經進鄂王行實編年·遺事

遺事

　　先臣天性至孝，自北境紛擾，母命以從戎報國，輒不忍。屢趣之，不得已，乃留妻養母，獨從高宗皇帝渡河。河北陷，淪失盜區，音問絕隔。先臣日夕求訪，數年不獲。俄有自母所來者，謂之曰：「而母寄餘言：『為我語五郎，勉事聖天子，無以老媼為念也。』」乃竊遣人迎之，阻於寇攘，往返者十有八，然後歸。先臣欣拜且泣，謝不孝。自歸，有痼疾。先臣雖身服王事，軍旅應酬無虛刻，嘗以昏莫竊暇至親所，嘗藥進餌。衣服器用，視燥濕寒之節。語欬、行履未嘗有聲。遇出師，必嚴飭家人謹侍養，微有不至，詈罰自妻始。及母薨，水漿不入口者三日，每慟如初，毀瘠幾滅性。自與臣雲跣足扶櫬歸葬，不避塗潦蒸暑。諸將佐有願代其役者，先臣謝之，路人無不涕泣。既葬，廬於墓，朝夕號慟。又刻木為像，行溫清定省之禮如生時。連表哀訴，願終三年喪。上三詔不起，敕監司、守臣請之，又不起。責其官屬以重憲，使之以死請，乃勉強奉詔，終制不忍棄衰絰。

　　自二聖北狩，夷狄猾夏，先臣每懷誓不與虜俱生之志。刺繡為袍，有「誓作中興臣，必殄金賊主」之文。其後援筆為謌詩，經行紀歲月，無不以取中原，滅逆虜為念。手攘群盜，如李成、曹成、馬友、彭友，虔、吉、湖湘之寇，皆同時諸將所不能為之功。然大營驛等題，則每曰，此蜂蟻之群也，豈足為功，北逾沙漠，蹀血虜庭，盡屠夷種，複二聖，取故疆，使主上奠枕，則吾所志。至翠岩寺詩，又有「山林嘯聚何勞取，沙漠群凶定破機」之句。每拜官，辭避之語亦然。於檢校少保則曰：「未能攘卻夷狄，掃除僭竊。」宣撫副使則曰：「顧土宇恢復之跡，未見不寸。」太違法則曰：「腥膻叛逆之族，尚據中土，而臣官職歲遷月轉，實負初心。」少保則曰：「羯胡敗盟」，「未見殄滅」，豈可「以身為謀，貪冒爵祿」。又曰，俟臣「功績有成」，「將拜手稽首，祗承休命」。其志可知矣。

　　小心事上，畏威咫尺，聞大駕所幸，未嘗背其方而坐。上嘗稱其尊朝廷，及賜詔，屢有「小心恭慎，不敢專輒」之褒。如紹興六年禦劉麟，至江州，十一年禦兀術，舒州俟命之類是也。視國事猶其家常，以國步多艱，主上春秋鼎盛，而皇嗣未育，聖統未續，對家人私泣，聞者或相與竊迂笑之。十年北征，首抗建儲之議，援古今，陳利害，雖犯權臣之忌而不顧，天下聞而壯之。

　　奉身儉薄，不二胾，居家惟禦布素，服食器用，取足而已，不求華巧。旁無姬妾，蜀帥吳玠素服先臣善用兵，欲以子女交歡嘗得名姝，有國色，飾以金珠寶玉，資奩钜萬，遣使遺先臣。次漢陽，使者先以書至，先臣讀之，甚不樂，即日報書，厚遣使者，而歸其女。諸將或請曰：「相公方圖關陝，何不留此以結好。」先臣曰：「吳少師於飛厚矣。然國恥未雪，聖上農旰不甯，豈大將宴安取樂時耶！」左右莫敢言，玠見女歸，益敬服，以為不可及。少時飲酒，至數鬥不亂，上嘗面戒曰：「卿異時到河朔，方可飲酒。」自是絕口不復飲，諸將佐有欲勸者，輒怒之。見妻禦繒帛，則曰：「吾聞後宮妃嬪在北方，尚多窶乏。汝既與吾同憂樂，則不宜衣此。」命易以布素。家人有搗練者，聞先臣歸，即遽止。

　　朝廷命先臣與韓世忠、張俊分地任責，虜畏先臣威名，獨不敢窺荊、襄，常出淮西侵寇。先臣守己地之外，又屢為應援。十一年，虜入壽春，逾淮而來。先臣初得警，即上奏乞出師。繼又念虜既入寇，巢穴必虛，乞出京、洛，以制其弊。複恐上急於退虜，是日複奏，乞出蘄、黃相度，先議攻卻，皆未有詔也。至援濠州，亦不待詔而行。其切于謀國如此。

　　臨戎誓眾，言及國家之禍，仰天橫泗，氣塞莫能語，士卒感愴，皆欷歔而聽命。奮不顧身，臨敵必先士卒，摧精擊銳，不破不止。或人問：「天下何時太平？」先臣曰：「文官不愛錢，武官不惜命，則太平矣。」與將校語，必勉忠孝節義，士皆願效死力。

　　每征討出師，朝聞命，夕就道，祁寒大暑，不憚勞苦，雖疾亦不問。桀虜勍敵，眾人所避，先臣獨行。如隆冬按邊，而上有「非我忠臣，莫雪大恥」之諭；盛夏出師，而上有「暑行勞勩朕念之不忘」之語；不顧目疾，東下赴援，而上有「委身徇國，竭節事君」之歎；自力寒湣敕，疾馳先驅，而上有「國爾忘身，誰如卿者」之褒者，不一也。于事尤不避繁瑣，當複襄漢、平楊麼之時，諸將碌碌不足恃，朝廷憂顧之責，萃於先臣。州郡之所告急，密諜之所探聞，朝徹宸旒，暮馳幕府。一日之間，既命圖襄漢，又命圖楊麼，交至遝集，先臣隨事酬應，未嘗憚煩。所部兵二萬餘人，守禦者半，攻討者半，東西調役，略無乏事。

　　平居憂國，知無不為，諸大將率以兵為樂，坐縻廩庾，漫不加恤。先臣獨常有憂色，每調軍食，必蹙頞，謂將士曰：「東南民力耗弊極矣！國家恃民以立國，使爾曹徒耗之，大功未成，何以報國？」及京西、湖北之地始平，即募民營田。凡流逋失業及歸正百姓，給以耕牛、糧種，輟大軍之儲萬石，貸其口食，俾安集田裡，一意耕耨。分委官吏，責成大功。又為屯田之法，使戎伍攻戰之暇，俱盡力南畝，無一人遊問者。其疆理溝洫之制，皆有條緒，然失其傳，不可複考。行之二、三年，流民盡歸，田裡日辟，委積充溢，每歲饋運之數，頓省其半。上嘗手書曹操、諸葛亮、羊祜三事賜之。守臣武赳等以營田功遷。荊湖之民至今賴其利焉。

　　諸大將多養尊自肆，崇飾體貌。先臣獨以宣撫司官屬有冗員，蠹國害民，乞行裁滅。其體國率如此。

　　上嘗亟稱其忠，見於詔劄，則曰：「卿志存憂國，義專報君。」又曰：「卿忠義之心，通於神明。」又曰：「忠義出於天資，忱恂著於臣節。」見於制詞，則曰：「秉誼忠純。」又曰：「精忠許國。」其類不可殫紀。

　　樂施疏財，不殖資產，不計生事有無。所得錫賚，率以激犒將士，兵食不給，則資糧於私廩。九江有宅一區，聚家族之北來者，有田數頃，盡以贍守家者。張俊貪，占田遍天下，而家積钜萬，嘗謂其形跡己，故憾之。卒之日，雖王會極力搜刮，家無餘貲。秦檜猶疑之，謂所藏不止是，興大獄數年，盡捕家吏，逮治有死者，而卒不得錙銖雲。上知其屢空，欲擇第於行都，欲以出師日，自任其家事，先臣辭曰：「北虜未滅，臣何以家為！」起複製詞亦有「厲票姚辭第之志」之語。

　　禦軍之術，其大端有六。曰重搜選；貴精不貴多，背嵬所向，一皆當百。上初以韓京、吳錫二軍付先臣，皆不習戰鬥，且多老弱。先臣擇其可用者，不滿千人，餘皆罷歸，數月遂為精卒。上喜，賜報曰：「可見措置有方，忠誠體國。」二曰謹訓習：止兵休舍，輒課其藝，暇日尤詳，至過門不入，視無事時如有事時。如注坡、跳壕等藝，皆被重鎧，精熟安習，人望之以為神。三曰公賞罰：待千萬人如待一人。張憲之部卒郭進有功于莫邪關，頓解金束帶及所用銀器賞之，又補秉養郎。臣雲賞以重鎧習注坡，馬躓而踣，先臣以其不素習，怒曰：「前驅大敵，亦如此耶？」遽命斬之，諸將叩頭祈免，猶杖之百，乃釋之。余如傅慶以誇功誅，辛太以違命免，任士安以慢令受杖，過無大小，必懲必戒。張俊賞請問用兵之術，答曰：「仁、信、智、勇、嚴，五者不可關一。」請問「嚴」，曰：「有功者重賞，無功者峻罰。」四曰明號令：授兵指畫，約束明簡，使人易從，違者必罰。五曰嚴紀律：行師用眾，秋毫不犯，有踐民稼，傷農功，市物售直不如民欲之類，其死不貸。卒有取民麻一縷，以束芻者，詰其所自得，立斬之。六曰同甘苦；待人以恩，常與士卒最下者同食。樽酒臠肉，必均及其下，酒少不能遍，則益這以水，人受一啜。出師野次，士卒露宿，雖館舍甚備，不獨入。詔詞有所謂「絕少分甘，與人同欲」，又雲「甘苦同於士卒」，「雖萬眾而猶一心」者指此。諸將遠戍，則使妻至其家，問勞其妻妾，遺之金帛，申殷勤之歡，人感其誠，各勉君子以忠報。其有死事者，哭之盡哀，輟食數日。育其孤，或以子婚其女。士卒有疾，輒親造撫視，問所欲，至手為調藥。朝廷每有頒犒，多者數十萬緡，少者數萬緡，付之有司分給，一錢不私藏。嘗命其將支犒：帶甲人五緡，輕騎人三緡，不帶甲者二緡。將裁其數，匿金歸己，杖而殺之。有是六者，用能恩威兼濟，人人畏愛，重犯法。部眾十數萬，本四方亡命、樂縱、嗜殺之徒，皆奉令承教，無敢違戾。夜宿民戶外，民開門納之，莫敢先入。晨起去，草葦無亂者。所過民不知有兵，市井粥販如平時。湖口人項氏家粥薪自給，有卒市薪，項愛其不擾，欲自損其直二錢以售之，卒曰：「吾可以二錢易吾首領耶？」竟不敢從，盡償其直而去。雖甚饑寒，不變節，每相與自詫曰：「凍殺不拆屋，餓殺不打虜，是我軍中人也。」民見他將兵，遁亡滅影，聞為兵家軍過，則相帥共觀，舉手加額，感慕至泣。

　　禦眾得其死力，楊再興歿於虜，焚其屍，得矢鏃二升，蓋不僨不止也。在合肥日，遣騎馳奏，至揚子江，風暴禁渡，典者力止之，騎曰：「甯為水溺死，不敢違相公令。」自整小舟絕江，望者以為神。

　　凡即戎，皆至寡敵至眾。如南薰門王善之戰，以八百人破五十萬；桂嶺曹成之戰，以八千人破十萬，不可殫舉。而最後以背嵬騎五百，大破兀術十萬之眾。兀術號善用兵，亦大懼，亟奔京師。其兵之精蓋如此。

　　用兵無奇正，臨機制勝，嘗自言：「為將無謀，不足以搏匹夫。」故主於用謀。如紹興二年逸諜以破曹成，六年偽書以廢劉豫之類，不可概舉。故制詞嘗「有慮而後會之機」，「謀成而動則有功」，「有冠三軍之勇，而計然後戰」等語。

　　臨事定，猝遇敵，不為搖動，敵以為「撼山易，撼岳家軍難」。攻郢州城，建旗偃蓋而坐，忽一炮石墮其前，左右驚避，先臣獨不移足。野次不設壕塹，路不設伏，而賊自不敢犯。兵雖常勝，無驕色，先計後戰，務出萬全。自結髮從軍，大小數百戰，未嘗敗北以此。

　　凡出兵，必以廣上德為先，殲其渠魁，而釋其餘黨，不妄戮一人。裨將寇成嘗殺降，即劾其罪。是以信義著敵人不疑，恩結于人心，雖虜人、簽軍，皆有親愛願附之意。如建炎三年在常州，紹興十年龍虎大王下忔查千戶高勇等之來，皆千里來奔。故制詞有「得仁人無敵之勇」，「宣予不殺之武」，「廣好生於朕志」等語。

　　用人有方，舉劾各得其當。如以馬羽守蔡，蘇堅守西京，趙秉淵守淮寧，皆有干城牧眾之功。知興國軍徐璋、漢陽軍呼延虎以不職，即日奏羅之。

　　權雖專，莫敢擅輒。初，襄漢平，諸郡雕瘵，州縣官率瓜時不上，詔先臣得自專辟置、臧否之權。先臣詮擇人物，以能安集百姓為先。張旦守襄陽，兼四州安撫使，牛皋為副使，李尚義通判襄陽府事，李道為四州都統制，周識攝郢，孫翬攝隨，舒繼明攝信陽，高青攝唐，單藻貳之，張應攝鄧，党尚友貳之，郡幕則孫革、蔣廷俊、邵俅、訾諧等，多由小吏識拔。人樂於赴功，期月之間，咸以最聞。迨其稍還舊觀，即上章乞還辟置之權。上降詔，援衛青不與招賢事稱之，且曰：「自非思慮之審，謙謹之至，何以及此。」其遠權勢蓋如是。

　　諸大將多貪功，先臣每被賞，輒以無功辭，甚至六、七辭，不肯妄受。上嘗賜詔曰：「卿每拜官，必力避，誠知懷沖遜之實，非但為禮文之虛也。」複襄漢時，宰臣朱勝非使人諭之，以飲至日建節旄。先臣愕然，曰：「丞相待我何薄耶！」乃謝使者曰：「為飛善辭丞相，岳飛可以義責，不可以利驅。襄陽之役，君事也，使訖事不授節，將坐視不為乎？拔一城而予一爵者，所以待眾人，而非所以待國士也。」及建節，力辭，不得已乃受。劉光世之兵，上初以畀先臣。秦檜知其有大舉北征意，沮之，寢其命，略無慍色。及複軍，首乞不假濟師，以本軍進討，以除心腹患。酈瓊叛，又乞進屯淮甸，上賜詔獎之。後隸李回日，授神武副軍都統制，已乃聞為甥婿高澤民偽為之請，而得之。先臣驚惕，即日自陳，乞正澤民罔上之誅，力辭不受。又數見回，白其事。回乃奏雲：「岳飛一軍自從討賊，服勤職事，忠勇之名聞于江右，紀律之嚴信於疲氓。留屯洪州，聲勢甚遠，江、湖群寇，率皆逃避。近遷神武副軍都統制，士論皆謂稱職。及得其外甥婿私書，乃知此除曾經樞密院陳乞，飛小心惶懼，累與臣言，實非本心所敢僥望。」上即報回曰：「岳飛勇於戰鬥，馭眾有方，昨除神武副軍都統制，出自朕意，非因陳乞，可令安職。」又力辭，回再三諭之，乃止。後幕屬劉康年亦為之請，母封國夫人，次子雷授文資。先臣得其實，鞭康年五百，系之，上章待罪，乞反恩汗。

　　功成不居，盡推與同列及其下。姑受襄漢之命，朝廷令劉光世遣軍馬五千人為牽制。六郡盡複，光世之軍始至。及論賞，乃奏乞先賞光世功。李寶結約山東豪傑數千人，屢請以曹州率眾來之。先臣以黃金五百兩遣之，俾壯士四人偕行。寶果領眾五千，趨楚、泗以歸，為韓世忠奏留之。寶截發慟哭，願還先臣戲下。世忠以書來諗，先臣答曰：「是皆為國家報虜，何分彼此。」世忠嘆服。每辭官，必雲：「某所之戰，皆將士竭力，在臣何功。」辭少保之章曰：「臣方同士卒之甘苦，明將佐以恩威，冀成尺寸之功，仰報君父之德。豈可身被厚寵，恝然不以當鋒刃、冒矢石者為心。」上將士之功，絲毫必錄，行賞於朝，惟恐不厚。或功優賞薄，不避再三之請，為之開陳。然不當得，則一級不妄予。部將有正任廉車者數人，率積於此。轉餉之臣，於軍須無關者，皆上之朝。如曾紆、薛弼、劉延年、程千秋、徐與可、張運之屬，皆以勞遷，或得職名。何子端、陳進等雖小吏，亦以功進二階。下及遊說有助，如進士蕭清臣、趙澗、陶著等，皆命之以官。尤嚴死事之典，朝沒暮上，如舒繼明、扈從舉及張漢之、吳立等，皆搜訪而得，不遺一人。

　　臣雲從戰，數立奇功，乃常匿之，所遷擢皆朝廷舉察，上所特命。襄漢功第一，不上逾年，銓曹辨之，始遷武翼郎。平楊麼亦第一，又不上。張浚廉得其實，曰：「岳侯避寵榮一至此，廉則廉矣，然未得為公也。」乃奏雲：「湖湘之役，嶽雲實為奇功，以雲乃飛子，不曾保明，乞與特推異數。」先臣猶辭不受。嘗以特旨遷三資，先臣辭曰：「士卒冒犯矢石」，「斬將陷陣，立奇功者，臣始列上事狀，得沾一級」，「男雲無敵遽躐崇資」，是「不能與士卒一律」，將何以服眾。又言：「非所以示將士大公至正之道。」累表不受。上嘉其志，特俞其請。帶遙刺，則曰，「始就義方，尚存乳臭，雖屢經於行陣，曾未見於事功。比者」「驟進官聯，必令志氣怠惰」。「伏望」「追還成命，庶使粗知官爵之難，勉力學業，他日或能備效驅策」。又曰：「使雲不知名器之重，或就驕溢，上則負陛下之恩，下則取縉紳之謗，並臣之罪，亦複難逃。」又雲，「正己而後可以正物，自治而後可以治人」，若使臣男「受無功之賞，則是臣已不能正己而自治，何以率人乎」？至十年潁昌之戰，功先諸將，而辭忠州防禦，則曰，「君之馭臣，固不吝於厚賞；父之教子，豈可責以近功」。男「雲隨行迎敵，雖有薄效」，殊非「大功」，乞收成命。帶禦器械則又力辭，獲免而止。上嘗賜詔稱之曰：「卿力抗封章，推先將士」，「蓋不特固執謙避，恥同漢將之爭功，而使其自立勳勞，複見西平之有子」。

　　遇諸子尤嚴，平居不得近酒。為學之暇，使操畚鍤，治農圃，曰「稼穡艱難，不可不知也。」

　　重節誼，謹施報，死猶不忘。張所以謗謫行至長沙，賊酋劉忠者誘其附己以叛，所罵忠不從，竟遇害。其子宗本尚幼，先臣訪求鞠養，教以儒業，飲食起居，使處諸子右。紹興七年，遇明堂恩，舍其子，而補宗本，奏曰：「臣昨建炎初，因論事，罪廢，聖造寬洪，偶幸逃死。于時孤孑一身，狼狽羈旅。因投招撫使張所，所一見，與臣雲及兩河、燕雲利害，適偶契合。臣自白身借補修武郎。」「其後所軍次北京，未及渡河，貶謫南方，卒以節死」。「臣念」「張所實先意兩河，而身未北渡，已遭橫議。今其身名雕喪，後嗣零落，臣竊痛之。使臣不言，臣則有負。欲望矜憐，將臣今歲奏薦恩例，補所男宗本。仍乞依張俊例，于文資內安排」。又陳述所死難之由，乞追復舊職，仍乞優加褒異，以旌其忠。上俞之，複特賜其家銀、絹百匹、兩，與一資恩澤。

　　議論持正，不善阿附人。年少未顯，見當路要人，未嘗有強顏攀附意，故卒以此賈禍。素無一介之助，致位通顯，皆上所親擢。上嘗褒其功，謂左右曰：「用將須擇孤寒忠勇，久經艱難，親冒矢石者。」

　　先臣得附竹帛之光，以此好禮下士。食客所至常滿，一時名人才士皆萃幕府，商論古今，相究詰，切直無所違忤。或語至夜分，乃寢。出則戎服升首座，理軍務；入則峨寇褒衣，窮經傳。或雅歌投壺，持循禮法，恂恂如書生，口未嘗言己功。制詞所謂「廉約小心，得祭遵好禮之實」，又雲「有公孫謙退不伐之風」，又雲「卑以自牧，履馮異不伐之謙」，其類可考。

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