《竺隱集》序|楊維楨

《竺隱集》序

　　季代儒者談浮屠氏學十八九，而未見浮屠談吾儒者。自晉慧琳推吾白學，貶裁其本教，逮唐有衣冠外臣曰一行；宋有上天子書曰契嵩；我朝有《筠溪牧潛》之集曰至，秣陵《蒲室》之集曰，曆千餘年僅僅四五人耳。江左道上人有編曰《竺隱》，餘喜其吐辭運旨，未嘗有本教闊大不經之言，其雅頗近韓、暢近歐，而簡白近太史公。求之浮屠文中，駸駸乎爭駕《牧潛》，而于《蒲室》也殆將過之。此餘較其格裁而言。究其論道，則其不合吾道者亦蓋寡矣。

　　道嘗以書來曰：「吾子執文柄呼鐵史，寸善必賞，不在人求，不善而受議亦心服無憾，故道亦不腆之。文不自知其合道與否，印子一言。」

　　餘自離亂棄官十餘年，以觚簡著作為事，絕交於勢要，而一時方外有文句近古，亦收而錄之，而況有文不畔吾道、追古作者如《竺隱》編者乎？樂為援筆而引諸首不辭。

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