袁宏·三國名臣序贊_經史百家雜鈔

袁宏·三國名臣序贊

　　夫百姓不能自治，故立君以治之；明君不能獨治，則為臣以佐之。然則三五迭隆，曆世承基，揖讓之與干戈，文德之與武功，莫不宗匠陶鈞而群才緝熙，元首經略而股肱肆力。遭離不同，跡有優劣；至於體分冥固，道契不墜，風美所扇，訓革千載，其揆一也。故二八升而唐朝盛，伊、呂用而湯、武寧，三賢進而小白興，五臣顯而重耳霸。中古陵遲，斯道替矣。居上者不以至公理物，為下者必以私路期榮；禦圓者不以信誠率眾，執方者必以權謀自顯。於是君臣離而名教薄，世多亂而時不治。故蘧、寧以之卷舒，柳下以之三黜，接輿以之行歌，魯連以之赴海。衰世之中，保持名節，君臣相體，若合符契，則燕昭、樂毅，古之流也。夫未遇伯樂，則千載無一驥；時值龍顏，則當年控三傑。漢之得材，於斯為貴。高祖雖不以道勝禦物，群下得盡其忠；蕭、曹雖不以三代事主，百姓不失其業。靜亂庇人，抑亦其次。

　　夫時方顛沛，則顯不如隱；萬物思治，則默不如語。是以古之君子，不患宏道難，遭時難；遭時不難，遇君難。故有道無時，孟子所以諮嗟；有時無君，賈生所以垂泣。夫萬載一期，有生之通途；千載一遇，賢智之嘉會。遇之不能無欣，喪之何能無慨。古人之言，信有情哉！余以暇日，常覽《國志》，考其君臣，比其行事，雖道謝先代，亦異世一時也。

　　文若懷獨見之明，而有救世之心。論時則民方塗炭，計能則莫出魏武。故委面霸朝，豫議世事。舉才不以標鑒，故久之而後顯；籌畫不以要功，故事至而後定。雖亡身明順，識亦高矣。

　　董卓之亂，神器遷逼。公達慨然，志在致命。由斯而談，故以大存名節。至如身為漢隸，而跡入魏幕，源流趣舍，其亦文若之謂。所以存亡殊致，始終不同；將以文若既明，名教有寄乎？夫仁義不可不明，則時宗舉其致；生理不可不全，故達識攝其契。相與弘道，豈不遠哉。

　　崔生高朗，折而不撓。所以策名魏武，執笏霸朝者，蓋以漢主當陽，魏後北面者哉？若乃一旦進璽，君臣易位，則崔子所不與，魏武所不容。夫江湖所以濟舟，亦所以覆舟；仁義所以全身，亦所以亡身。然而先賢玉摧于前，來哲攘袂於後，豈非天懷發中，而名教束物者乎？

　　孔明盤桓，俟時而動，遐想管、樂，遠明風流。治國以禮，民無怨聲。刑罰不濫，沒有餘泣。雖古之遺愛，何以加茲！及其臨終顧托，受遺作相，劉後授之無疑心，武侯處之無懼色，繼體納之無貳情，百姓信之無異辭，君臣之際，良可詠矣。

　　公瑾卓爾，逸志不群。總角料主，則素契于伯符；晚節曜奇，則參分於赤壁。惜其齡促，志未可量。

　　子布佐策，致延譽之美。輟哭止哀，有翼戴之功。神情所涉，豈徒蹇諤而已哉！然而杜門不用，登壇受譏。夫一人之身，所昭未異，而用舍之間，俄有不同。況沈跡溝壑，遇與不遇者乎？

　　夫詩頌之作，有自來矣，或以吟詠性情，或以述德顯功，雖大旨同歸，所托或乖。若夫出處有道，名體不滯，風軌德音，為世之範，不可廢也。故複撰序所懷以為之贊雲。《魏志》九人，《蜀志》四人，《吳志》七人。荀彧，字文若；諸葛亮，字孔明；周瑜，字公瑾；荀攸，宇公達；龐統，字士元；張昭，字子布；袁渙，字曜卿；蔣琬，字公琰；魯肅，字子敬；崔琰，字季珪；黃權，字公衡；諸葛瑾，字子瑜；徐邈，字景山；陸遜，字伯言；陳群，字長文；顧雍，字元歎；夏侯玄，字泰初；虞翻，字仲翔；王經，字承宗；陳泰，字玄伯。

　　火德既微，運纏大過，洪飆扇海，二溟揚波。虯虎雖驚，風雲未和，潛魚擇淵，高鳥候柯。赫赫三雄，並回乾軸，競收杞梓，爭采松竹。鳳不及棲，龍不暇伏，谷無幽蘭，嶺無亭菊。

　　英英文若，靈鑒洞照，應變知微，探賾賞要。日月在躬，隱之彌曜，文明映心，鑽之愈妙。滄海橫流，玉石同碎，達人兼善，廢己存愛。謀解時紛，功濟宇內。始救生人，終明風概。

　　公達潛朗，思同蓍蔡，運用無方，動攝群會。爰初發跡，遘此顛沛，神情玄定，處之彌泰。愔愔幕裡，算無不經，亹亹通韻，跡不暫停。雖懷尺璧，顧哂連城。知能拯物，愚足全生。

　　郎中溫雅，器識純素，貞而不諒，通而能固。恂恂德心，汪汪軌度，志成弱冠，道敷歲暮。仁者必勇，德亦有言，雖遇履虎，神氣恬然。行不修飾，名節無愆，操不激切，素風愈鮮。

　　邈哉崔生，體正心直，天骨疏朗，牆宇高嶷。忠存軌跡，義形風色。思樹芳蘭，剪除荊棘。人惡其上，時不容哲。琅琅先生，雅杖名節。雖遇塵霧，猶振霜雪。運極道消，碎此明月。

　　景山恢誕，韻與道合，形氣不存，方寸海納。和而不同，通而不雜。遇醉忘辭，在醒貽答。

　　長文通雅，義格終始，思戴元首，擬伊同恥。民未知德，懼若在己。嘉謀肆庭，讜言盈耳。玉生雖麗，光不逾把；德積雖微，道映天下。

　　淵哉泰初，宇量高雅，器范自然，標準無假。全身由直，跡洿必偽，處死非難，理存則易。萬物波蕩，孰任其累？六合徒廣，容身靡寄。君親自然，匪由名教，敬授既同，情禮兼到。烈烈王生，知死不撓，求仁不遠，期在忠孝。

　　玄伯剛簡，大存名體，志在高構，增堂及陛。端委虎門，正言彌啟，臨危致命，盡其心禮。

　　堂堂孔明，基宇宏邈，器同生民，獨稟先覺。標榜風流，遠明管樂。初九龍盤，雅志彌確。百六道喪，干戈迭用，苟非命世，孰掃雰雰？宗子思甯，薄言解控，釋褐中林，郁為時楝。

　　士元弘長，雅性內融，崇善愛物，觀始知終。喪亂備矣，勝塗未隆，先生標之，振起清風。綢繆哲後，無妄惟時，夙夜匪懈，義在緝熙。三略既陳，霸業已基。

　　公琰殖根，不忘中正，豈曰模擬，實在雅性。亦既羈勒，負荷時命，推賢恭己，久而可敬。

　　公衡沖達，秉心淵塞，媚茲—人，臨難不惑。疇昔不造，假翮鄰國，進能徽音，退不失德。六合紛紜，民心將變，鳥擇高梧，臣須顧眄。

　　公瑾英達，朗心獨見，披草求君，定交一面。桓桓魏武，外托霸跡，志掩衡、霍，恃戰忘敵。卓卓若人，曜奇赤壁，三光參分，宇宙暫隔。

　　子布擅名，遭世方擾，撫翼桑梓，息肩江表。王略威夷，吳、魏同寶，遂獻宏謨，匡此霸道。桓王之薨，大業未純，把臂托孤，惟賢與親。輟哭止哀，臨難忘身。成此南面，實由老臣。才為世出，世亦須才，得而能任，貴在無猜。

　　昂昂子敬，拔跡草萊，荷簷吐奇，乃構雲台。

　　子瑜都長，體性純懿，諫而不犯，正而不毅。將命公庭，退忘私位，豈無鶺鴒？固慎名器。

　　伯言蹇蹇，以道佐世，出能勤功，入能獻替。謀甯社稷，解紛挫銳，正以招疑，忠而獲戾。

　　元歎穆遠，神和形檢，如彼白圭，質無塵玷。立上以恒，匡上以漸。清不增潔，濁不加染。

　　仲翔高亮，性不和物，好是不群，折而不屈。屢摧逆鱗，直道受黜。歎過孫陽，放同賈屈。

　　詵詵眾賢，千載一遇，整轡高衢，驤首天路。仰挹玄流，俯宏時務，名節殊途，雅致同趣。日月麗天，瞻之不墜；仁義在躬，用之不匱。尚想重暉，載挹載味，後生擊節，懦夫增氣。

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