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歸有光·歸氏二孝子傳


  歸氏二孝子,予既列之家乘矣,以其行之卓而身微賤,獨其宗親鄰里知之,於是思以廣其傳焉。

  孝子諱鉞,字汝威。早喪母,父更娶後妻,生子,孝子由是失愛。父提孝子,輒索大杖與之,曰:「毋徒手,傷乃力也。」家貧,食不足以贍。炊將熟,即諓々罪過孝子。父大怒,逐之,於是母子得以飽食。孝子數困,匍匐道中。比歸,父母相與言曰:「有子不居家,在外作賊耳。」又複杖之,屢瀕於死。方孝子依依戶外,欲人不敢,俯首竊淚下,鄰里莫不憐也。父卒,母獨與其子居,孝子擯不見。因販鹽市中,時私其弟,問母飲食,致甘鮮焉。正德庚午,大饑,母不能自活。孝子往,涕泣奉迎。母內自慚,終感孝子誠懇,從之。孝子得食,先母、弟而已有饑色。弟尋死,終身怡然。孝子少饑餓,面黃而體瘠小,族人呼為菜大人。嘉靖壬辰,孝子鉞無疾而卒。孝子既老且死,終不言其後母事也。

  繡,字華伯,孝子之族子,亦販鹽以養母。已又坐市舍中賣麻,與弟紋、緯友愛無間。緯以事坐系,華伯力為營救。緯又不自檢,犯者數四。華伯所轉賣者,計常終歲無他故,才給蔬食,一經吏卒過門輒耗,終始無慍容。華伯妻朱氏,每制衣,必三襲,令兄弟均平。曰:「二叔無室,豈可使君獨被完潔耶?」叔某亡,妻有遺子,撫愛之如己出。然華伯,人見之以為市人也。

  贊曰:二孝子出沒市販之間,生平不識《詩》、《書》,而能以純懿之行,自飭于無人之地,遭罹屯變,無恆產以自潤而不困折,斯亦難矣!華伯夫婦如鼓瑟,汝威卒變頑嚚,考其終,皆有以自達。由是言之,士之獨行而憂寡和者,視此可愧也!


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