曾國藩筆記禮_學達書庫

禮

　　古之君子之所以盡其心、養其性者，不可得而見；其修身、齊家、治國、平天下，則一秉乎禮。自內焉者言之，舍禮無所謂道德；自外焉者言之，舍禮無所謂政事。故六官經制大備，而以《周禮》名書。春秋之世，士大夫知禮、善說辭者，常足以服人而強國。戰國以後，以儀文之瑣為禮，是女叔齊之所譏也。荀卿、張載兢兢以禮為務，可謂知本好古，不逐乎流俗。

　　近世張爾歧氏作《中庸論》，淩廷堪氏作《複禮論》，亦有以窺見先王之大原。秦蕙田氏輯《伍禮通考》，以天文、算學錄入為現象授時門；以地理、州郡錄入為體國經野門；於著書之義例，則或駁而不精；其于古者經世之禮之無所不該，則未為失也。

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