曾國藩筆記儒經

儒經

　　《論語》兩稱「敏則有功」。敏，有得之天事者，才藝贍給，裁決如流，此不數數覯也。有得之人事者，人十己千，習勤不輟，中材以下，皆可勉焉而幾。余性魯鈍，他人目下二三行，餘或疾讀不能終一行。他人頃刻立辦者，餘或沉吟數時不能了。友人陽湖周愷南騰虎，嘗謂餘儒緩不及事。餘亦深以舒緩自愧。《左傳》齊人責魯君不答稽首，因歌之曰：「魯人之皋，數年不覺；使我高蹈，惟其儒書。以為二國憂。」言魯人好儒術，而失之皋緩。故二國興師來問也。《漢書·朱博傳》：齊部舒緩養名博，奮髯抵幾曰：「現齊兒欲以此為俗邪？」皆斥罷諸吏。門下掾贛遂，耆老大儒，拜起舒遲。博謂贛老生不習吏禮，令主簿教之，拜起閑習。又以功曹官屬，多衰衣大袑，不中節度；敕令掾史衣皆去地二寸。此亦惡儒術之舒緩，不足了事也。《通鑒》：涼驃騎大將軍宋混曰「臣弟澄政事愈於巨，但恐儒緩，機事不稱耳。」胡三省注曰：「凡儒者多務為舒緩，而不能應機，以趨事赴功。」大低儒術非病，儒而失之疏緩，則從政多積滯之事，治軍少可趁之功，王昕儒緩，見《北史》，王憲從孫；唐相張鎰儒見緩，《通鑒》二百二十八卷。

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