東維子集·卷六(2)_楊維楨

卷六(2)

　　◇曹元博左氏本末序

　　左丘明受《經》于仲尼，故作《春秋傳》，以為聖經之按。後之傳左氏者，有鐸椒嘗作《鈔撮》八卷，虞卿作《鈔撮》九卷，是又有切于左氏者也，惜其文無傳矣。至漢，張蒼、賈誼複傳左氏，河間王進于武帝，至成帝時，劉歆校秘書而好之，始立《左氏春秋》，和帝時遂立其學，而《左傳》大著。又其後，晉杜預複表章之，而《傳》有注釋。夫左氏為聖門弟子，又身為國史，纂記本末，考索惟精，其文或先經以始事，或後經以終義，大抵有以原始而要終也。後之言《經》者，舍左氏無以為之統緒，故止齋陳氏謂著其所不書，以見《經》之所書者，皆左氏之功，此章指之所由也。

　　雲間曹元博氏複按《經》以證《傳》，索《傳》以合《經》，為《左氏敘事本末》若干卷，類之精、訂之審，以博學者之觀覽，其用心亦勤矣。論者以左氏作《傳》，為仲尼忠臣，杜征南作注，為左氏順臣、非忠臣。今元博序其本末，抑為左氏順臣乎？忠臣乎？蓋左氏之失，工於言而拙於理，好以成敗論人妖祥，計事往往博過於注。元博既序其本傳，複能權衡其是非，合乎筆削之大義，是又愛而知其惡，謂為丘明之忠臣也，豈不偉哉！元博尚以吾言勉諸。

　　◇《春秋百問》序

　　《六經》皆有疑，而莫疑於《春秋》，疑而不決，而欲得筆削之微者蓋寡矣，此《春秋》之經有《百問》也。予家藏是書，凡六卷，嘗授之無錫孟生季成，成又傳之于華亭曹君繼善之子元樸。樸以其傳之不廣也，特鐫諸梓，而征予為序。

　　是書也失其首辭久，不知為何人所著，或以為萬孝先生，又不知為何時人。觀其設為問答者，往往與予補正之意合，實有以釋是經筆削之疑。予令孟生勿秘所授，而未及板行於世。今曹君父子能推所秘於人，不遂吾之初心，而賢於漢儒之私《論衡》於一己者乎？

　　雖然，道學是講者謂說書不故，慮學者不求諸心，而惟口耳之是資。夫《百問》之書，探聖意之微，而欲決之諸儒未決之論，非見之卓、思之精者，能之乎？謂資口耳之辨不可也。學者于《春秋》，苟讀而未有疑，疑而未求釋於心，而遽觀是書之廣傳也為病，則固存乎其人焉。

　　◇《春秋定是錄》序

　　柳子曰《春秋》如日月，不可贊也。然則高自立論者，皆誕也。歐陽子曰《春秋》如日月，然不為盲者明，而有物蔽之者亦不得見。然則將以制盲而怯蔽，則亦不能不暇於詞也。《經》不待《傳》而明者十七八，因《傳》而蔽者十五六，明目者祛其蔽而通其明，則其如日月者杲杲矣。餘怪三家既有蔽焉，而諸子又於其蔽者析宗而植黨，爭角是非，不異訟牒。使求《經》者必由《傳》，而求《傳》者又必繇諸子，是非紛紛，莫適所從，《經》之杲杲者晦矣。世之君子既晦于求《經》，複于諸子求異其說，是添訟於紛爭之中，惡物蔽目，而又自投以醫者也。

　　維楨自幼習《春秋》，不敢建一新論以立名氏，謹會諸儒之說，而輒自去取之，為《定是錄》。說協於《經》，雖科舉小生之義，在所不遺；其不協者，雖三家大儒之言，亦黜也。籲！予又何人，敢以一人之見，與奪千載之是非，何僭自甚？亦從其杲杲者決之焉耳。後之君子，倘以《錄》猶未是，改而正諸，豈敢諱乎！

　　◇《褚氏家譜》序

　　褚氏之系出自微子，宋共公子段食采于褚，號曰褚師，因氏焉。其在衡，有褚師子申定子者，蓋其族之仕于衛者也。漢元、成間，有褚先生大以行顯，嘗補司馬遷《史記》。六朝以來，褚陶、褚裒皆以文學名。至唐，褚亮博學才敏，預瀛洲學士之選，其子遂良為顧命大臣。遂良由河南徙錢唐，其子孫所居號褚家塘。後有徙居苕城者，亦以褚姓其巷；今聚族烏程之朱塢，即自苕城來也。其祖為世超，墓在朱塢後浜，塚舍曰光遠庵。雲世超生世隆、生大理評事琳，琳生省幹溶，溶生宋□□郎、提幹大同，大同生宋迪功郎淮安縣丞士登。士登之子，長宣教郎友龍，次仲龍。友龍無子，以仲龍之子將仕郎、國史實錄院檢閱文字天祐為嗣焉。天祐三子，長錫圭、善州教授，次錫琦，次錫瑜、蒙古學正。善州四子，嗣良、嗣英、嗣後、嗣賢。錫琦無子，以嗣英為其後。自士登以前凡十世，皆以詩書起家，由科舉入仕者代不乏人。宋革，故居遭兵燹，子孫亡其實錄，嘉言善行不復可考矣。嗣英于族叔祖桂岩公所訪得《家譜》，令其子桂繕寫為冊。冊成，乞予序。

　　予謂君子之澤五世，褚氏之澤已逾十世，而其來者尚未艾也。桂之為伯仲者凡六人，皆從碩師習舉子業，裡以衣冠之族稱焉。歲大比，鄉大夫錄以充賦者，褚氏子孫居多。吾卜褚氏祖之積者厚，而嗣英之培其積者益至，吾見褚氏之來者益衍而大。以五世之澤論君子者，又豈可以律于褚氏之澤哉？褚氏子孫尚以予言勉之。

　　◇送朱女士桂英演史序

　　錢唐為宋行都，男女庯峭尚嫵媚，號籠袖驕民。當思陵上太皇號、孝宗奉太皇壽，一時御前應制多女流也，若棋待召為沈姑姑，演史為張氏、宋氏、陳氏，說經為陸妙慧、妙靜，小說為史惠英，隊戲為李瑞娘，影戲為王潤卿，皆中一時慧黠之選也。兩宮游幸聚景玉津內園，各以藝呈，天顏喜，動則賞賚無算。此太平朝野極盛之際。今當此刀鳴鏑語時，故家遺老或與退璫畸棨談先朝故事，未嘗不興感隕淚也。

　　至正丙午春二月，予蕩舟矣春過濯渡，一姝淡妝素服，貌嫻雅，呼長年艤棹，斂衽而前稱朱氏名桂英，家在錢唐，世為衣冠舊族，善記稗官小說、演史于三國五季。因延致舟中，為予說道君艮岳及秦太師事，坐客傾耳聳，知其腹笥有文史，無煙花脂粉。予奇之曰：「使英遇思陵太平之朝，如張、宋、陳、陸、史輩談通典故，入登禁壼，豈久居瓦市間耶？曰忠曰孝，貫穿經史於稠人廣眾中，亦可以敦勵薄俗，則吾徒號儒丈夫者為不如已！」古稱盧文進女為女學士，予于桂英亦雲。

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