元豐類稿補遺雜著九篇

補遺雜著九篇

　　疏二篇

　　請文慧和尚住靈岩疏

　　伏以道本無言，理惟盡性，非得圓通之士，孰開方便之門？長老夙悟宗乘，深明行相，家唱天衣之曲，印傳達磨之心，自建法幢，久□□價。今覽闔郡之請，延居古佛之場，幸結眾緣，時垂重諾。謹疏。〈《南豐曾子固先生集》卷三十一〉

　　請文慧和尚開堂疏

　　竊以心雖離相，因相始可明心，道固無言，藉言所以顯道。若投聲于空谷，求應系于洪鐘，感而遂通。欲其自得此者，三學並湊，四眾齊臻，鹹伸半偈之諮，共望一言之益。幸提海印，直示真詮，開人吾迷徒，光揚拂事。謹疏。〈同上〉

　　祭文七篇

　　祭漢徐孺子文

　　年月日，具官曾某，謹以少牢清酌，致祭於漢聘君徐孺子之靈。維君見幾遁世，降德在人。此邦所仰，千載彌新。是用訪舊作室，設象依神，尚昭潛美，開警聾へ。敢偕賓屬，躬薦蘩蘋。〈《南豐曾子固先生集》卷三十二〉

　　秋祭

　　年穀登，所以祀山川鬼神報成也。刺史不敢墮舊典，惟神歆之尚享。〈《南豐曾子固先生集》卷三十三〉

　　祭王益都官

　　嗚呼！鐘山南下，百里平野。江流水潺潺，從此東瀉。昔公來臨，諸侯是監。何荒不耕？何莠不芟？人樂公德，公樂其和。公與邦人，從容笑歌。今公之謝，傷懷孔多。即起幽宅，其封坡坨。公靈不忘，豈去而他。公退於家，自克以寬。人誰如公，內外行完。人皆望公，壽考而貴。若可以諧，而止於是。公卿穰穰，十百為輩。朝門一開，巷滿車蓋。可恥之事，多於所得。公不為彼，其又何戚。維公有子，實天啟之。文可為法，行可為師。某之不肖，辱遇山交。相從於今，古道是守。公之方葬，某在哀荒。執事不獲，寓薦一觴。〈同上〉

　　祭王元澤文

　　自周為秦，六藝散亡。泯泯紛紛，更漢終唐。詖行淫辭，悖離經常。天生相君，典領斯文。篤生我公，達觀博聞。左右元後，遂迪天民。皇帝曰諮！汝實大器。方見相君，汝嗣講求，輔訓厥遺，以悟後覺。三年書成，賜在太學。皇帝曰俞，道廢千年，乃昭於今，亦推汝賢。汝登龍圖，以對文功。公孫不居，道則彌沖。昔者孔孟，子實克嗣。韶向被鑿，自為問異。問時述作，惟我公是。道德之澤，遂及後然。嗚呼公才，其得自天。不自雕攜，其中塞淵。湛然清明，毀文言不驚，出沒縱橫，淵默雷聲。我意彼天，以繼有為。命難諶哉，而不耆之。己酉訃聞，皇帝曰籲！天與汝能，聖女衡樞。今其亡矣，人孰助予？吾豈能忘？贈諫大夫，相君白首，隕涕悲創，歸公朝夕，曰予天喪。某等備數膠庠，辱賜則深。聞問惻然，疾首熏心。循祭以辭，其或來歸。〈《南豐曾子固先生集》卷三十四〉

　　祭曾太博文

　　嗚呼！公以罪廢，實以不幸。卒困以天，亦惟其命。命與材違，人實知之。名之不幸，知者為誰？公之閭裡，宗親党友，知公之名，於實無有。嗚呼公初，其志如何？孰雲不諧？而厄孔多。地大天穹，有時而毀。星日脫敗，山傾穀圮。人居其間，萬物一遍。固有窮通，世數之然。至其壽夭，尚何憂喜。要之百年，一蛻以死。方其生時，窘若囚拘。其死以歸，混令空虛。以生易死，死者不祁。唯其不見，生者之悲。公今有子，能隆公後。雖彼生者，可無甚悼。嗟理則然，其情難忘。哭泣馳辭，往侑奠觴。嗚呼哀哉！〈同上〉

　　祭吳彥弼文

　　維年月日，某謹以庶羞之奠，致祭于彥弼吳兄之靈。子之為人，溫良沉實，寡笑與言，不隨眾浮，其舉軒軒。書無不講，尤精左氏。連辭累句，浩浩能記。秦漢至今，千載所錄。子以一心，萬事渟滀。識能議論，文可傳道。偶章刻句，獨棄於子。自皆取士，歸之有司。今獨不然，左繩右規。愚庸不肖，得以達進。優材秀行，往往而擯。故子之生，不薦於鄉，不試于位，鬱塞埋藏。子于眾人，意尤少可。病寫其文，獨以示我。意謂予能，可以存子。子望則然，予豈堪此？惟昔與子，齒於學官。京師之旅，江南之還，離行旅食，嘗同苦艱。繾綣之義，兩是以親。憶問心病，去歲之春。子形已革，謝我猶勤。謂其母妻，曰我知子。子母吾姑，只益其悲。江冬之仲，日潔風恬。有弟有子，殯子居南。我命為具，觴豆具設。興言涕隨，長與子別。〈同上〉

　　祭壽陽縣君文

　　嗚呼！賢矣夫人，善持門閭。皓若玉雪，一其終初。允孝維婦，允仁維姑。實生才子，我所歎譽。秉義率法，困而不渝。夫人之教，著不可誣。歸殯窀穸，無悔無愉。維子之故，具此俎壺。〈同上〉【此為王安石《祭呂望之母郡太文》】

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