左傳·魯昭公乾侯之難

　　（昭公二十五年）季公若之姊為小邾夫人，生宋元夫人，生子以妻季平子。昭子如宋聘，且逆之。公若從，謂曹氏勿與，魯將逐之。曹氏告公，公告樂祁。樂祁曰：「與之。如是，魯君必出。政在季氏三世矣，魯君喪政四公矣。無民而能逞其志者，未之有也。國君是以鎮撫其民。《詩》曰：『人之雲亡，心之憂矣。』魯君失民矣，焉得逞其志？靖以待命猶可，動必憂。」

　　夏，會于黃父，謀王室也。趙簡子令諸侯之大夫輸王粟，具戍人，曰：「明年將納王。」子大叔見趙簡子，簡子問揖讓周旋之禮焉。對曰：「是儀也，非禮也。」簡子曰：「敢問何謂禮？」對曰：「吉也聞諸先大夫子產曰：『夫禮，天之經也。地之義也，民之行也。』天地之經，而民實則之。則天之明，因地之性，生其六氣，用其五行。氣為五味，發為五色，章為五聲，淫則昏亂，民失其性。是故為禮以奉之：為六畜、五牲、三犧，以奉五味；為九文、六采、五章，以奉五色；為九歌、八風、七音、六律，以奉五聲；為君臣、上下，以則地義；為夫婦、外內，以經二物；為父子、兄弟、姑姊、甥舅、昏媾、姻亞，以象天明，為政事、庸力、行務，以從四時；為刑罰、威獄，使民畏忌，以類其震曜殺戮；為溫慈、惠和，以效天之生殖長育。民有好、惡、喜、怒、哀、樂，生於六氣。是故審則宜類，以制六志。哀有哭泣，樂有歌舞，喜有施捨，怒有戰鬥；喜生於好，怒生於惡。是故審行信令，禍福賞罰，以制死生。生，好物也；死，惡物也；好物，樂也；惡物，哀也。哀樂不失，乃能協於天地之性，是以長久。」簡子曰：「甚哉，禮之大也！」對曰：「禮，上下之紀，天地之經緯也，民之所以生也，是以先王尚之。故人之能自曲直以赴禮者，謂之成人。大，不亦宜乎？」簡子曰：「鞅也請終身守此言也。」宋樂大心曰：「我不輸粟。我于周為客？」若之何使客？」晉士伯曰：「自踐土以來，宋何役之不會，而何盟之不同？曰『同恤王室』，子焉得辟之？子奉君命，以會大事，而宋背盟，無乃不可乎？」右師不敢對，受牒而退。士伯告簡子曰：「宋右師必亡。奉君命以使，而欲背盟以幹盟主，無不祥大焉。」

　　『有鴝鵒來巢』，書所無也。師己曰：「異哉！吾聞文、武之世，童謠有之，曰：『鴝之鵒之，公出辱之。鴝鵒之羽，公在外野，往饋之馬。鴝鵒跦跦，公在乾侯，征褰與襦。鴝鵒之巢，遠哉遙遙。稠父喪勞，宋父以驕。鴝鵒鴝鵒，往歌來哭。』童謠有是，今鴝鵒來巢，其將及乎？」

　　秋，書再雩，旱甚也。

　　初，季公鳥娶妻于齊鮑文子，生甲。公鳥死，季公亥與公思展與公鳥之臣申夜姑相其室。及季姒與饔人檀通，而懼，乃使其妾抶己，以示秦遄之妻，曰：「公若欲使余，餘不可而抶餘。」又訴於公甫，曰：「展與夜姑將要余。」秦姬以告公之，公之與公甫告平子。平子拘展于卞而執夜姑，將殺之。公若泣而哀之，曰：「殺是，是殺餘也。」將為之請。平子使豎勿內，日中不得請。有司逆命，公之使速殺之。故公若怨平子。

　　季、郈之雞鬥。季氏介其雞，郈氏為之金距。平子怒，益宮於郈氏，且讓之。故郈昭伯亦怨平子。臧昭伯之從弟會，為讒于臧氏，而逃于季氏，臧氏執旃。平子怒，拘臧氏老。將褅于襄公，萬者二人，其眾萬于季氏。臧孫曰：「此之謂不能庸先君之廟。」大夫遂怨平子。公若獻弓於公為，且與之出射於外，而謀去季氏。公為告公果、公賁。公果、公賁使侍人僚柤告公。公寢，將以戈擊之，乃走。公曰：「執之。」亦無命也。懼而不出，數月不見，公不怒。又使言，公執戈懼之，乃走。又使言，公曰：「非小人之所及也。」公果自言，公以告臧孫，臧孫以難。告郈孫，郈孫以可，勸。告子家懿伯，懿伯曰：「讒人以君僥倖，事若不克，君受其名，不可為也。舍民數世，以求克事，不可必也。且政在焉，其難圖也。」公退之。辭曰：「臣與聞命矣，言若泄，臣不獲死。」乃館於公。

　　叔孫昭子如闞，公居於長府。九月戊戌，伐季氏，殺公之於門，遂入之。平子登臺而請曰：「君不察臣之罪，使有司討臣以干戈，臣請待於沂上以察罪。」弗許。請囚于費，弗許。請以五乘亡，弗許。子家子曰：「君其許之！政自之出久矣，隱民多取食焉。為之徒者眾矣，日入慝作，弗可知也。眾怒不可蓄也，蓄而弗治，將蕰。蕰畜，民將生心。生心，同求將合。君必悔之。」弗聽。郈孫曰：「必殺之。」公使郈孫逆孟懿子。叔孫氏之司馬鬷戾言於其眾曰：「若之何？」莫對。又曰：「我，家臣也，不敢知國。凡有季氏與無，於我孰利？」皆曰：「無季氏，是無叔孫氏也。」鬷戾曰：「然則救諸！」帥徒以往，陷西北隅以入。公徒釋甲，執冰而踞。遂逐之。孟氏使登西北隅，以望季氏。見叔孫氏之旌，以告。孟氏執郈昭伯，殺之于南門之西，遂伐公徒。子家子曰：「諸臣偽劫君者，而負罪以出，君止。意如之事君也，不敢不改。」公曰：「餘不忍也。」與臧孫如墓謀，遂行。

　　己亥，公孫于齊，次於陽州。齊侯將唁公于平陰，公先至於野井。齊侯曰：「寡人之罪也。」使有司待于平陰，為近故也。書曰：「公孫于齊，次於陽州，齊侯唁公于野井。」禮也。將求於人，則先下之，禮之善物也。齊侯曰：「自莒疆以西，請致千社，以待君命。寡人將帥敝賦以從執事，唯命是聽，君之憂，寡人之憂也。」公喜。子家子曰：「天祿不再，天若胙君，不過周公，以魯足矣。失魯，而以千社為臣，誰與之立？且齊君無信，不如早之晉。」弗從。臧昭伯率從者將盟，載書曰：「戮力壹心，好惡同之。信罪之有無，繾綣從公，無通外內。」以公命示子家子。子家子曰：「如此，吾不可以盟，羈也不佞，不能與二三子同心，而以為皆有罪。或欲通外內，且欲去君。二三子好亡而惡定，焉可同也？陷君於難，罪孰大焉？通外內而去君，君將速入，弗通何為？而何守焉？」乃不與盟。

　　昭子自闞歸，見平子。平子稽顙，曰：「子若我何？」昭子曰：「人誰不死？子以逐君成名，子孫不忘，不亦傷乎！將若子何？」平子曰：「苟使意如得改事君，所謂生死而肉骨也。」昭子從公于齊，與公言。子家子命適公館者執之。公與昭子言於幄內，曰將安眾而納公。公徒將殺昭子，伏諸道。左師展告公，公使昭子自鑄歸。平子有異志。冬十月辛酉，昭子齊於其寢，使祝宗祈死。戊辰，卒。左師展將以公乘馬而歸，公徒執之。

　　壬申，尹文公涉于鞏，焚東訾，弗克。

　　十一月，宋元公將為公故如晉。夢大子欒即位於廟，己與平公服而相之。旦，召六卿。公曰：「寡人不佞，不能事父兄，以為二三子憂，寡人之罪也。若以群子之靈，獲保首領以沒，唯是楄柎所以藉幹者，請無及先君。」仲幾對曰：「君若以社稷之故，私降昵宴，群臣弗敢知。若夫宋國之法，死生之度，先君有命矣。群臣以死守之，弗敢失隊。臣之失職，常刑不赦。臣不忍其死，君命只辱。」宋公遂行。己亥，卒于曲棘。

　　十二月庚辰，齊侯圍鄆。

　　初，臧昭伯如晉，臧會竊其寶龜僂句，以蔔為信與僣，僣吉。臧氏老將如晉問，會請往。昭伯問家故，盡對。及內子與母弟叔孫，則不對。再三問，不對。歸，及郊，會逆，問，又如初。至，次於外而察之，皆無之。執而戮之，逸，奔郈。郈魴假使為賈正焉。計于季氏。臧氏使五人以戈盾伏諸桐汝之閭。會出，逐之，反奔，執諸季氏中門之外。平子怒，曰：「何故以兵入吾門？」拘臧氏老。季、臧有惡。及昭伯從公，平子立臧會。會曰：「僂句不餘欺也。」

　　（昭公）夏，齊侯將納公，命無受魯貨。申豐從女賈，以幣錦二兩，縛一如瑱，適齊師。謂子猶之人高齮：「能貨子猶，為高氏後，粟五千庾。」高齮以錦示子猶，子猶欲之。齮曰：「魯人買之，百兩一布，以道之不通，先入幣財。」子猶受之，言于齊侯曰：「群臣不盡力于魯君者，非不能事君也。然據有異焉。宋元公為魯君如晉，卒于曲棘。叔孫昭子求納其君，無疾而死。不知天之棄魯耶，抑魯君有罪於鬼神，故及此也？君若待于曲棘，使群臣從魯君以蔔焉。若可，師有濟也。君而繼之，茲無敵矣。若其無成，君無辱焉。」齊侯從之，使公子鉏帥師從公。成大夫公孫朝謂平子曰：「有都以衛國也，請我受師。」許之。請納質，弗許，曰：「信女，足矣。」告于齊師曰：「孟氏，魯之敝室也。用成已甚，弗能忍也，請息肩于齊。」齊師圍成。成人伐齊師之飲馬於淄者，曰：「將以厭眾。」魯成備而後告曰：「不勝眾。」師及齊師戰於炊鼻。齊子淵捷從泄聲子，射之，中楯瓦。繇朐汰輈，匕入者三寸。聲子射其馬，斬鞅，殪。改駕，人以為鬷戾也而助之。子車曰：「齊人也。」將擊子車，子車射之，殪。其禦曰：「又之。」子車曰：「眾可懼也，而不可怒也。」子囊帶從野泄，叱之。泄曰：「軍無私怒，報乃私也，將亢子。」又叱之，亦叱之。冉豎射陳武子，中手，失弓而罵。以告平子，曰：「有君子白皙，鬒鬚眉，甚口。」平子曰：「必子強也，無乃亢諸？」對曰：「謂之君子，何敢亢之？」林雍羞為顏鳴右，下。苑何忌取其耳，顏鳴去之。苑子之禦曰：「視下顧。」苑子刜林雍，斷其足。鑋而乘于他車以歸，顏鳴三入齊師，呼曰：「林雍乘！」

　　（昭公十十七年）秋，會于扈，令戍周，且謀納公也。宋、衛皆利納公，固請之。范獻子取貨于季孫，謂司城子梁與北宮貞子曰：「季孫未知其罪，而君伐之，請囚，請亡，於是乎不獲。君又弗克，而自出也。夫豈無備而能出君乎？季氏之複，天救之也。休公徒之怒，而啟叔孫氏之心。不然，豈其伐人而說甲執冰以遊？叔孫氏懼禍之濫，而自同于季氏，天之道也。魯君守齊，三年而無成。季氏甚得其民，淮夷與之，有十年之備，有齊、楚之援，有天之贊，有民之助，有堅守之心，有列國之權，而弗敢宣也，事君如在國。故鞅以為難。二子皆圖國者也，而欲納魯君，鞅之願也，請從二子以圍魯。無成，死之。」二子懼，皆辭。乃辭小國，而以難複。

　　孟懿子、陽虎伐鄆。鄆人將戰，子家子曰：「天命不慆久矣。使君亡者，必此眾也。天既禍之，而自福也，不亦難乎？猶有鬼神，此必敗也。烏呼！為無望也夫，其死於此乎！」公使子家子如晉，公徒敗於且知。

　　冬，公如齊，齊侯請饗之。子家子曰：「朝夕立於其朝，又何饗焉？其飲酒也。」乃飲酒，使宰獻，而請安。子仲之子曰重，為齊侯夫人，曰：「請使重見。」子家子乃以君出。

　　十二月，晉籍秦致諸侯之戍于周，魯人辭以難。

　　（昭公）二十八年春，公如晉，將如乾侯。子家子曰：「有求於人，而即其安，人孰矜之？其造於竟。」弗聽。使請逆于晉。晉人曰：「天禍魯國，君淹恤在外。君亦不使一個辱在寡人，而即安于甥舅，其亦使逆君？」使公複於竟而後逆之。

　　（昭公）二十九年春，公至自乾侯，處於鄆。齊侯使高張來唁公，稱主君。子家子曰：「齊卑君矣，君只辱焉。」公如乾侯。

　　平子每歲賈馬，具從者之衣屨，而歸之于乾侯。公執歸馬者，賣之，乃不歸馬。衛侯來獻其乘馬曰啟服，塹而死，公將為之櫝。子家子曰：「從者病矣，請以食之。」乃以幃裹之。

　　公賜公衍羔裘，使獻龍輔于齊侯，遂入羔裘。齊侯喜，與之陽穀。公衍、公為之生也，其母偕出。公衍先生，公為之母曰：「相與偕出，請相與偕告。」三日，公為生，其母先以告，公為為兄。公私喜于陽谷而思于魯，曰：「務人為此禍也。且後生而為兄，其誣也久矣。」乃黜之，而以公衍為大子。

　　（昭公）三十一年春，王正月，公在乾侯，言不能外內也。

　　晉侯將以師納公。範獻子曰：「若召季孫而不來，則信不臣矣。然後伐之，若何？」晉人召季孫，獻子使私焉，曰：「子必來，我受其無咎。」季孫意如會晉荀躒於適曆。荀躒曰：「寡君使躒謂吾子：『何故出君？有君不事，周有常刑，子其圖之！』」季孫練冠麻衣跣行，伏而對曰：「事君，臣之所不得也，敢逃刑命？君若以臣為有罪，請囚于費，以待君之察也，亦唯君。若以先臣之故，不絕季氏，而賜之死。若弗殺弗亡，君之惠也，死且不朽。若得從君而歸，則固臣之願也。敢有異心？」

　　夏四月，季孫從知伯如乾侯。子家子曰：「君與之歸。一慚之不忍，而終身慚乎？」公曰：「諾。」眾曰：「在一言矣，君必逐之。」荀躒以晉侯之命唁公，且曰：「寡君使躒以君命討於意如，意如不敢逃死，君其入也！」公曰：「君惠顧先君之好，施及亡人，將使歸糞除宗祧以事君，則不能夫人。己所能見夫人者，有如河！」荀躒掩耳而走，曰：「寡君其罪之恐，敢與知魯國之難？臣請複於寡君。」退而謂季孫：「君怒未怠，子姑歸祭。」子家子曰：「君以一乘入于魯師，季孫必與君歸。」公欲從之，眾從者脅公，不得歸。

　　（昭公）三十二年春，王正月，公在乾侯。言不能外內，又不能用其人也。

　　十二月，公疾，遍賜大夫，大夫不受。賜子家子雙琥，一環，一璧，輕服，受之。大夫皆受其賜。己未，公薨。子家子反賜於府人，曰：「吾不敢逆君命也。」大夫皆反其賜。書曰：「公薨于乾侯。」言失其所也。

　　趙簡子問于史墨曰：「季氏出其君，而民服焉，諸侯與之，君死於外，而莫之或罪也。」對曰：「物生有兩，有三，有五，有陪貳。故天有三辰，地有五行，體有左右，各有妃耦。王有公，諸侯有卿，皆有貳也。天生季氏，以貳魯侯，為日久矣。民之服焉，不亦宜乎？魯君世從其失，季氏世修其勤，民忘君矣。雖死於外，其誰矜之？社稷無常奉，君臣無常位，自古以然。故《詩》曰：『高岸為穀，深谷為陵。』三後之姓，於今為庶，王所知也。在《易》卦，雷乘《乾》曰《大壯》，天之道也。昔成季友，桓之季也，文薑之愛子也，始震而蔔。蔔人謁之，曰：『生有嘉聞，其名曰友，為公室輔。』及生，如蔔人之言，有文在其手曰『友』，遂以名之。既而有大功于魯，受費以為上卿。至於文子、武子，世增其業，不廢舊績。魯文公薨，而東門遂殺適立庶，魯君於是乎失國，政在季氏，於此君也，四公矣。民不知君，何以得國？是以為君，慎器與名，不可以假人。」

　　（定公元年）夏，叔孫成子逆公之喪于乾侯。季孫曰：「子家子亟言於我，未嘗不中吾志也。吾欲與之從政，子必止之，且聽命焉。」子家子不見叔孫，易幾而哭。叔孫請見子家子，子家子辭，曰：「羈未得見，而從君以出。君不命而薨，羈不敢見。」叔孫使告之曰：「公衍、公為實使群臣不得事君。若公子宋主社稷，則群臣之願也。凡從君出而可以入者，將唯子是聽。子家氏未有後，季孫願與子從政，此皆季孫之願也，使不敢以告。」對曰：「若立君，則有卿士、大夫與守龜在，羈弗敢知。若從君者，則貌而出者，入可也；寇而出者，行可也。若羈也，則君知其出也，而未知其入也，羈將逃也。」

　　喪及壞隤，公子宋先入，從公者皆自壞隤反。

　　六月癸亥，公之喪至自乾侯。戊辰，公即位。季孫使役如闞，公氏將溝焉。榮駕鵝曰：「生不能事，死又離之，以自旌也。縱子忍之，後必或恥之。」乃止。季孫問于榮駕鵝曰：「吾欲為君諡，使子孫知之。」對曰：「生弗能事，死又惡之，以自信也。將焉用之？」乃止。

　　秋七月癸巳，葬昭公于墓道南。孔子之為司寇也，溝而合諸墓。

　　昭公出，故季平子禱於煬公。九月，立煬宮。

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