之《睽》，史蘇占之，曰：「不吉。其繇曰：『士刲羊，亦無也；女承筐，亦無貺也。』西鄰責言，不可償也。《歸妹》之《睽》，猶無相也。《震》之《離》，亦《離》之《震》，為雷為火，為嬴敗姬。車說其，火焚其旗，不利行師，敗于宗丘。《歸妹》《睽》孤，寇張之弧，侄其從姑，六年其逋！逃歸其國，而棄其家，明年其死於高梁之虛！」及惠公在秦，曰：「先君若從史蘇之占，吾不及此夫！」韓簡侍，曰：「龜，象也；筮，數也。物生而後有象，象而後有滋，滋而後有數。先君之敗德，及可數乎？史蘇是占，勿從何益？《詩》曰：『下民之孽，匪降自天；僔遝背憎，職競由人！」

　　以上詳敘前此筮事

　　十月，晉陰飴甥會秦伯，盟于王城。秦伯曰：「晉國和乎？」對曰：「不和。小人恥失其君，而悼喪其親，不憚征繕以立圉也，曰：『必報仇，甯事戎狄！』君子愛其君，而知其罪，不憚征繕以待秦命，曰：『必報德，有死元二！，以此不和。」秦伯曰：「國謂君何？」對曰：「小人戚，謂之不免；君子恕，以為必歸。小人曰：『我毒秦，秦豈歸君？』君子曰：『我知罪矣，秦必歸君！貳而執之，服而舍之，德莫厚焉！刑莫威焉！服者懷德，貳者畏刑，此一役也，秦可以霸。納而不定，廢而不立，以德為怨，秦不其然！」

　　秦伯曰：「是吾心也。」改館晉侯，饋七牢焉。

　　以上敘秦晉之平蛾析謂慶鄭曰：「盍行乎？」對曰：「陷君於敗，敗而不死，又使失刑，非人臣也！臣而不臣，行將焉入？」十一月，晉侯歸。丁醜，殺慶鄭而後入。是歲，晉又饑，秦伯又餼之粟，曰：「吾怨其君，而矜其民。且吾聞唐叔之封也，箕子曰：『其後必大！』晉其庸可冀乎？姑樹德焉，以待能者。」於是秦始征晉河東，置官司焉。

　　通鑒／赤壁之戰

　　初，魯肅聞劉表卒，言于孫權曰：「荊州與國鄰接，江山險固，沃野萬里，士民殷富。若據而有之，此帝王之資也。今劉表新亡，二子不協，軍中諸將，各有彼此。劉備天下梟雄，與操有隙，寄寓於表，表惡其能而不能用也。若備與彼協心，上下齊同，則宜撫安，與結盟好；如有離違，宜別圖之，以濟大事。肅請得奉命吊表二子，並慰勞其軍中用事者，及說備使撫表眾，同心一意，共治曹操。備必喜而從命。如其克諧，天下可定也。今不速往，恐為操所先。」權即遣肅行。到夏口，聞操已向荊州，晨夜兼道，比至南郡，而琮已降，備南走。肅徑迎之，與備會于當陽長阪。肅宣權旨，論天下事勢，致殷勤之意，且問備曰：「豫州今欲何至？」備曰：「與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之。」肅曰：「孫討虜聰明仁惠，敬賢禮士，江表英豪成歸附之。已據有六郡，兵精糧多，足以立事。今為君計，莫若遣腹心自結於東，以共濟世業。而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所並，豈足托乎？」備甚悅。肅又謂諸葛亮曰：「我，子瑜友也。」即共定交。子瑜者，亮兄瑾也，避亂江東，為孫權長史。備用肅計，進住鄂縣之樊口。

　　曹操自江陵將順江東下。諸葛亮謂劉備曰：「事急矣！請奉命求救于孫將軍。」遂與魯肅俱詣孫權。

　　以上魯肅西上見劉備，約諸葛亮東下見孫權亮見權于柴桑，說權曰：「海內大亂，將軍起兵江東，劉豫州收眾漢南，與曹操共爭天下。今操芟夷大難，略已平矣，遂破荊州，威震四海。英雄無用武之地，故豫州遁逃至此，願將軍量力而處之。若能以吳越之眾，與中國抗衡，不如早與之絕；若不能，何不按兵束甲北面而事之？今將軍外托服從之名，而內懷猶豫之計，事急而不斷，禍至無日矣！」權曰：「苟如君言，劉豫州何不遂事之乎？」亮曰：「田橫，齊之壯士耳，猶守義不辱；況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士慕仰，若水之歸海。若事之不濟，此乃天也，安能複為之下乎？」權勃然曰：「吾不能舉全吳之地、十萬之眾，受制於人！吾計決矣！非劉豫州莫可以當曹操者。然豫州新敗之後，安能抗此難乎？」亮曰：「豫州軍雖敗於長阪，今戰士還者，及關羽水軍，精甲萬人，劉琦合江夏戰士亦不下萬人。曹操之眾，遠來疲敝，聞追豫州，輕騎一日一夜行三百餘裡，此所謂『強弩之末勢不能穿魯縞』者也，故兵法忌之，曰：『必蹶上將軍。』且北方之人不習水戰。又，荊州之民附操者，逼兵勢耳，非心服也。今將軍誠能命猛將統兵數萬，與豫州協規同力，破操軍必矣！操軍破，必北還。如此，則荊、吳之勢強，鼎足之形成矣。成敗之機，在於今日！」權大悅，以上諸葛亮說孫權與其群下謀之。

　　是時，曹操遺權書曰：「近者奉辭伐罪，旌麾南指，劉琮束手。今治水軍八十萬眾，方與將軍會獵于吳！」權以示臣下，莫不響震失色。長史張昭等曰：「曹公，豺虎也，挾天子以征四方，動以朝廷為辭。今日拒之，事更不順。且將軍大勢可以拒操者，長江也。今操得荊州，奄有其地。劉表治水軍，蒙沖鬥艦乃以千數。操悉浮以沿江，兼有步兵，水陸俱下。此為長江之險已與我共之矣，而勢力眾寡又不可論。愚謂大計不如迎之。」魯肅獨不言。權起更衣，肅追於宇下。權知其意，執肅手曰：「卿欲何言？」肅曰：「向察眾人之議，專欲誤將軍，不足與圖大事。今肅可迎操耳，如將軍不可也！何以言之？今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事，乘犢車，從吏卒，交遊士林，累官故不失州郡也；將軍迎操，欲安所歸乎？願早定大計，莫用眾人之議也！」權歎息曰：「諸人持議，甚失孤望！今卿廓開大計，正與孤同。」時周瑜受使至番陽，肅勸權召瑜還。瑜至，謂權曰：「操雖託名漢相，其實漢賊也！將軍以神武雄才，兼仗父兄之烈，割據江東，地方數千里，兵精足用，英雄樂業，當橫行天下，為漢家除殘去穢！況操自送死，而可迎之邪？請為將軍籌之：今北土未平，馬超、韓遂尚在關西，為操後患；而操舍鞍馬，仗舟楫，與吳越爭衡；今又盛寒，馬無稿革；驅中國士眾，遠涉江湖之間，不習水土，必生疾病。此數者，用兵之患也，而操皆冒行之。將軍禽操，宜在今日！瑜請得精兵數萬人，進駐夏口，保為將軍破之！」權曰：「老賊欲廢漢自立久矣，徒忌二袁、呂布、劉表與孤耳。今數雄已滅，惟孤尚存。孤與老賊勢不兩立！君言當擊，甚與孤合，此天以君授孤也。」因拔刀斫前奏案，曰：「諸將吏敢複有言當迎操者，與此案同！」乃罷會。是夜，瑜複見權，曰：「諸人徒見操書言水步八十萬，而各恐懾，不復料其虛實，便開此議，甚無謂也。今以實校之，彼所將中國人，不過十五六萬，且已久廢；所得表眾，亦極七八萬耳，尚懷狐疑。夫以疲病之卒，禦狐疑之眾，眾數雖多，甚未足畏。瑜得精兵五萬，自足制之，願將軍勿慮。」權撫其背曰：「公瑾，卿言至此，甚合孤心。子布、元表諸人，各顧妻子，挾持私慮，深失所望。獨卿與子敬與孤同耳，此天以卿二人贊孤也！五萬兵難卒合，已選三萬人，船糧戰具俱辦。卿與子敬、程公，便在前發，孤當續發人眾，多載資糧，為卿後援。卿能辦之者誠快，邂逅不如意，便還就孤，孤當與孟德決之！」

　　遂以周瑜、程普為左右督，將兵與備並力逆操；以魯肅為贊軍校尉，助畫方略。

　　以上孫權與吳臣廷議劉備在樊口，日遣邏吏于水次候望權軍。吏望見瑜船，馳往白備，備遣人慰勞之。瑜曰：「有軍任，不可得委署。儻能屈威，誠副其所望。」備乃乘單舸往見瑜，曰：「今拒曹公，深為得計。戰卒有幾？」瑜曰：「三萬人。」備曰：「恨少。」瑜曰：「此自足用。豫州但觀瑜破之！」備欲呼魯肅等共會語，瑜曰：「受命不得妄委署，若欲見子敬，可別過之。」備深愧喜。

　　以上劉備往見周瑜

　　進，與操遇於赤壁。時操軍眾已有疾疫，初一交戰，操軍不利，引次江北，瑜等在南岸。瑜部將黃蓋曰：「今寇眾我寡，難與持久。操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也。」乃取蒙沖鬥艦十艘，載燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，預備走舸系於其尾，先以書遺操，詐雲欲降。時東南風急，蓋以十艦最著前，中江舉帆，餘船以次俱進。操軍吏士皆出營立觀，指言蓋降。去北軍二裡餘，同時發火，火烈風猛，船往如箭，燒盡北船，延及岸上營落。頃之，煙炎張天，人馬燒溺死者甚眾。瑜等率輕銳繼其後，雷鼓大震，北軍大壞。操引軍從華容道步走，遇泥濘，道不通，天又大風，悉使羸兵負草填之，騎乃得過。羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。劉備、周瑜水陸並進，追操至南郡。時操軍兼以饑疫，死者大半。操乃留征南將軍曹仁、橫野將軍徐晃守江陵，折衝將軍樂進守襄陽，引軍北還。

　　以上赤壁戰事

　　周瑜、程普將數萬眾，與曹仁隔江未戰，甘寧請先徑進取夷陵。往，即得其城，因入守之。益州將襲肅舉軍降，周瑜表以肅兵益橫野中郎將呂蒙。蒙盛稱「肅有膽用，且慕化遠來，於義宜益不宜奪也」。權善其言，還肅兵。曹仁遣兵圍甘甯，寧困急，求救于周瑜。諸將以為兵少不足分，呂蒙謂周瑜、程普曰：「留淩公績于江陵，蒙與君行，解圍釋急，勢亦不久，蒙保公績能十日守也！」瑜從之，大破仁兵於夷陵，獲馬三百匹而還。於是將士形勢自倍，瑜乃渡江屯北岸，與仁相拒。

　　韓愈／平淮西碑

　　天以唐克肖其德，聖子神孫，繼繼承承，於千萬年，敬戒不怠，全付所覆，四海九州，罔有內外，悉主悉臣。高祖太宗，既除既治；高宗中睿，休養生息。至於玄宗，受報收功，極熾而豐，物眾地大，孽牙其間。肅宗、代宗，德祖順考，以勤以容。大慝適去，稂莠不薅。相臣將臣，文恬武嬉，習熟見聞，以為當然。

　　睿聖文武皇帝，既受群臣朝，乃考圖數貢，曰：「嗚呼！天既全付予有家，今傳次在予，予不能事事，其何以見於郊廟？」群臣震懾，奔走率職。明年平夏，又明年平蜀，又明年平江東，又明年平澤潞，遂定易定，致魏博貝衛澶相，無不從志。皇帝曰：「不可究武，予其少息！」

　　以上敘前世憲宗平諸路

　　九年，蔡將死，蔡人立其子元濟，以請，不許。遂燒舞陽，犯葉襄城，以動東都，放兵四劫。皇帝曆問于朝，一二臣外皆曰：「蔡帥之不廷授，於今五十年，傳三姓四將。其樹本堅，兵利卒頑，不與他等。因撫而有，順且無事。」大官臆決唱聲，萬口附和，並為一談，牢不可破。

　　皇帝曰：「惟天惟祖宗所以付任予者，庶其在此，予何敢不力！況一二臣同，不為無助。」曰：「光顏！汝為陳許帥，維是河東、魏博、邰陽三軍之在行者，汝皆將之！」曰「重胤！汝故有河陽、懷，今益以汝，維是朔方、義成、陝、益、鳳翔、延、慶七軍之在行者，汝皆將之！」曰：「弘！汝以卒萬二千，屬而子公武往討之！」曰：「文通！汝守壽，維是宣武、淮南、宣歙、浙西四軍之行于壽者，汝皆將之！」曰：「道古！汝其觀察鄂嶽！」曰：「愬！汝帥唐、鄧、隨，各以其兵進戰！」曰：「度！汝長禦史，其往視師！」曰：「度！惟汝予同，汝遂相予，以賞罰用命不用命！」曰：「弘！汝其以節都統諸軍！」曰：「守謙！汝出入左右，汝惟近臣，其往撫師！」曰：「度！汝其往衣服飲食，予士無寒無饑。以既厥事，遂生蔡人。賜汝節斧、通天禦帶、衛卒三百。凡茲廷臣，汝擇自從，惟其賢能，無憚大吏！庚申，予其臨門送汝。」曰：「禦史！予閔士大夫戰甚苦，自今以往，非郊廟祠祀，其無用樂！」

　　以上命將伐蔡

　　顏、胤、武合攻其北，大戰十六，得柵城縣二十三，降人卒四萬；道古攻其東南，八戰，降萬三千，再入申，破其外城；文通戰其東，十餘遇，降萬二千；愬入其西，得賊將，輒釋不殺，用其策，戰比有功。十二年八月，丞相度至師，都統弘責戰益急，顏、胤、武合戰益用命。元濟盡並其眾洄曲以備。十月壬申，愬用所得賊將，自文城，因天大雪，疾馳百二十裡，用夜半到蔡，破其門，取元濟以獻，盡得其屬人卒。

　　以上戰事辛巳，丞相度入蔡，以皇帝命赦其人。淮西平，大饗賚功，師還之日，因以其食賜蔡人。凡蔡卒三萬五千，其不樂為兵、願歸為農者十九，悉縱之。斬元濟京師。

　　冊功：弘加侍中；愬為左僕射，帥山南東道；顏、胤皆加司空；公武以散騎常侍帥鄜坊、丹延；道古進大夫；文通加散騎常侍。丞相度朝京師，道封晉國公，進階金紫光祿大夫；以舊官相，而以其副總為工部尚書，領蔡任。

　　以上冊功既還奏，群臣請紀聖功，被之金石，皇帝以命臣愈。臣愈再拜稽首，而獻文曰：

　　唐承天命，遂臣萬邦。孰居近土，襲盜以狂？往在玄宗，崇極而圮，河北悍驕，河南附起。四聖不宥，屢興師征，有不能克，益戍以兵。夫耕不食，婦織不裳，輸之以車，為卒賜糧。外多失朝，曠不嶽狩，百隸怠官，事忘其舊。

　　帝時繼位，顧瞻諮嗟：惟汝文武，孰恤予家？」既斬吳、蜀，旋取山東，魏將首義，六州降從。淮蔡不順，自以為強，提兵叫歡，欲事故常。始命討之，遂連奸鄰，陰遣刺客，來賊相臣。方戰未利，內驚京師，群公上言，莫若惠來。帝為不聞，與神為謀，乃相同德，以訖天誅。

　　乃敕顏、胤、愬、武、古、通，咸統於弘，各奏汝功。三方分攻，五萬其師，大軍北乘，厥數倍之。常兵時曲，軍士蠢蠢，既剪陵雲，蔡卒大窘。勝之邵陵，郾城來降，自夏入秋，複屯相望。兵頓不勵，告功不時，帝哀征夫，命相往厘。士飽而歌，馬騰於槽。試之新城，賊遇敗逃。盡抽其有，聚以防我，西師躍入，道無留者。

　　蔡城，其疆千里，既入而有，莫不順俟。帝有恩言，相度來宣：「誅止其魁，釋其下人！」蔡之卒夫，投甲呼舞；蔡之婦女，迎門笑語。蔡人告饑，船粟往哺；蔡人告寒，賜以繒布。始時蔡人，禁不往來；今相裡門夜開。始時蔡人，進戰退戮，今旰而起，左飧右粥。為之，以收餘憊，選吏賜牛，教而不稅。

　　蔡人有言：「始迷不知，今乃大覺，羞前之為！」蔡人有言：「天子明聖，不順族誅，順保性命！汝不吾信，視此蔡方；孰為不順，往斧其吭？凡叛有數，聲勢相倚，吾強不支，汝弱奚恃？其告而長、而父、而兄，奔走偕來，同我太平！」淮蔡為亂，天子伐之；既伐而饑，天子活之！

　　始議伐蔡，卿士莫隨，既伐四年，小大並疑；不赦不疑，由天子明，凡此蔡功，惟斷乃成！既定淮蔡，四夷畢來，遂開明堂，坐以治之。

　　韓愈／柳州羅池廟碑

　　羅池廟者，故刺史柳侯廟也。

　　柳侯為州，不鄙夷其民，動以禮法。三年，民各自矜奮，「茲土雖遠京師，吾等亦天氓，今天幸惠仁侯，若不化服，我則非人！」於是老少相教語，莫違侯令。凡有所為於其鄉閭，及於其家，皆曰：「吾侯聞之，得無不可於意否？」莫不忖度而後從事。凡令之期，民勸趨之，無有後先，必以其時。於是民業有經，公無負租，流逋四歸，樂生興事，宅有新屋，步有新船，池園潔修，豬牛鴨雞，肥大蕃息，子嚴父詔，婦順夫指，嫁娶葬送，各有條法，出相弟長，入相慈孝。先時，民貧，以男女相質，久不得贖，盡沒為隸；我侯之至，按國之故，以傭除本，悉奪歸之。大修孔子廟，城郭巷道，皆治使端正，樹以名木。

　　以上生能澤其民

　　柳民既皆悅喜，嘗與其部將魏忠、謝甯、歐陽翼飲酒驛亭，謂曰：「吾棄于時，而寄於此，與若等好也。明年吾將死，死而為神，後三年，為廟祀我。」及期而死。三年孟秋辛卯，侯降於州之後堂，歐陽翼等見而拜之。其夕，夢翼而告曰：「館我于羅池。」其月景辰，廟成，大祭。過客李儀醉酒，慢侮堂上，得疾，扶出廟門即死。

　　以上死能驚動禍福之

　　明年春，魏忠、歐陽翼使謝甯來京師，請書其事于石。余謂柳侯生能澤其民，死能驚動福禍之，以食其土，可謂靈也已！作迎享送神詩遺柳民，俾歌以祀焉，而並刻之。柳侯，河東人，諱宗元，字子厚，賢而有文章。嘗位於朝，光顯矣，已而擯不用。其辭曰：

　　荔子丹兮蕉黃，雜肴蔬兮進侯堂。侯之船兮兩旗，度中流兮風泊之，待侯不來兮不知我悲。侯乘駒兮入廟，慰我民兮不嚬以笑。鵝之山兮柳之水，桂樹團團兮白石齒齒。侯朝出遊兮暮來歸，春與猿吟兮秋鶴與飛。北方之人兮為侯是非，千秋萬歲兮侯無我違。福我兮壽我，驅厲鬼兮山之左。下無苦濕兮高無干，秔稌充羨兮蛇蛟結蟠。我民報事兮無怠，其始自今兮欽於世世！

　　「典志類」

　　書／禹貢

　　禹敷土，隨山刊木，奠高山大川。

　　冀州：既載壺口，治梁及岐。既修太原，至於岳陽。覃懷底績，至於衡漳。厥土惟白壤。厥賦惟上上，錯。厥田惟中中。恒、衛既從，大陸既作，島夷皮服，夾右碣石入於河。濟、河惟兗州：九河既道，雷夏既澤，澭、沮會同。桑土既蠶，是降丘宅土。厥土黑墳，厥草惟繇，厥木惟條。厥田惟中下，厥賦貞，作十有三載乃同。厥貢漆絲，厥篚織文，浮於濟、漯，達於河。海、岱惟青州：嵎夷既略，濰、淄其道。厥土白墳，海濱廣斥。厥田惟上下，厥賦中上。厥貢鹽，海物惟錯，岱畎絲、枲、鉛、松、怪石，萊夷作牧，厥篚檿絲，浮于汶，達於濟。海、岱及淮惟徐州：淮、沂其乂，蒙、羽其藝，大野既豬，東原底平。厥土赤埴墳，草木漸包。厥田惟上中，厥賦中中。厥貢惟土五色，羽畎夏翟，嶧陽孤桐，泗濱浮磬，淮夷珠暨魚，厥篚玄纖縞，浮於淮、泗，達於河。淮、海惟揚州：彭蠡既豬，陽鳥攸居。三江既入，震澤底定。筱既敷，厥草惟夭，厥木惟喬，厥土惟塗泥。厥田惟下下，厥賦下上，上錯。厥貢惟金三品、瑤、琨、筱、、齒、革、羽、毛、惟木，島夷卉服，厥篚織貝，厥包橘柚，錫貢，沿于江、海，達於淮、泗。荊及衡陽惟荊州：江、漢朝宗於海，九江孔殷。沱、潛既道，雲土夢作乂。厥土惟塗泥。厥田惟下中，厥賦上下。厥貢羽、毛、齒、革，惟金三品，杶、幹、栝、柏，礪、砥、砮、丹，惟箘、、楛，三邦底貢厥名，包匭菁茅，厥篚玄璣組，九江納錫大龜，浮于江、沱、潛、漢，逾於洛，至於南河。荊、河惟豫州：伊、洛、瀍、澗，既入於河，滎波既豬，導菏澤，被孟豬。厥土惟壤，下土墳壚。厥田惟中上，厥賦錯上中。厥貢漆、枲、、紵，厥篚纖、纊，錫貢磬錯，浮于洛，達於河。華陽、黑水惟梁州：岷、蟠既藝，沱、潛既道，蔡、蒙旅平，和夷底績。厥土青黎。厥田惟上下，厥賦下中，三錯。厥貢璆、鐵、銀、鏤、砮、磬、熊、羆、狐、狸、織皮，西傾因桓是來，浮於潛，逾於沔，入於渭，亂於河。黑水、西河惟雍州：弱水既西，涇屬渭汭，漆、沮既從，灃水攸同。荊、岐既旅，終南、悖物，至於鳥鼠。原隰底績，至於豬野。三危既宅，三苗丕敘。厥土惟黃壤。厥田惟上上，厥賦中下。厥貢惟球、琳、琅玕，浮于積石，至於龍門、西河，會於渭汭。織皮昆侖，析支、渠搜、西戎即敘。

　　以上九州

　　導岍及岐，至於荊山，逾於河；壺口，雷首，至於太嶽；底柱，析城，至於王屋；太行，恒山，至於碣石，人於海；西傾，朱圉，鳥鼠，至於太華；熊耳，外方，桐柏，至於陪尾。導蟠塚，至於荊山，內方至於大別；岷山之陽，至於衡山；過九江，至於敷淺原。

　　以上導山四章導弱水，至於合黎，餘波入於流沙。導黑水，至於三危，入於南海。導河積石，至於龍門，南至於華陰，東至於底柱，又東至於孟津；東過洛汭，至於大伾；北過降水，至於大陸；又北，播為九河，同為逆河，入於海。蟠塚導漾，東流為漢；又東，為滄浪之水，過三澨，至於大別，南入于江；東，匯澤為彭蠡；東，為北江，入於海。岷山導江，東別為沱；又東至於澧，過九江，至於東陵；東迤北，會於匯；東為中江，入於海。導沇水，東流為濟，入於河，溢為滎；東出於陶丘北，又東至於菏；又東北，會於汶；又北東，入於海。導淮自桐柏，東會於泗、沂，東入於海。導渭自鳥鼠同穴，東會於灃，又東會於涇，又東過漆、沮，入於河。導洛自熊耳，東北，會於澗、瀍；又東，會于伊；又東北，入於河。

　　以上導水九章

　　九州攸同：四隩既宅，九山刊旅，九川滌源，九澤既陂，四海會同。六府孔修，庶土交正，底慎財賦，鹹則三壤成賦。中邦錫土、姓，祗台德先，不距朕行。五百里甸服：百里賦納總，二百里納銍，三百里納秸服，四百里粟，五百里米；五百里侯服：百里采，二百里男邦，三百里諸侯；五百里綏服：三百里揆文教，二百里奮武衛；五百里要服：三百里夷，二百里蔡；五百里荒服：三百里蠻，二百里流。東漸於海，西被於流沙，朔南暨，聲教訖于四海。禹錫玄圭，告厥成功。

　　史記／平准書

　　漢興，接秦之弊，丈夫從軍旅，老弱轉糧餉，作業劇而財匱，自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋。於是為秦錢重難用，更令民鑄錢，黃金一斤，約法省禁。而不軌逐利之民，蓄積餘業以稽市物，物踴騰糶，米至石萬錢，馬一匹則百金。天下已平，高祖乃令賈人不得衣絲乘車，重租稅以困辱之。孝惠、高後時，為天下初定，複弛商賈之律，然市井之子孫亦不得仕官為吏。量吏祿，度官用，以賦於民。而山川園池市井租稅之人，自天子以至於封君湯沐邑，皆各為私奉養焉，不領於天下之經費。漕轉山東粟，以給中都官，歲不過數十萬石。至孝文時，莢錢益多，輕，乃更鑄四銖錢，其文為「半兩」，令民縱得自鑄錢。故吳，諸侯也，以即山鑄錢，富埒天子，其後卒以叛逆；鄧通，大夫也，以鑄錢財過王者。故吳、鄧氏錢布天下，而鑄錢之禁生焉。匈奴數侵盜北邊，屯戍者多，邊粟不足給食當食者。於是募民能輸及轉粟于邊者，拜爵，爵得至大庶長。孝景時，上郡以西旱，亦複修賣爵令，而賤其價以招民。及徒複作，得輸粟縣官以除罪。益造苑馬以廣用，而宮室列觀輿馬益增修矣。

　　至今上即位數歲，漢興七十餘年之間，國家無事，非遇水旱之災，民則人給家足，都鄙廩庾皆滿，而府庫餘貨財。京師之錢累巨萬，貫朽而不可校。太倉之粟陳陳相因，充溢露積於外，至腐敗不可食。眾庶街巷有馬，阡陌之間成群，而乘字牝者儐而不得聚會。守閭閻者食粱肉，為吏者長子孫，居官者以為姓號。故人人自愛而重犯法，先行義而絀恥辱焉。當此之時，綱疏而民富，役財驕溢，或至兼併豪黨之徒以武斷於鄉曲。宗室有土，公卿大夫以下爭于奢侈，室廬輿服僭於上，無限度。物盛而衰，固其變也。

　　以上言先富盛而後漸貧自是之後，嚴助、朱買臣等招來東甌，事兩越，江、淮之間蕭然煩費矣。唐蒙、司馬相如開路西南夷，鑿山通道千餘裡，以廣巴、蜀，巴、蜀之民罷焉。彭吳賈滅朝鮮，置滄海之郡，則燕、齊之間靡然發動。及王恢設謀馬邑，匈奴絕和親，侵擾北邊，兵連而不解，天下苦其勞，而干戈日滋。行者齎，居者送，中外騷擾而相奉，百姓撫弊以巧法，財賂衰耗而不贍。入物者補官，出貨者除罪，選舉陵遲，廉恥相冒，武力進用，法嚴令具。興利之臣自此始也。

　　以上言因貧而進興利之臣

　　其後，漢將歲以數萬騎出擊胡，及車騎將軍衛青取匈奴河南地，築朔方。當是時，漢通西南夷道，作者數萬人，千里負擔饋糧，率十余鐘致一石，散幣於邛、僰以集之。數歲道不通，蠻夷因以數攻。吏發兵誅之，悉巴、蜀租賦不足以更之。乃募豪民田南夷，入粟縣官，而內受錢於都內。

　　以上田南夷入粟興利之事一

　　東置滄海之郡，人徒之費擬于南夷。又興十萬余人築衛朔方，轉漕甚遼遠，自山東咸被其勞，費數十百巨萬，府庫益虛。乃募民能入奴婢得以終身複，為郎增秩，及入羊為郎，始於此。

　　以上募民入奴婢入羊興利之事二

　　其後四年，而漢遣大將將六將軍，軍十余萬，擊右賢王，獲首虜萬五千級。明年，大將軍將六將軍仍再出擊胡，得首虜萬九千級。捕斬首虜之士受賜黃金二十余萬斤，虜數萬人皆得厚賞，衣食仰給縣官。而漢軍之士馬死者十余萬，兵甲之財、轉漕之費不與焉。於是大農陳藏錢經耗，賦稅既竭，猶不足以奉戰士。有司言：「天子曰：『朕聞五帝之教，不相複而治；禹、湯之法，不同道而王。所由殊路，而建德一也。北邊未安，朕甚悼之。日者大將軍攻匈奴，斬首虜萬九千級，留蹛無所食。議令民得買爵及贖禁錮免減罪。請置賞官，命曰武功爵，級十七萬，凡直三十余萬金。諸買武功爵官首者試補吏，先除；千夫如五大夫，其有罪又減二等，爵得至樂卿。以顯軍功。」軍功多用越等，大者封侯卿大夫，小者郎吏。吏道雜而多端，則官職耗廢。

　　以上賣爵興利之事三

　　自公孫弘以《春秋》之義繩臣下取漢相，張湯用峻文決理為廷尉，於是見知之法生，而廢格沮誹、窮治之獄用矣。其明年，淮南、衡山、江都王謀反跡見，而公卿尋端治之，竟其黨與，而坐死者數萬人，長吏益慘急而法令明察。當是之時，招尊方正賢良文學之士，或至公卿大夫。公孫弘以漢相，布被，食不重味，為天下先。然無益於俗，稍騖于功利矣。

　　以上因言利而峻法，文中樞紐

　　其明年，驃騎仍再出擊胡，獲首四萬。其秋，渾邪王率數萬之眾來降，於是漢發車二萬乘迎之。既至，受賞賜及有功之士，是歲費凡百餘巨萬。

　　初，先是往十餘歲河決觀。梁、楚之地固已數困，而緣河之郡堤塞，河輒決壞，費不可勝計。其後番系欲省底柱之漕，穿汾、河渠以為溉田，作者數萬人。鄭當時為渭漕渠回遠，鑿直渠自長安至華陰，作者數萬人。朔方亦穿渠，作者數萬人。各曆二三期，功未就，費亦各巨萬十數。

　　天子為伐胡，盛養馬，馬之來食長安者數萬匹。卒牽掌者關中不足，乃調旁近郡。而胡降者皆衣食縣官，縣官不給，天子乃損膳，解乘輿駟，出禦府禁藏以贍之。

　　其明年，山東被水災，民多饑乏，於是天子遣使者虛郡國倉以振貧民。猶不足，又募豪富人相貸假。尚不能相救，乃徙貧民于關以西，及充朔方以南新秦中七十余萬口，衣食皆仰給縣官。數歲，假予產業，使者分部護之，冠蓋相望，其費以億計，不可勝數。

　　於是縣官大空，而富商大賈或蹛財役貧，轉轂百數，廢居居邑，封君皆低首仰給。冶鑄煮鹽，財或累萬金，而不佐國家之急，黎民重困。

　　以上凡伐胡、塞河、穿渠、養馬、賑災五者皆耗財之事於是天子與公卿議：更錢造幣以贍用，而摧浮淫並兼之徒。是時，禁苑有白鹿，而少府多銀錫。自孝文更造四銖錢，至是歲四十餘年，從建元以來，用少，縣官往往即多銅山而鑄錢。民亦閑盜鑄錢，不可勝數。錢益多而輕，物益少而貴。有司言曰：「古者皮幣，諸侯以聘享，金有三等：黃金為上，白金為中，赤金為下。今半兩錢法重四銖，而奸或盜摩錢裡取熔，錢益輕薄而物貴，則遠方用幣煩費不省。」乃以白鹿皮方尺，緣以藻繢為皮幣，直四十萬。王侯宗室朝覲聘享，必以皮幣薦璧，然後得行。又造銀錫為白金。以為天用莫如龍，地用莫如馬，人用莫如龜，故白金三品：其一曰重八兩，圜之，其文龍，名曰白選，直三千；二曰以重差小，方之，其文馬，直五百；三曰複小，捕之，其文龜，直三百。令縣官銷半兩錢，更鑄三銖錢，文如其重。盜鑄諸金錢罪皆死，而吏民之盜鑄白金者不可勝數。

　　以上鹿皮幣、白金三品，興利之事四

　　於是以東郭咸陽、孔僅為大農丞，領鹽鐵事；桑弘羊以計算用事，侍中。咸陽，齊之大煮鹽；孔僅，南陽大冶。皆致生累千金，故鄭當時進言之。弘羊，洛陽賈人子，以心計，年十三侍中。故三人言利事析秋毫矣。法既益嚴，吏多廢免。兵革數動，民多買複及五大夫，徵發之士益鮮。於是除千夫五大夫為吏，不欲者出馬。故吏皆通適令伐棘上林，作昆明池。其明年，大將軍、驃騎大出擊胡，得首虜八九萬級，賞賜五十萬金。漢軍馬死者十余萬匹，轉漕車甲之費不與焉。是時財匱，戰士頗不得祿矣。有司言三銖錢輕，易奸詐，乃更請諸郡國鑄五銖錢，周郭其下，令不可磨取熔焉。大農上鹽鐵丞孔僅、咸陽言：「山海，天地之藏也，皆宜屬少府。陛下不私，以屬大農佐賦。願募民自給費，因官器作煮鹽，官與牢盆。浮食奇民欲擅管山海之貨，以致富羨，役利細民，其沮事之議不可勝聽。敢私鑄鐵器煮鹽者，左趾，沒入其器物。郡不出鐵者，置小鐵官，便屬在所縣。」使孔僅、東郭咸陽乘傳舉行天下鹽鐵，作官府，除故鹽鐵家富者為吏。吏道益雜不選，而多賈人矣。

　　以上舉行鹽鐵興利之事五

　　商賈以幣之變，多積貨逐利。於是公卿言：「郡國頗被災害，貧民無產業者，募徙廣饒之地。陛下損膳省用，出禁錢以振元元，寬貸賦，而民不齊出於南畝，商賈滋眾。貧者畜積無有，皆仰縣官。異時算軺車賈人緡錢皆有差，請算如故。諸賈人末作貰貸賣買，居邑稽諸物，及商以取利者，雖無市籍，各以其物自占，率緡錢二千而一算。諸作有租及鑄，率緡錢四千一算。非吏比者，三老、北邊騎士，軺車以一算。商賈人軺車二算，船五丈

　　以上一算。匿不自占，占不悉，戍邊一歲，沒人緡錢。有能告者，以其半畀之。賈人有市籍者，及其家屬，皆無得籍名田，以便農。敢犯令，沒入田童。」

　　以上算緡錢興利之事六

　　天子乃思卜式之言，召拜式為中郎，爵左庶長，賜田十頃，佈告天下，使明知之。初，卜式者，河南人也，以田畜為事。親死，式有少弟，弟壯。式脫身出分，獨取畜羊百余，田宅財物盡予弟。式入山牧，十餘歲，羊致千餘頭，買田宅。而其弟盡破其業，式輒複分予弟者數矣。是時，漢方數使將擊匈奴，蔔式上書，願輸家之半縣官助邊。天子使使問式：「欲官乎？」式曰：「臣少牧，不習仕宦，不願也。」使問曰：「家豈有冤，欲言事乎？」式曰：「臣生與人無分爭。式邑人貧者貸之，不善者教順之，所居人皆從式。式何故見冤於人？無所欲言也。」使者曰：「苟如此，何欲而然？」式曰：「天子誅匈奴，愚以為賢者宜死節于邊，有財者宜輸委，如此而匈奴可滅也。」使者具其言入以聞，天子以語丞相弘，弘曰：「此非人情！不軌之臣，不可以為化而亂法，願陛下勿許。」於是上久不報式。數歲，乃罷式，式歸，複田牧。歲餘，會軍數出，渾邪王等降。縣官費眾，倉府空。其明年，貧民大徙，皆仰給縣官，無以盡贍。卜式持錢二十萬予河南守，以給徙民。河南上富人助貧人者籍，天子見卜式名，識之，曰：「是固前而欲輸其家半助邊。」乃賜式外繇四百人，式又盡複予縣官。是時，富豪皆爭匿財，唯式尤欲輸之助費，天子於是以式終長者，故尊顯以風百姓。初，式不願為郎，上曰：「吾有羊上林中，欲令子牧之。」式乃拜為郎，布衣屩得牧羊。歲餘，羊肥息，上過見其羊，善之。式曰：「非獨羊也，治民亦猶是也。以時起居，惡者輒斥去，毋令敗群。」上以式為奇，拜為緱氏令試之。緱氏便之，遷為成皋令，將漕最。上以為式樸忠，拜為齊王太傅。

　　以上貴卜式而孔僅之使天下鑄作器，三年中拜為大農，列於九卿。而桑弘羊為大農丞，管諸會計事，稍稍置均輸以通貨物矣。始令吏得入穀補官，郎至六百石。

　　自造白金五銖錢後五歲，赦吏民之坐盜鑄金錢死者數十萬人。其不發覺相殺者，不可勝計。赦自出者百余萬人，然不能半自出。天下大抵無慮皆鑄金錢矣，犯者眾，吏不能盡誅取。於是遣博士褚大、徐偃等分曹循行郡國，舉兼併之徒守相為吏者。而御史大夫張湯方隆貴用事，減宣、杜周等為中丞，義縱、尹齊、王溫舒等用慘急刻深為九卿，而直指夏蘭之屬始出矣。而大農顏異誅。初，異為濟南亭長，以廉直稍遷至九卿。上與張湯既造白鹿皮幣，問異，異曰：「今王侯朝賀以蒼璧，直數千；而其皮薦反四十萬，本末不相稱。」天子不說。張湯又與異有郤，及人有告異以它議，事下張湯治異。異與客語，客語初令下有不便者，異不應，微反唇。湯奏：「異當九卿，見令不便，不入言而腹誹。」論死。自是之後，有腹誹之法以此，而公卿大夫多諂諛取容矣。

　　天子既下緡錢令而尊卜式，百姓終奠分財佐縣官，於是告緡錢縱矣。

　　以上雜敘時事，文亦失之蕪雜郡國多奸鑄錢，錢多輕，而公卿請令京師鑄鐘官赤側，一當五，賦官用非赤側不得行。白金稍賤，民不寶用，縣官以令禁之，無益。歲余，白金終廢不行。是歲也，張湯死而民不思。其後二歲，赤側錢賤，民巧法用之不便，又廢。於是悉禁郡國無鑄錢，專令上林三官鑄。錢既多，而令天下非三官錢不得行。諸郡國所前鑄錢皆廢銷之，輸其銅三官。而民之鑄錢益少，計其費不能相當，唯真工大奸乃盜為之。

　　以上赤側錢及輸銅三官，興利之事八。

　　卜式相齊，而楊可告緡遍天下，中家

　　以上大抵皆遇告。杜周治之，獄少反者。乃分遣禦史廷尉正監分曹往，即治郡國緡錢，得民財物以億計，奴婢以千萬數，田大縣數百頃，小縣百餘頃，宅亦如之。於是商賈中家

　　以上大率破，民偷甘食好衣，不事畜藏之產業，而縣官有鹽鐵緡錢之故，用益饒矣。益廣關，置左右輔。

　　初，大農管鹽鐵，官布多，置水衡，欲以主鹽鐵。及楊可告緡錢，上林財物眾，乃令水衡主上林。上林既充滿，益廣。是時，越欲與漢用船戰逐，乃大修昆明池，列觀環之，治樓船高十餘丈，旗幟加其上，甚壯。於是天子感之，乃作柏梁台，高數十丈。宮室之修，由此日麗。乃分緡錢諸官，而水衡、少府、大農、太僕各置農官，往往即郡縣比沒入田田之。其沒人奴婢，分諸苑養狗馬禽獸，及與諸官。諸官益雜置多，徙奴婢眾。而下河漕度四百萬石，及官自糴乃足。

　　以上即治郡國緡錢，興利之事九所忠言：「世家子弟富人，或鬥雞走狗馬，弋獵博戲，亂齊民。」乃征諸犯令，相引數千人，命曰「株送徒」，入財者得補郎。郎選衰矣。

　　以上株送徒入財，興利之事十

　　是時山東被河災，及歲不登數年，人或相食，方一二千里。天子憐之，詔曰：「江南火耕水耨，令饑民得流就食江、淮間。」欲留之處，遣使冠蓋相屬道，護之；下巴蜀粟以振之。

　　其明年，天子始巡郡國。東渡河，河東守不意行至，不辦，自殺。行西逾隴，隴西守以行往卒，天子從官不得食，隴西守自殺。於是上北出蕭關，從數萬騎，獵新秦中，以勒邊兵而歸。新秦中或千里無亭徼，於是誅北地太守以下，而令民得畜牧邊縣，官假馬母，三歲而歸，及息什一，以除告緡，用充仞新秦中。既得寶鼎，立後土、太一祠，公卿議封禪事。而天下郡國皆豫治道橋，繕故宮，及當馳道縣，縣治官儲，設供具，而望以待幸。

　　其明年，南越反，西羌侵邊為桀。於是天子為山東不贍，赦天下，因南方樓船卒二十余萬人擊南越，數萬人發三河以西騎擊西羌，又數萬人渡河築令居。

　　初置張掖、酒泉郡。而上郡、朔方、西河、河西開田官，斥塞卒六十萬人戍田之。中國繕道饋糧，遠者三千，近者千餘裡，皆仰給大農。邊兵不足，乃發武庫工官兵器以贍之。車騎馬乏絕，縣官錢少，買馬難得，乃著令，令封君以下至三百石

　　以上吏，以差出牝馬。天下亭亭有畜牸馬，歲課息。

　　以上出牝馬，興利之事十一

　　齊相蔔式上書曰：「臣聞主憂臣辱。南越反，臣願父子與齊習船者往死之。」天子下詔曰：「蔔式雖躬耕牧，不以為利，有餘輒助縣官之用。今天下不幸有急，而式奮願父子死之，雖未戰，可謂義形於內。賜爵關內侯，金六十斤，田十頃。」佈告天下，天下莫應。列侯以百數，皆莫求從軍擊羌、越。至酎，少府省金，而列侯坐酎金失侯者百餘人。乃拜式為御史大夫。式既在位，見郡國多不便縣官作鹽鐵，鐵器苦惡，賈貴，或強令民賣買之，而船有算，商者少，物貴，乃因孔僅言船算事。上由是不悅蔔式。漢連兵三歲，誅羌，滅南越。番禺以西至蜀南者，置初郡十七，且以其故俗治，毋賦稅。南陽、漢中以往郡，各以地比給初郡，吏卒奉食幣物，傳車馬被具。而初郡時時小反殺吏，漢發南方吏卒往誅之，間歲萬余人，費皆仰給大農。大農以均輸調鹽鐵助賦，故能贍之。然兵所過縣，為以訾給毋乏而已，不敢言擅賦法矣。

　　以上賑饑、巡幸、擊越、擊羌、開邊田、供初郡六者，皆耗財事

　　其明年，元封元年，蔔式貶秩為太子太傅。而桑弘羊為治粟都尉，領大農，盡代僅管天下鹽鐵。弘羊以諸官各自市，相與爭，物故騰躍，而天下賦輸或不償其僦費，乃請置大農部丞數十人，分部主郡國；各往往縣置均輸鹽鐵官，令遠方各以其物貴時商賈所轉販者為賦，而相灌輸；置平准于京師，都受天下委輸。召工官治車諸器，皆仰給大農。大農之諸官，盡籠天下之貨物，貴即賣之，賤則買之。如此，富商大賈無所牟大利，則反本，而萬物不得騰踴，故抑天下物，名曰平准。天子以為然，許之。

　　以上平准，興利之事十二

　　於是天子北至朔方，東到太山，巡海上，並北邊以歸。所過賞賜，用帛百余萬匹，錢金以巨萬計，皆取足大農。弘羊又請令吏得入粟補官，及罪人贖罪；令民能入粟甘泉，各有差，以複終身，不告緡。他郡國各輸急處，而諸農各致粟山東。

　　漕益歲六百萬石。一歲之中，太倉、甘泉倉滿，邊余谷，諸物均輸，帛五百萬匹，民不益賦而天下用饒。

　　以上入粟得補官贖罪給複，興利之事十三於是弘羊賜爵左庶長，黃金再百斤焉。是歲小旱，上令官求雨，蔔式言曰：「縣官當食租衣稅而已，今弘羊令吏坐市列肆，販物求利。烹弘羊，天乃雨。」

　　太史公曰：農工商交易之路通，而龜貝金錢刀布之幣興焉。所從來久遠，自高辛之前尚矣，靡得而記雲。故《書》道唐、虞之際，《詩》述殷周之世，安寧則長庠序，先本絀末，以禮義防於利，事變多故而亦反是。是以物盛則衰，時極而轉，一質一文，終始之變也。

　　《禹貢》：九州各因其土地所宜、人民所多少而納職焉。湯武承弊易變，使民不倦，各兢兢，所以為治，而稍陵遲衰微，齊桓公用管仲之謀，通輕重之權，徼山海之業，以朝諸侯，用區區之齊顯成霸名。魏用李克，盡地力，為強君。自是之後，天下爭于戰國，貴詐力而賤仁義，先富有而後推讓。故庶人富者，或累巨萬；而貧者或不厭糟糠。有國強者，或並群小以臣諸侯；而弱國或絕祀而滅世。以至於秦，卒並海內。

　　虞、夏之幣，金為三品：或黃，或白，或赤；或錢，或布，或刀，或龜貝。及至秦中，一國之幣為三等：黃金以鎰名，為上幣；銅錢識曰「半兩」，重如其文，為下幣。而珠玉、龜貝、銀錫之屬，為器飾寶藏，不為幣，然各隨時而輕重無常。於是外攘夷狄，內興功業，海內之士力耕不足糧餉，女子紡績不足衣服。古者嘗竭天下之資財以奉其上，猶自以為不足也。無異！故雲：事勢之流，相激使然，曷足怪焉！

　　凡興利之事十三，分條敘之，耗財之事十一，並作兩處敘之。興利之事以桑弘羊平准均輸為最失政體，故末引蔔式之言，以鳴其憤，而以平准名篇。

　　曾鞏／越州趙公救災記

　　熙甯八年夏，吳越大旱。九月，資政殿大學士右諫議大夫知越州趙公，前民之未饑，為書問屬縣：「災所被者幾鄉？民能自食者有幾？當廩於官者幾人？溝防構築可僦民使治之者幾所？庫錢倉粟可發者幾何？富人可募出粟者幾家？僧、道士食之羨粟書於籍者，其幾具存？」使各書以對，而謹其備。

　　以上先事之備

　　州縣吏錄民之孤老疾弱不能自食者二萬一千九百餘人以告。故事：歲廩窮人，當給粟三千石而止；公斂富人所輸及僧道士食之羨者，得粟四萬八千余石佐其費，使自十月朔人受粟日一升，幼小半之。憂其眾相蹂也，使受粟者男女異日，而人受二日之食；憂其且流亡也，於城市郊野為給粟之所，凡五十有七，使各以便受之，而告以去其家者勿給。計官為不足用也，取吏之不在職而寓於境者，給其食而任以事。

　　不能自食者，有是具也；能自食者，為之告富人：「無得閉糶！」又為之出官粟，得五萬二千余石，平其價予民。為糶粟之所凡十有八，使糴者自便，如受粟。

　　以上荒政大端

　　又僦民完城四千一百丈，為工三萬八千，計其傭與錢，又與粟再倍之。民取息錢者，告富人縱予之而待熟，官為責其償。棄男女者，使人得收養之。

　　明年春，大疫。為病坊，處疾病之無歸者，募僧二人屬以視醫藥飲食，令無史所時。凡死者，使在處隨收瘞之。

　　以上荒政餘事

　　法廩窮人，盡三月當止，是歲盡五月而止。事有非便文者，公一以自任，不以累其屬。有上請者，或便宜多輒行。公於此時，蚤夜憊，心力不少懈，事細巨必躬親，給病者藥食多出私錢。民不幸罹旱疫，得免於轉死，雖死，得無先斂埋，皆公力也。

　　是時，旱疫被吳越，民饑饉疾癘，死者殆半，災未有巨於此也！天子東向憂勞，州縣推布上恩，人人盡其力。公所拊循，民尤以為得其依歸。所以經營綏輯，先後終始之際，委曲纖悉，無不備者。其施雖在越，其仁足以示天下；其事雖行于一時，其法足以傳後。

　　蓋災沴之行，治世不能使之無，而能為之備。民病而後圖之，與夫先事而為計者，則有間矣！不習而有為，與夫素得之者，則有間矣！余故采於越，得公所推行，樂為之識其詳。豈獨以慰越人之思？將使吏之有志於民者，不幸而遇歲之災，推公之所已試，其科條則不待頃而具，則公之澤，豈小且近乎！

　　公元豐二年，以大學士加太子少保致仕，家於衢。其直道正行在於朝廷，豈弟之實在于身者，此不著；著其荒政可師者，以為《越州趙公救災記》雲。

　　「雜記類」

　　周禮／輪人

　　輪人為輪：斬三材，必以其時。三材既具，巧者和之。轂也者，以為利轉也；輻也者，以為直指也；牙也者，以為固抱也。輪敝，三材不失職，謂之完。望而視其輪，欲其螟爾而下迆也；進而視之，欲其微至也，無所取之，取諸圜也。望其輻，欲其掣爾而纖也；進而視之，欲其肉稱也，無所取之，取諸易直也。望其轂，欲其眼也；進而視之，欲其幬之廉也，無所取之，取諸急也。視其綆，欲其蚤之正也。察其菑蚤不齲，則輪雖敝不匡。

　　凡斬轂之道，必矩其陰陽。陽也者，稹理而堅；陰也者，疏理而柔。是故以火養其陰，而齊諸其陽，則轂雖敝不藃。轂小而長則柞，大而短則摯。是故六分其輪崇，以其一為之牙圍；參分其牙圍，而漆其二。槨其漆內而中詘之，以為之轂長。以其長為之圍，以其圍之阞捎其藪。五分其轂之長，去一以為賢，去三以為軹。容轂必直，陳篆必正，施膠必厚，施筋必數，幬必負幹。既摩，革色青白，謂之轂之善。參分其轂長，二在外，一在內，以置其輻。

　　凡輻，量其鑿深以為輻廣。輻廣而鑿淺，則是以大扤，雖有良工，莫之能固；鑿深而輻小，則是固有余而強不足也。故竑其輻廣以為之弱，則雖有重任，轂不折。參分其輻之長，而殺其一，則雖有深泥，亦弗之溓也。參分其股圍，去一以為骹圍。揉輻必齊，平沉必均。直以指牙，牙得則無槷而固；不得，則有槷必足見也。六尺有六寸之輪，綆參分寸之二，謂之輪之固。凡為輪，行澤者欲杼，行山者欲侔。杼以行澤，則是刀以割途也。是故途不附；侔以行山，則是摶以行石也，是故輪雖敝，不甐於鑿。

　　凡揉牙，外不廉，而內不挫，旁不腫，謂之用火之善。

　　是故規之，以視其圜也；萭之，以視其匡也；縣之，以視其輻之直也；水之，以視其平沉之均也；量其藪以黍，以視其同也；權之，以視其輕重之侔也。故可規，可萭，可水，可縣，可量，可權也，謂之國工。

　　輪人為蓋：達常圍三寸，桯圍倍之，六寸。信其桯圍以為部廣，部廣六寸，部長二尺。裎長倍之，四尺者二。十分寸之一謂之枚。部尊一枚，弓鑿廣四枚，鑿上二枚，鑿下四枚。鑿深二寸有半，下直二枚。鑿端一枚。弓長六尺，謂之庇軹，五尺謂之庇輪，四尺謂之庇軫。參分弓長，而揉其一，參分其股圍，去一為蚤圍。參分弓長，以其一為之尊。上欲尊而宇欲卑。上尊而宇卑，則吐水疾而霤遠。蓋已崇，則難為門也。蓋已卑，是蔽目也，是故蓋崇十尺。良蓋弗冒弗紘，殷畝而馳不隊，謂之國工。

　　周禮／輿人

　　輿人為車：輪崇、車廣、衡長參如一，謂之參稱。參分車廣，去一以為隧。參分其隧，一在前，二在後，以揉其式。以其廣之半，為之式崇；以其隧之半，為之較崇。六分其廣，以一為之軫圍；參分軫圍，去一以為式圍；參分式圍，去一以為較圍；參分較圍，去一以為軹圍；參分軹圍，去一以為圍。圜者中規，方者中矩，立者中縣，衡者中水。直者如生焉，繼者如附焉。凡居材，大與小無並，大倚小則摧，引之則絕。棧車欲弇，飾車欲侈。

　　周禮／梓人

　　梓人為筍虡。天下之大獸五：脂者、膏者、裸者、羽者、鱗者。宗廟之事，脂者、膏者以為牲，裸者、羽者、鱗者以為筍虡。外骨內骨，卻行仄行，連行紆行，以脰鳴者，以注鳴者，以旁鳴者，以翼鳴者，以股鳴者，以胸鳴者，謂之小蟲之屬，以為雕琢。厚唇弇口，出目短耳，大胸燿後，大體短脰，若是者謂之裸屬，恒有力而不能走，其聲大而宏。有力而不能走，則于任重宜；大聲而宏，則于鐘宜。若是者以為鐘虡，是故擊其所縣，而由其虡鳴。銳喙決吻，數目顅脰，小體騫腹，若是者謂之羽屬，恒無力而輕，其聲清揚而遠聞。無力而輕，則于任輕宜；其聲清揚而遠聞，於磬宜。若是者以為磬虡，故擊其所縣，而由其虡鳴。小首而長，摶身而鴻，若是者謂之鱗屬，以為筍。凡攫殺援噬之類，必深其爪，出其目，作其鱗之而。深其爪，出其目，作其鱗之而，則於視，必撥爾而怒。苟撥爾而怒，則于任重宜，且其匪色必似鳴矣。爪不深，目不出，鱗之而不作，則必頹爾如委矣。苟頹爾如委，則加任焉，則必如將廢，措其匪色，必似不鳴矣。

　　梓人為飲器。勺一升，爵一升，觚三升。獻以爵，而酬以觚。一獻而三酬，則一豆矣。食一豆肉，飲一豆酒，中人之食也。凡試梓飲器，鄉衡而實不盡，梓師罪之。

　　梓人為侯，廣與崇方。參分其廣，而鵠居一焉。上兩個，與其身三；下兩個，半之。上綱與下綱出舌尋，寸焉。張皮侯而棲鵠，則春以功；張五采之侯，則遠國屬；張獸侯，則王以息燕。祭侯之禮，以酒脯醢，其辭曰：「惟若甯侯，毋或若女不甯侯：不屬王所，故抗而射女！強飲強食，詒女曾孫諸侯百福！」

　　周禮／匠人

　　匠人建國，水地以縣。置槷以縣，視以景，為規識日出之景與日人之景，晝參諸日中之景，夜考之極星，以正朝夕。

　　匠人營國，方九裡，旁三門。國中九經九緯，經塗九軌。左祖右社，面朝後市，市朝一夫。夏後氏世室：堂修二七，廣四修一；五室，三四步，四三尺，九階；四旁兩夾窗，白盛；門，堂三之二，室三之一。殷人重屋：堂修七尋，堂崇三尺，四阿重屋。周人明堂：度九尺之筵，東西九筵，南北七筵，堂崇一筵；五室，凡室二筵；室中度以幾，堂上度以筵，宮中度以尋，野度以步，塗度以軌；廟門容大扃七個，闈門容小扃三個；路門不容乘車之五個，應門二徹三個；內有九室，九嬪居之；外有九室，九卿朝焉，九分其國，以為九分，九卿治之。王宮門阿之制五雉，宮隅之制七雉，城隅之制九雉。經塗九軌，環塗七軌，野塗五軌。門阿之制，以為都城之制；宮隅之制，以為諸侯之城制。環塗以為諸侯經塗，野塗以為都經塗。

　　匠人為溝洫，耜廣五寸，二耜為耦。一耦之伐，廣尺，深尺，謂之畎；田首倍之，廣二尺，深二尺，謂之遂；九夫為井，井間廣四尺，深四尺，謂之溝；方十裡為成，成間廣八尺，深八尺，謂之洫；方百里為同，同間廣二尋，深二仞，謂之澮。專達於川，各載其名。

　　凡天下之地勢，兩山之間，必有川焉；大川之上，必有塗焉。凡溝逆地阞，謂之不行；水屬不理孫，謂之不行。梢溝三十裡而廣倍。凡行奠水，磬折以參伍。欲為淵，則句於矩。凡溝必因水勢，防必因地勢。善溝者水漱之，善防者水淫之。凡為防，廣與崇方，其殺三分去一，大防外殺。凡溝防，必一日先深之以為式。裡為式，然後可以傅眾力。凡任索約，大汲其版，謂之無任。葺屋三分，瓦屋四分，囷窌倉城，逆牆六分，堂塗十有二分。竇，其崇三尺。牆，厚三尺，崇三之。

　　韓愈／藍田縣丞廳壁記

　　丞之職所以貳令，於一邑無所不當問。其下主簿尉，主簿尉乃有分職。丞位高而逼，例以嫌不可否事。文書行，吏抱成案詣丞，卷其前，鉗以左手，右手摘紙尾，雁鶩行以進，平立，睨丞曰：「當署。」丞涉筆占位署，惟謹，目吏，問「可不可」，吏曰「得」，則退，不敢略省，漫不知何事。官雖尊，力勢反出主簿尉下。諺數慢必曰丞，至以相訾謷，丞之設豈端使然哉？

　　以上譏謔丞之不可為

　　博陵崔斯立，種學績文，以蓄其有，泓涵演迤，日大以肆。貞元初，挾其能，戰藝于京師。再進，再屈於人。元和初，以前大理評事言得失，黜官。再轉而為丞茲邑。始至，喟曰：「官無卑，顧材不足塞職！」既噤不得施用，又喟曰：「丞哉丞哉！餘不負丞，而丞負餘！」則盡枿去牙角，一躡故跡，破崖岸而為之。

　　以上敘崔為丞。丞廳故有記，壞漏汙不可讀。斯立易桷與瓦，墁治壁，悉書前任人名氏。庭有老槐四行，南牆巨竹千挺，儼立若相持。水循除鳴。斯立痛掃溉，對樹二松，日哦其問。有問者，輒對曰：「余方有公事，子姑去！」

　　以上敘廳壁。考功郎中知制誥韓愈記。

　　歐陽修／豐樂亭記

　　修既治滁之明年夏，始飲滁水而甘。問諸滁人，得于州南百步之近。其上豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顧而樂之。於是疏泉鑿石，辟地以為亭，而與滁人往遊其間。

　　以上敘山川

　　滁於五代干戈之際，用武之地也。昔太祖皇帝嘗以周師破李景兵十五萬於清流山下，生擒其將皇甫暉、姚鳳於滁東門之外，遂以平滁。修嘗考其山川，按其圖記，升高以望清流之關，欲求暉、鳳就擒之所，而故老皆無在者。蓋天下之平久矣。

　　以上吊古詠歎自唐失其政，海內分裂，豪傑並起而爭，所在為敵國者，何可勝數！及宋受天命，聖人出而四海一。向之憑恃險阻，剗削消磨，百年之間，漠然徒見山高而水清。欲問其事，而遺老盡矣。

　　今滁介於江、淮之間，舟車商賈、四方賓客之所不至。民生不見外事，而安於畎畝衣食，以樂生送死，而孰知上之功德、休養生息、涵煦百年之深也？

　　以上民之安樂原于上之功德修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閒。既得斯泉於山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉，掇幽芳而蔭喬木。風霜冰雪，刻露清秀，四時之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予遊也，因為本其山川、道其風俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也。遂書以名其亭焉。

　　曾鞏／宜黃縣學記

　　古之人，自家至於天子之國，皆有學；自幼至於長，未嘗去於學之中。學有《詩》、《書》、六藝、弦歌、洗爵，俯仰之容，升降之節，以習其心體耳目手足之舉措；又有祭祀、鄉射、養老之禮，以習其恭讓；進材論獄、出兵授捷之法，以習其從事；師友以解其惑；勸懲以勉其進，戒其不率。其所以為具如此。

　　以上教學之具而其大要，則務使人人學其性，不獨防其邪僻放肆也。雖有剛柔緩急之異，皆可以進之於中，而無過不及。使其識之明，氣之充於其心，則用之於進退語默之際，而無不得其宜，臨之以禍福死生之故，而無足動其意者。為天下之士，而所以養其身之備如此，以上修己之學則又使知天地事物之變，古今治亂之理，至於損益廢置、先後終始之要，無所不知。

　　其在堂戶之上，而四海九州之業、萬世之策皆得；及出而履天下之任，列百官之中，則隨所施為無不可者。何則？其素所學問然也。

　　以上治人之學蓋凡人之起居飲食動作之小事，至於修身為國家天下之大體，皆自學出，而無斯須去於教也。其動于視聽四支者，必使其洽於內；其謹于初者，必使其要於終。馴之以自然，而待之以積久。噫，何其至也！故其俗之成，則刑罰措；其材之成，則三公百官得其士；其為法之永，則中材可以守；其入人之深，則雖更衰世而不亂。為教之極至此，鼓舞天下，而人不知其從之，豈用力也哉？

　　以上興學之效

　　及三代衰，聖人之製作盡壞。千餘年之間，學有存者，亦非古法。人之體性之舉動，唯其所自肆，而臨政治人之方，固不素講。士有聰明樸茂之質，而無教養之漸，則其材之不成固然！蓋以不學未成之材，而為天下之吏，又承衰敝之後，而治不教之民。嗚呼！仁政之所以不行，盜賊刑罰之所以積，其不以此也歟？

　　以上廢學之弊

　　宋興幾百年矣。慶曆三年，天子圖當世之務，而以學為先，於是天下之學乃得立。而方此之時，撫州之宜黃，猶不能有學。士之學者，皆相率而寓於州，以群聚講習。其明年，天下之學複廢，士亦皆散去。而春、秋釋奠之事，以著於令，則常以廟祀孔氏。廟廢不復理。皇祐元年，會令李君詳至，始議立學。而縣之士某某與其徒，皆自以謂得發憤於此，莫不相勵而趨為之。故其材不賦而羨，匠不發而多。其成也，積屋之區若干，而門序正位、講藝之堂、棲士之舍皆足；積器之數若干，而祀飲寢食之用皆具；其像孔氏而下從祭之士皆備；其書經、史、百氏、翰林子墨之文章，無外求者。其相基會作之本末，總為日若干而已，何其周且速也！當四方學廢之初，有司之議，固以謂學者人情之所不樂。及觀此學之作，在其廢學數年之後，唯其令之一唱，而四境之內響應而圖之，如恐不及，則夫言「人之情不樂於學者」，其果然也歟？

　　以上宜黃學之成宜黃之學者，固多良士。而李君之為令，威行愛立，訟清事舉，其政又良也！

　　夫及良令之時，而順其慕學發憤之俗，作為宮室教肄之所，以至圖書器用之須，莫不皆有，以養其良材之士。雖古之去今遠矣，然聖人之典籍皆在，其言可考，其法可求，使其相與學而明之。禮樂節文之詳，固有所不得為者；若夫正心修身，為國家天下之大務，則在其進之而已！使一人之行修，移之於一家，一家之行修，移之於鄉鄰族黨，則一縣之風俗成、人材出矣！教化之行，道德之歸，非遠人也，可不勉歟？

　　以上總收，文氣平衍縣之士來請曰：「願有記。」故記之。十二月某日也。

學達書庫(xuoda.com)