歸有光·歸氏二孝子傳

　　歸氏二孝子，予既列之家乘矣，以其行之卓而身微賤，獨其宗親鄰里知之，於是思以廣其傳焉。

　　孝子諱鉞，字汝威。早喪母，父更娶後妻，生子，孝子由是失愛。父提孝子，輒索大杖與之，曰：「毋徒手，傷乃力也。」家貧，食不足以贍。炊將熟，即諓々罪過孝子。父大怒，逐之，於是母子得以飽食。孝子數困，匍匐道中。比歸，父母相與言曰：「有子不居家，在外作賊耳。」又複杖之，屢瀕於死。方孝子依依戶外，欲人不敢，俯首竊淚下，鄰里莫不憐也。父卒，母獨與其子居，孝子擯不見。因販鹽市中，時私其弟，問母飲食，致甘鮮焉。正德庚午，大饑，母不能自活。孝子往，涕泣奉迎。母內自慚，終感孝子誠懇，從之。孝子得食，先母、弟而已有饑色。弟尋死，終身怡然。孝子少饑餓，面黃而體瘠小，族人呼為菜大人。嘉靖壬辰，孝子鉞無疾而卒。孝子既老且死，終不言其後母事也。

　　繡，字華伯，孝子之族子，亦販鹽以養母。已又坐市舍中賣麻，與弟紋、緯友愛無間。緯以事坐系，華伯力為營救。緯又不自檢，犯者數四。華伯所轉賣者，計常終歲無他故，才給蔬食，一經吏卒過門輒耗，終始無慍容。華伯妻朱氏，每制衣，必三襲，令兄弟均平。曰：「二叔無室，豈可使君獨被完潔耶？」叔某亡，妻有遺子，撫愛之如己出。然華伯，人見之以為市人也。

　　贊曰：二孝子出沒市販之間，生平不識《詩》、《書》，而能以純懿之行，自飭于無人之地，遭罹屯變，無恆產以自潤而不困折，斯亦難矣！華伯夫婦如鼓瑟，汝威卒變頑嚚，考其終，皆有以自達。由是言之，士之獨行而憂寡和者，視此可愧也！

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