東維子集·卷五(2)_楊維楨

卷五(2)

　　◇送浙江西憲書吏李公錫序

　　朝廷設官分職，百司庶府要而重者，無越于風紀，天子之耳目寄焉，生民之血脈貫與！台內外以總其綱，廉訪十二道以張其目。官於是者，必思慎簡乃僚；而書佐之吏，例以通大法、敦風操者在選列也。而士之欲出身自見於世者，不幸不為卿大夫所薦，則亦於是願觀其所為主焉。

　　燕城李公錫之為浙右憲書吏也，由憲府某官知其操行文藝之美而推擇之。公錫於某官，觀其所為主，乃褒然而來，如魚水之相得、宮征之相宣。其為人廉介耿峭、才高而識遠，司憲之長洎幕府之寮，無不以其言議為可否。而公錫之執簡獻替者，未嘗不出於三尺之公。嘗侍某官調兵某所，而贊畫之長、弭戢之功彰彰顯著。今年秋，年勞已滿。瀕行，吾屬餞言以為別。

　　先是公錫由成均造士，筮仕善祐庫使，遂曆刑部吏、都水庸田照磨。今以職官為憲府史，昱其老成、才識諳時，宜達政體，有以贊畫評佐中書之政者，可日月冀也。嘻！此海內之人所周望，豈直吾屬之望而已哉？於其行也，序以為引。至正十三年冬十月吉序。

　　◇送李仲常之江陰知事序

　　江陰古延陵邑也，在唐為州，宋為縣、複為軍。今地利日廣、民齒日繁，處以散州直隸省部，與他列州屬會府者實殊。故居幕府者皆受天子命，與會府之賓僚等也。其地左姑蘇、右京口，前控大江，後帶滄海，鵝鼻為神禹之軀，席帽為郭璞之宅。翠君中立，石鳳旁飛，此又其流峙之勝也。故鄉有魚稻之富，市有珠犀之珍，人秀而文，有淮楚之風。其官府事簡，自宋以來稱道院閑兩浙，宦游於其地，不亦優且樂哉！然近者盜作，魚龍之藪，撓及漕賦，文股椎結，且以江國之衣冠者相貨居，官是邑者不無優焉。

　　東陽李君仲常去為其州知事。仲常博識而敏於才，好謀善斷，掾內府十餘年，以通了稱。其應外務，固恢乎其有餘裕矣。仲常往哉佐其長以善道，率其下以先勞。吾見江陰之治有江山風月之勝、魚稻珠犀之富，而無魚龍之藪之警以病吾政也，不在仲常乎？贊畫之暇，形為詠歌，幸有以寄我。

　　◇送彭彥溫直學滿代序

　　學者司計，主金谷出納之吝，猶有司之有庾氏也。庾得其司，則民無箕斂、官無悖出之患。計得其司，則農無失征、士無失養。然則校有官主教，而計主養也。養足而後教可以行，則計之有功於學校，又豈可以有司出納之吝，賤其人乎？故著令必慎選其人，年勞滿者為諭、錄起階。近更令，雖以府邑主櫝吏易諭、錄，而負才諝者得以一介之士上佐二千石出政令，其功德之及民者順且易也。視諭、錄五年十年不得升次以行其志，即得佐府邑，去老死不遠者，孰優孰劣乎？

　　會稽彭彥溫氏家世儒者也，鄉大夫嘗以經行舉之有司弗售，猶不遠數百里從師于吳下，由是吳學辟為學之司計。其職乎計也，能稽籍以為入，量入以為出，撙節其橫費，而金穀之用恒有餘。是其力于計，而有功於學校者也。

　　年勞已滿，教之官及學士大夫咸惜其去，而恐繼者之未得如彥溫氏也。然彥溫階此，以司政櫝於府邑，以佐二千石之行事，將見及人之力有大於學校者，學士大夫又何惜乎其去也！鹹送以詩，而屬予為序。彥溫為予鄉閈生，其仲彥明又從予遊，故序。

　　◇補過齋序

　　松江守陳府公初蒞政，屬吏皆移病於外，首鼠進退，公曰：「吳兒欲以習詐為俗耶？」下令召見諸曹史、書佐，視其可用者，于若干人中得蕭蘭，獨稱悃愊吏，呐呐似不能言者，而中則慧了識事體。府公前每曰：「事必兼數曹，無一誤失者，諸曹疏誕者學之而弗能萬一。」府公益獨奇之，蘭愈恪謹。退公，輒閉置斗室，翻閱往史及今令甲書。又自命其齋曰「補過」，取諸聖經之訓「進盡忠，退補過」也。介其外舅閬翁，求一言于子楊子。

　　楊子喜淞之民上有良二千石、下有悃愊吏，一郡之慶也，為之敘曰：「昔李孝伯不就郡功曹，曰委質事人，亦何容易！懼以職小咎大，為身辱耳！子今有文，何有於補雲。然古之大吏，亦有閉閣思過者，知矧郡功曹在擬議三尺書之末者乎！」於是乎敘而系之銘辭：

　　過而不聞，實懼尼父。過而能補，人為舜禹。惟蕭史氏，匪利筆刀。補過盡忠，允中功曹。以悃愊之質，加以周密之理，以行乎賢府公之成規，過且無。

　　◇鄉闈紀錄序

　　軍興，貢舉事中廢，士皆以弧矢易鉛槧之習。至正十八年冬，中書下議：驛梗，外省士人會試必道海，道海必候風信于夏，許先期春貢。於是江浙行省以至正十九年夏四月，群試吳越之士，斤斤百餘人。議者謂：戎馬生郊，何暇閉門角文墨伎。時左轄崔公專提調，僉憲鄭公又監督之，而大相、開府達公力主於上。平章、光祿張公特助金穀之資，假群堂為貢院所，不一月竣事。選中左右兩榜，凡三十有六人，備榜十有五人。

　　郡守謝節既以鹿鳴典故宴士，又梓行選中程文，及簾內外官唱和詩亦聯附於篇首。編成，征餘敘。余既預考文事，不得辭。夫文事得于盛明之時，常不足紀。記得於喪亂多故之秋，得非常也，合敘以視後，遂書。是歲五月朔日。

　　◇送甘肅省參政王公序

　　自昔內外臣重輕逸勞之體各有差，故調有左右之辨。國家幅員之廣，漢唐宋所未有也。篤近舉遠，眾建行省。省各置首貳，平章、丞參是也。雖遠方面如雲南、甘肅，而內中書臣交相出入，不以輕重勞逸為辨與。況天下在太平全盛之日，則凡內臣之出參遠方面者，豈果為左乎？

　　大樑王公可舉以文墨舊臣，出參甘肅省政事，吾黨之士謂公宜居中論事，陳王道上前，致其主於三代之隆也，而出治于邊，遠在萬裡外，豈不誠主哉？是未識國家眾建省理，及吾聖人篤近舉遠之意也。甘肅古西戎地，自受國家節制，為冠帶之區，數十年來興材取士，其風一變與諸夏等。然則寄一邊之重，而廣之以聲教之盛，非老成文臣不能。宜公受命跋涉萬裡外，雖不在天子之側，不吝也是行也，公其可自左哉？

　　公之行也，自吳之海漕，吳人有賦詩以餞者，使餘為之敘，故為公道其職之重而且解左調之疑公者也。至正七年冬十月初吉序。

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