桐香室記|楊維楨

桐香室記

　　秀濮氏某府君居濮津之桐鄉，始居成聚，已而成市。其土廣而墳，無高山大穀之深阻，所植多嘉樹美箭，舊說有梧桐盛大，鳳皇常集其上，故鄉以名。余弱冠時遊者，嘗識濮氏樂閑公之折節下士，尤切切教子弟，不遠千里而聘名師。其子仲溫，好學不倦，題其修業之所曰「桐香」，又取詩人李長吉語以名也。後余在吳，無有為典市官者，日中與市者相質劑，夜則歸誦書石轅。且嘗遺書于餘，道其所志，欲請業焉，則知為仲溫。余訝其人生紈綺家，且既仕，而又志學若此，非賢者能之乎？已而仲溫棄官還家，尊師取友，以卒其業。時余在雲間，仲溫又介余友鮑君仲孚招徠予公，觴餘知止堂上。仲溫退侍餘桐香室中，相與榜仇經籍、商論文墨為事。濱別，請室記。

　　昔離騷子著書，天下香草以比有德之君子，傷香草立愛而不芳者有以，而未聞以桐。蓋卉之弗靈於性者，不穠於色則烈於香，不烈於香則厚於實而已耳。惟桐性靈，花之拆、葉之落、占曆者以之。而其枝之所傾，有以集鳳凰；材之所取，又有以中琴瑟，詩人者以香屬之，殆不可與凡卉之臭味同議矣，故曰桐之香，鳳之待也。嘻！桐之香、鳳之集，德香而爵祿聚，理之所必至者。仲溫植其德以植桐然，自拱把之日，無牛羊斤斧之戕，勢不至千宵蔽日不止也；根益深，蔭益大，香益遠，吾見仲溫膺爵祿也。天子賜進士第起身，以顯揚其親，以展布其平日師友之學，可計日而候已。故余樂為記桐香，使人知桐香非直為待鳳之具，實濮氏之德之符也。系之辭曰：

　　梧桐生矣，在濮之陽。桐之香只，繄鳳之翔。繄鳳之翔，維君子之鄉。梧桐培只，在濮之除。桐之香只，伊德之符。伊德之符，維君子之居。

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