書自敘贈劉柳村_板橋集外集

書自敘贈劉柳村

　　《道情》十首，作于雍正七年，改削十四年，而後梓而問世。傳至京師，幼女招哥首唱之，老僧起林又唱之，諸貴亦頗傳頌，與詞刻並行。

　　拙集詩詞二種，都人士皆曰：「詩不如詞。」揚州人亦曰：「詞好於詩。」即我亦不敢辯也。

　　游西湖，謁杭州太守吳公作哲，出紙二幅，索書畫。一畫竹、一寫字。湖州太守李公堂見而訝之曰：「公何得有此？」遂攫之而去。吳曰：「是不難得，是人現在此，公至南屏靜寺訪之，吾先之作介紹可也。」次日，泛舟相訪，置酒湖上為歡；醉後，即唱予《道情》以相娛樂，云：「十年前得之臨清王知州處，即愛慕至今，不知今日得會於此！」遂邀至湖，遊苕溪、霅溪、卞山、白雀，而道場山尤勝也。府署亭池館榭甚佳，皆吾揚吳聽翁先生所修葺。

　　虎墩吳其相者，海上鹽鐅戶也，貌粗鄙，亦能誦《四時行樂歌》；制酒為壽。同人皆以為咄咄怪事。

　　高麗國索拙書，其相李艮來投刺，高尺二寸，闊五寸，厚半寸，如金版玉片，可擊撲人。今存枝上村文思上人家，蓋天寧寺西院也。

　　妙真正真人婁近垣與予善，令其侍者十三郎歌予詩詞，飄飄有雲外之響。予愛之，遂舉以贈。董恥夫亦令其歌《竹枝》焉。後三年，求去，泣不可留，仍返于婁。想其仙骨，不樂久住人世俗塵囂熱耶？

　　板橋自京師落拓而歸，作《四時行樂歌》，又作《道情》十首。四十舉於鄉，四十四歲成進士，五十歲為范縣令，乃刻拙集。是時乾隆七年也。

　　新安孝廉曹君，是墨人曹素功後裔。嘗持藏墨三十二挺，謁予易《詞鈔》一冊，且云：「公有《官宦家》詞：『朝霞樓閣冷，尚牡丹貪睡，鸚哥未醒。』不但措詞雅令，而一種荒淫滅亡之氣，已藏其中，所以甚妙。」故鄉曹公知言，故亦以詞稱。

　　紫瓊崖道人，慎郡王也。贈詩：「按拍遙傳月殿曲，走盤亂瀉蛟宮珠。」愧不敢當，然亦佳句。

　　南通州李瞻雲，吾年家子也。曾于成都摩訶池上聽人誦予《恨》字詞，至「蓬門秋草，年年破巷；疏窗細雨，夜夜孤燈」，皆有齎諮涕洟之意。後詢其人，蓋已家弦戶誦有年。想是費二執禦挾歸耶？

　　《蘭亭》六種棗木刻，《武王十三銘》八分書碑，在範縣。臨濟派滿天下，祖庭不修可悲也。予作碑以新之，在大名府東關外。濰縣城隍廟碑最佳，惜其拓本少爾。

　　（中闕四頁）

　　板橋貌寢，既不見重于時，又為忌者所阻，不得入試。愈憤怒，愈迫窘，愈斂厲，愈微細，遂作《漁父》一首，倍其調為雙疊，亦自立門戶之意也。

　　板橋最窮最苦，貌又寢陋，故長不合于時；然發憤自雄，不與人爭，而自以心競。四十外乃薄有名，所謂『諸生曰萬盈，四十乃知名』也。其名之所到，輒漸加而不漸淡，只是中有汁漿耳。莊生謂：「鵬怒而飛，其翼若垂天之雲。」古人又云：「草木怒生。」然則萬事萬物何可無怒耶？板橋書法以漢八分雜入楷行草，以顏魯公《座位稿》為行款，亦是怒不同人之意。

　　乾隆庚辰秋日，為柳村劉三兄書此十二頁。

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