楊修·答臨淄侯箋_經史百家雜鈔

楊修·答臨淄侯箋

　　修死罪死罪：不待數日，若彌年載。豈由愛顧之隆，使系仰之情深耶？損辱嘉命，蔚矣其文，誦讀反覆，雖諷《雅》《頌》，不復過此。若仲宣之擅漢表，陳氏之跨冀域，徐、劉之顯青、豫，應生之發魏國，斯皆然矣。至於修者，聽采風聲，仰德不暇，自周章於省覽，何遑高視哉。

　　伏惟君侯，少長貴盛，體發、旦之資，有聖善之教，遠近觀者，徒謂能宣昭懿德，光贊大業而已。不復謂能兼覽傳記，留思文章。今乃含王超陳，度越數子矣。觀者駭視而拭目，聽者傾首而竦耳，非夫體通性達，受之自然，其孰能至於此乎。又嘗親見執事握牘持筆，有所造作，若成誦在心，借書于手，曾不斯須少留思慮。仲尼日月，無得逾焉，修之仰望，殆如此矣。是以對鶡而辭，作《暑賦》，彌日而不獻，見西施之容，歸憎其貌者也。

　　伏想執事不知其然，猥受顧錫，教使刊定。《春秋》之成，莫能損益。《呂氏》《淮南》，宇值千金。然而弟子箝口，市人拱手者，聖賢卓犖，因所以殊絕凡庸也。今之賦頌，古詩之流，不更孔公，《風》《雅》無別耳。修家子雲，老不曉事，強著一書，悔其少作。若此仲山、周旦之疇，為皆有愆耶？君侯忘聖賢之顯跡，述鄙宗之過言，竊以為未之思也。

　　若乃不忘經國之大美，流千載之英聲，銘功景鐘，書名竹帛，斯自雅量，素所蓄也，豈與文章相妨害哉？輒受所惠，竊備蒙瞍誦詠而已，敢望惠施，以忝莊氏。季緒璅璅，何足以雲。反答造次，不能宣備。修死罪死罪。

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