夏侯湛·東方朔畫贊_經史百家雜鈔

夏侯湛·東方朔畫贊

　　大夫諱朔，字曼倩，平原厭次人也。魏建安中，分厭次以為樂陵郡，故又為郡人焉。事漢武帝，《漢書》具載其事。

　　先生瑰瑋博達，思周變通。以為濁世不可以富貴也，故薄遊以取位；苟出不可以直道也，故頡蟒以傲世；傲世不可以垂訓也，故正諫以明節；明節不可以久安也，故詼諧以取容。潔其道而穢其跡，清其質而濁其文，弛張而不為邪，進退而不離群。若乃遠心曠度，贍智宏材，倜儻博物，觸類多能，合變以明算，幽贊以知來；自《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》，陰陽圖緯之學，百家眾流之論，周給敏捷之辯，支離覆逆之數，經脈藥石之藝，射禦書計之術，乃研精而究其理，不習而盡其功，經目而諷於口，過耳而暗於心。夫其明濟開豁，包含弘大，陵轢卿相，嘲曬豪傑，籠罩靡前，跆藉貴勢，出不休顯，賤不憂戚，戲萬乘若寮友，視儔列如草芥，雄節邁倫，高氣蓋世，可謂拔乎其萃，游方之外者已。談者又以先生噓吸沖和，吐故納新，蟬蛻龍變，棄俗登仙，神交造化，靈為星辰，此又奇怪惚恍，不可備論者也。大人來守此國，僕自京都言歸定省，睹先生之縣邑，想先生之高風，徘徊路寢，見先生之遺像；逍遙城郭，觀先生之祠宇，慨然有懷，乃作頌焉。其辭曰：

　　矯矯先生，肥遁居貞。退不終否，進亦避榮。臨世濯足，希古振纓，涅而無滓，既濁能清。無滓伊何，高明克柔；能清伊何，視汙若浮。樂在必行，處淪罔憂。跨世陵時，遠蹈獨遊。瞻望往代，爰想遐蹤，邈邈先生，其道猶龍。染跡朝隱，和而不同。棲遲下位，聊以從容。

　　我來自東，言適茲邑。敬問墟墳，企佇原隰。墟墓徒存，精靈永戢。民思其軌，祠宇斯立。徘徊寺寢，遺像在圖。周旋祠宇，庭序荒蕪。榱棟傾落，草萊弗除。肅肅先生，豈焉是居？是居弗形，悠悠我情。昔在有德，罔不遺靈。天秩有禮，神監孔明。仿佛風塵，用垂頌聲。

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